马太福音25:1-13
十童女的比喻
耶稣基督在尘世传道即将结束前,讲述了十童女的比喻,来教导祂的门徒,为第二次来临作准备的重要。本课能帮助你了解并感受到,要准备好你自己,在主再次来临时迎见祂的重要。
准备好了吗?
想一想你是否曾毫无准备地,面对一件需要充分准备的事。
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你那时感觉如何?
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我们未能为某些事作好准备的原因,可能有哪些?
请就以下陈述,从1到10来为自己评分(1表示你不赞同;10表示你赞同):
我为耶稣基督的第二次来临作好了准备。
马太福音25:1-13 收录了耶稣基督教导的十童女比喻,祂教导这个比喻来帮助祂的门徒,为祂的第二次来临作好准备。在你研读时,寻求圣灵的指引,帮助你知道你准备的如何,以及改进方式。沉思如「我像这个比喻中的哪个角色?」的问题
在研读比喻之前,了解救主时代的犹太婚礼习俗是很重要的。新郎的好友会陪伴新郎,在夜间去到新娘的家。仪式结束后,参加婚礼的人会前往新郎家参加宴席。加入此行列的婚礼宾客,包括童女或伴娘,都要随身带着自己的灯或火炬,表明他们是参加婚宴的人,并且为这场合增添光辉和美感。
阅读 马太福音25:1-4 ,接着列出救主比喻中的重要元素,如人物或物品。在每个元素的旁边,写下你认为其所代表的人物或事物。
十童女比喻中的元素可能代表什么?
现代启示和先知的教导,能帮助你了解比喻中的象征意义。
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新郎象征救主,新郎的到来象征主的第二次来临(见 教义和圣约33:17 ; 88:92 ; 133:10 )。
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总会会长团达林 邬克司会长教导:「那十个童女显然是指基督的教会里的成员,因为她们都应邀参加婚宴,都知道新郎来的时候要有什么条件才能进去」(达林 邬克司,「为第二次来临作准备」,2004年5月,利阿贺拿, 第8页)。
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「灯」可以象征我们的见证(见大卫 贝纳,「归信主」,2012年11月,利阿贺拿, 第109页)。要注意的是,十个童女都有灯。
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「油」可以象征我们对主耶稣基督的归信(见大卫 贝纳,「归信主」,2012年11月,利阿贺拿, 第109页)。这可以包括我们努力跟随圣灵的指引,以及顺服救主和奉行祂的福音(见 教义和圣约45:56-58 )。 (Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle [1972], 256)
1.在研读日记中回答以下问题:
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在这些象征意义中,哪个对你最有意义?为什么?
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你会如何用自己的话,说明愚拙和聪明童女之间的差异?
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我们可以做哪些事情,来将象征性的油放入灯中?
阅读 马太福音25:5-13 中剩下的比喻。在你阅读时,想象你是其中一名童女。你可以在ChurchofJesusChrist.org上或福音图书馆应用程式里,聆听经文朗读。也可以观看圣经影片「十个童女」(1:40),或影片「凡聪明的」,从0:00至5:41。
在 马太福音25:12 中,请注意新郎对愚拙童女的反应。她们想要进入婚宴,但她们不仅迟到,而且还没有必要的灯油。说明约瑟·斯密翻译的马太福音25:11中澄清,新郎说:「你们不认识我。」
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请记住「油」所代表的事物,那么灯油对于真正认识救主并准备好迎见祂,为什么是不可或缺的呢?
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聪明的童女为何不能就把灯油分享给愚拙的童女呢?
十二使徒定额组大卫 贝纳长老教导:
图像Elder David A. Bednar, Quorum of the Twelve Apostles official portrait. 2020.尘世生活的崇高目标之一,不仅是要学习有关天父独生子的事,还要努力去认识祂。……我们若尽一己所能地,去到救主要我们去的地方、努力宣讲祂要我们说的话,并成为祂希望我们成为的人,我们就会认识祂。
(大卫·贝纳,「你们若认识我」,2016年11月,利阿贺拿,第103,104页)
不妨记录以下真理:藉由努力效法救主正义生活的榜样,我就能认识祂,并为祂的第二次来临作好准备。花几分钟为这个比喻撰写一个现代的版本。今日的聪明童女会如何生活?你怎么看的出来,她们认识主并归信了祂?愚拙的童女会如何生活?她们之所以会愿意等待来认识主的原因有哪些?
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在你看来,为什么努力认识救主并准备好在祂再次来临时迎见祂,是值得的?
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努力效法救主,如何帮助我们更加认识祂?
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哪些经验和正义的行为,最能帮助你认识耶稣基督?
2.在研读日记中完成以下活动:
在你的研读日记中画一盏简单的油灯。寻求圣灵的指引,了解你为认识救主做了哪些事,以及你为祂的来临作了哪些准备。不妨将这些事写在灯里面,象征你的灯油。同时也寻求灵感,来了解主希望你现在去做什么以更加认识祂,并为祂的第二次来临作更好的准备。在灯的外围写出这里所想到的一两件事,象征你还需去添购的灯油。
在你努力更加认识主并准备好迎见祂时,寻求主的帮助。
可斟酌选读:想学习更多?
马太福音25:6 。新郎会在半夜来,有何重要意义?
大部分的犹太结婚仪式会在晚上举行。好几段经文章节都提到,救主的再次来临就像夜里的贼那样(见 约瑟·斯密译本,路加福音12:44 〔在约瑟·斯密译本附录中〕; 帖撒罗尼迦 前书5:2 ; 彼得 后书3:10 ; 教义和圣约45:19 ; 106:4 )。新郎在半夜来,意味着救主会在出乎意料的时刻再次来临。宾赛 甘会长(1895-1985)说明:
图像Portrait painting of President Spencer W. Kimball.愚拙的童女并非反对购买灯油。她们知道她们应该有油,她们仅仅延宕而已,因为不知道新郎何时要来。……午夜对拖延的人来说已经太迟。
(Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle [1972], 256)
要是祂明天就会来,那该怎么办?
总会会长团达林 邬克司会长提出以下教导:
图像Portrait painting of President Spencer W. Kimball.如果我们知道明天就会见到祂——无论是我们提早死去,或是祂无预警地来了——我们今天会怎么做?我们会承认哪些罪?我们会戒掉哪些习惯?我们会结清哪些帐目?我们会原谅哪些人?我们会作怎么样的见证?
如果我们会在那时候做这些事,为什么不现在做呢?何不在可以获得平安的时候,寻求平安呢?假如我们预备的灯油减少了,现在就马上补充油料吧。
(参阅达林·邬克司,「为第二次来临作准备」,2004年5月,利阿贺拿,第9页)
聪明的童女为何不愿意分享灯油给愚拙的童女?
谈到聪明的童女不愿意分享灯油给愚拙的童女,宾塞 甘会长(1895-1985)教导:
图像Portrait painting of President Spencer W. Kimball.这并非自私,亦非不仁慈。照亮道路,照耀黑暗所需要的那种油,是无法分享的。服从什一奉献的原则如何分享…… ……?态度或贞洁如何分享?传道的经验又如何分享?圣殿之特权又如何分享?每一个人必须为自己取得那一种油。 ……
在我们的生活中,准备的油是藉着正义的生活一滴一滴累积起来的。……每一项奉献和服从的行为都是增添我们储藏的一滴油。
(Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle [1972], 255–56)