Matteus 7:1–5

Frälsaren lärde sina lärjungar att döma rättfärdigt

Under sin bergspredikan lärde Jesus Kristus sina lärjungar att döma rättfärdigt. I den här lektionen får du möjlighet att lära dig om att döma rättfärdigt.

Read the following scenarios, thinking about what kind of judgments someone might make in each situation.

• Du blir inbjuden till en fest där många tonåringar använder droger som strider mot visdomsordet.

• En person som lever enligt andra normer än du vill bli din nära vän.

• En medlem i din församling gör andra saker på sabbaten än vad din familj gör.

• Du får reda på att en vän ofta tittar på pornografi.

Under hela denna lektion lär du dig om att döma rättfärdigt. Du får möjlighet att gå tillbaka till dina tankar om dessa scenarier och tillämpa det du har lärt dig.

• Vad har du för frågor om att döma?

När du studerar dagens lektion ska du fundera över hur du känner för att döma och lyssna på den Helige Andens maningar. Anteckna intryck som ökar din förståelse av Frälsarens lärdomar om att döma.Läs Matteus 7:1 . Denna vers missförstås ofta som att Frälsaren lärde att vi aldrig bör döma. Läs nu Joseph Smiths översättning av denna vers (i Matt. 7:1–2 , JSÖ, Studiehjälpmedel).

• Hur ökar Joseph Smiths översättning din förståelse för vad Frälsaren lärde om att döma?

• Vad tror du det innebär att döma rättfärdigt?

Läs följande citat:

Judgment is an important use of our agency and requires great care, especially when we make judgments about other people. All our judgments must be guided by righteous standards. Only God, who knows each individual’s heart, can make final judgments of individuals.

Sometimes people feel that it is wrong to judge others in any way. While it is true that we should not condemn others or judge them unrighteously, we will need to make judgments of ideas, situations, and people throughout our lives. …

… As much as we can, we should judge people’s situations rather than judging the people themselves. Whenever possible, we should refrain from making judgments until we have an adequate knowledge of the facts. And we should always be sensitive to the Holy Spirit, who can guide our decisions.

(Gospel Topics, “Judging Others,” topics.ChurchofJesusChrist.org)

• Vilka ord eller fraser i detta citat hjälper dig att förstå rättfärdiga domar?

Läs Matteus 7:2–5 och titta efter andra lärdomar om att döma. I vers 3 kallade Frälsaren en liten bit av trä en flisa och en stor bit trä en bjälke.

• Varför är det svårt för någon med en bjälke i ögat att ta bort en flisa från någon annans öga?

• Vad tror du att Frälsaren undervisade om i liknelsen om bjälken och flisan?

Eleverna kan kanske urskilja några av följande principer:

Sättet på vilket vi dömer andra påverkar sättet varpå vi kommer att dömas av Frälsaren.

Om vi fokuserar på att se och omvända oss från våra egna synder och svagheter, är det mindre troligt att vi dömer andra orättvist.

När vi omvänder oss från våra egna synder kan vi bättre hjälpa andra.

När eleverna nämner dessa eller andra principer kan du skriva dem på tavlan med elevernas egna ord.

• Varför är det viktigt att vi lägger dessa lärdomar på minnet?

• Vad kan du lära dig om Jesus Kristus av dessa lärdomar?

Ett annat exempel på sanningarna som Frälsaren lärde ut finns i ”Att titta genom fönster” [Looking through Windows] (2:19) på ChurchofJesusChrist.org.

• Varför kan det ibland vara svårt att leva enligt Kristi lärdomar om att döma?

• Hur kan du be vår himmelske Fader om hjälp att, genom Jesus Kristus, tillämpa dessa principer i ditt liv?

Välj ett av scenarierna i början av lektionen eller tänk på ett liknande scenario.

There are two kinds of judging: final judgments, which we are forbidden to make, and intermediate judgments, which we are directed to make, but upon righteous principles. …

… Let us consider some principles or ingredients that lead to a “righteous judgment.”

First, a righteous judgment must, by definition, be intermediate. It will refrain from declaring that a person has been assured of exaltation or from dismissing a person as being irrevocably bound for hellfire. …

Second, a righteous judgment will be guided by the Spirit of the Lord, not by anger, revenge, jealousy, or self-interest. …

Third, to be righteous, an intermediate judgment must be within our stewardship. We should not presume to exercise and act upon judgments that are outside our personal responsibilities. …

Fourth, we should, if possible, refrain from judging until we have adequate knowledge of the facts. …

A fifth principle of a righteous intermediate judgment is that whenever possible we will refrain from judging people and only judge situations.

(Dallin H. Oaks, “‘Judge Not’ and Judging,” Ensign, Aug. 1999, 7, 9–11)

• Vilket scenario valde du?

• Vilka rättfärdiga bedömningar bör du göra om den här situationen?

• Vilka bedömningar bör du vara försiktig med?

• Hur kan du, genom att följa Frälsarens lärdomar, vara både rättvis och barmhärtig i dina bedömningar?

• Hur kan det vara till hjälp att tänka på dina egna synder och svagheter i en sådan här situation?

Be frivilliga dela med sig av sina kommentarer. Lyssna noga på elevernas svar för att utvärdera hur väl de har lärt sig.

Ibland antar människor att Frälsarens lärdomar i Matteus 7:1–5 betyder att vi aldrig ska döma. President Dallin H. Oaks i första presidentskapet klargjorde att det finns några typer av bedömningar som vi uppmuntras att göra:

2.

Begrunda följande fråga:

• Vilka bedömningar ska jag göra och vilka bör jag vara försiktig med att göra?

• Vad lärde du dig i den här lektionen om rättfärdiga domar? Hur kan det du lärde dig hjälpa dig att se andra och dig själv mer som Frälsaren gör?

• Hur har dina frågor om att döma besvarats? Om du har obesvarade frågor, bestäm dig för att fortsätta studera och söka svar från den Helige Anden.

• Vad kan hjälpa dig att vara mindre dömande mot andra i ditt liv?

Vittna gärna om principen att döma rättfärdigt.

To be Christlike, a person loves mercy. People who love mercy are not judgmental; they manifest compassion for others, especially for those who are less fortunate; they are gracious, kind, and honorable. These individuals treat everyone with love and understanding, regardless of characteristics such as race, gender, religious affiliation, sexual orientation, socioeconomic status, and tribal, clan, or national differences. These are superseded by Christlike love.

(Dale G. Renlund, “Do Justly, Love Mercy, and Walk Humbly with God,” Ensign or Liahona, Nov. 2020, 111)