Римляните 2–3

Оправдание чрез вяра в Исус Христос

Павел обича светиите в Рим и иска да им помогне да се обединят чрез вярата си в Исус Христос. Обърнатите във вярата юдеи и езичници се нуждаят от помощ, за да разберат доколко зависят от Исус Христос и как да получат благословиите на Неговото Единение. Този урок може да ви помогне да разберете по-добре нуждата на всички ни да получим опрощение на греховете си или да бъдем оправдани чрез Исус Христос.

Всички се нуждаем от Исус Христос!

Бихте могли да нарисувате изображение на следната сцена във вашия дневник за изучаване на Писанията:

Представете си, че сте на път към много желано място. Докато се придвижвате напред обаче, достигате до преграда или стена, която блокира пътя. Преградата блокира пътя напред и е невъзможно да преминете сами.

Отбележете желаното място с Божието присъствие.

• Защо завръщането в Божието присъствие е нещо, което желаете?

Членовете на Църквата по времето на Павел идват от различни култури и имат различен произход. Общото между тях обаче е, че са съгрешили и следователно са недостойни да влязат в Божието присъствие. Докато изучавате Римляните 2–3, се опитайте да разберете какво са направили Небесният Отец и Неговият Възлюбен Син, за да могат всички хора да преодолеят преградата, която им пречи да се завърнат в Божието присъствие.

Следните определения могат да бъдат полезни за по-доброто разбиране на ученията на Павел към римляните:

• Оправдание, оправдавам, оправдани: „Освобождаване от наказание за грях и обявяване на невинност. Човек бива оправдан чрез благодатта на Спасителя, вярвайки в Него. Тази вяра се показва чрез покаяние и подчинение на законите и обредите на Евангелието. Единението на Исус Христос дава възможност на човечеството да се покае и да бъде оправдано и освободено от наказанието, което иначе би получило“ (Ръководство към Писанията, „Оправдание, оправдавам“,scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

• Вяра: „Доверие и упование в Исус Христос, които карат човек да Му се подчинява“ (Ръководство към Писанията, „Вяра“, scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

• Законът: Този термин се отнася за закона на Моисей и свързаните с него церемонии и ритуали, или „дела“ (вижте „7–13 август. Римляните 1–6: „Божия сила за спасение“, в Следвайте Ме, елате с Мен – за отделни членове и семейства: Новият завет, 2023 г, вж. също Ръководство към Писанията, „Законът на Моисей“, scriptures.ChurchofJesusChrist.org).

• Благодат: Благословиите, милостта, помощта и силата, които са достъпни за нас благодарение на Единението на Исус Христос (вж. Ръководство към Писанията, „Благодат“).

Прочетете Римляните 3:10–12, 20–23 и потърсете как Павел описва преградата между нас и Бог.

• Кои изрази от ученията на Павел ни помагат да разберем какво представлява преградата?

Напишете тези изрази върху преградата във вашата рисунка. Прочетете следното изказване на президент Дитер Ф. Ухтдорф, тогава от Първото президентство, и потърсете допълнително разбиране за това какво представлява преградата:

Тъй като ние всички сме „съгреши(ли) и не заслужава(ме) да се прославя(ме) от Бога“ (Римляните 3:23) и защото „нищо нечисто не може да влезе в царството Божие“ (1 Нефи 15:34), всеки един от нас е недостоен да се завърне в Божието присъствие.

Дори и да служим на Бог с цялата си душа, не е достатъчно, защото пак ще сме „безполезни слуги“ (Мосия 2:21). Не можем да си спечелим връщането в небесата; изискванията на справедливостта са като бариера, която сме безсилни да преминем сами.

(Дитер Ф. Ухтдорф, „Дарът на благодатта“, Лиахона, май 2015 г., с. 108)

Помислете за области от живота, в които не се представяте добре или за грехове, които се стремите да преодолеете.

Прочетете Римляните 3:24–28 и потърсете какво учи Павел за единствения начин, по който можем да бъдем оправдани или да получим опрощение за греховете си.

Една истина, която можете да научите от тези стихове, е, че чрез приемане на Исус Христос с вяра, цялото човечество може да бъде оправдано посредством Неговата благодат.

• Какви мисли или чувства имате, когато размишлявате върху тази истина?

Старейшина Дитер Ф. Ухтдорф от Кворума на дванадесетте апостоли учи как Единението на Исус Христос може да промени начина, по който гледаме на нашите грехове и несъвършенства:

Безпределното Единение на Спасителя изцяло променя начина, по който може да възприемаме своите прегрешения и несъвършенства. Вместо да мислим постоянно за тях и да се чувстваме неспасяеми или отчаяни, можем да се учим от тях и да имаме надежда. Пречистващият дар на покаянието ни позволява да изоставим греховете си и да се превърнем в нови създания.

Благодарение на Исус Христос, няма нужда нашите провали да ни определят. Те могат да ни пречистват.

(Дитер Ф. Ухтдорф, „Бог сред нас“, Лиахона, май 2021 г., с. 9)

• По какъв начин вашият поглед върху собствените ви грешки и несъвършенства може да се сравни с описаното от старейшина Ухтдорф?

Допълнете рисунката си, като илюстрирате как Исус Христос ни помага да преодолеем преградата.

1. Отговорете на следните въпроси в своя дневник за изучаване на Писанията:

• Как разбирането, че всички ние сме грешни и не можем да постигнем спасение, може да промени начина, по който възприемаме Исус Христос?

• Какви прозрения, чувства или впечатления имате благодарение на наученото по време на този урок?

Допълнителни материали: Искате ли да научите повече?

Как мога по-добре да разбера оправданието?

Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли учи следното относно думата оправдание:

Поради „безкрайната добродетел на Неговата велика единителна жертва“, Исус Христос може да задоволи или „отговори на целите на закона“ от наше име. Оправданието идва чрез благодатта на Онзи, Който задоволи изискванията на справедливостта чрез Собственото Си страдание. (…) Той премахва нашето заклеймяване, без да премахне закона. Биваме опростени и поставени в състояние на праведност с Него. Ставаме, подобно на Него, без грях. Ние сме подкрепени и защитени от закона, чрез справедливостта. Ние сме, с една дума, оправдани.

Така, ние можем уместно да говорим за човек, който е оправдан, бидейки опростен, без грях или вина.

(Д. Тод Кристоферсън, „Justification and Sanctification“, Ensign, юни 2001 г., с. 20)

Защо светът се нуждае от Исус Христос?

Гледайте видеоклипа „Why We Need a Savior“ („Защо имаме нужда от Спасител“) (2:15 мин), достъпен на ChurchofJesusChrist.org.

Why We Need a Savior

What would life be like without a Savior? There would be no joy, no forgiveness, no hope for the future. This Christmas, learn more about the hope, peace and happiness our Savior Jesus Christ can bring into our lives at christmas.mormon.org.

Грехът пречи ли на плана на Небесния Отец?

Президент Дитер Ф. Ухтдорф, тогава от Първото президентство, учи:

Преди да дойдем в това земно съществуване, нашият Небесен Отец знаел, че отрицателни сили ще ни изкушават да се отклоним от курса, „понеже всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога“ (Римляните 3:23). Затова Той е подготвил за нас начин да извършваме корекции в курса. Чрез милостивия процес за истинското покаяние и Единението на Исус Христос нашите грехове могат да бъдат опростени и ние „няма да погинем, а ще имаме вечен живот“ (Йоан 3:16).

(Дитер Ф. Ухтдорф, „Въпрос на няколко градуса“, Лиахона, май 2008 г., с. 60)

Какво има предвид Павел, когато казва, че „езичниците (…) по природа вършат това, което се изисква от закона“ (Римляните 2:14)?

„Павел разбира, че някои езичници интуитивно водят морален живот. (…) Тези езичници следват светлината на Христос, която е „едно влияние за добро в живота на всички хора (Йоан 1:9, У и З. 84:46–47)“ (Ръководство към Писанията, „Светлина, светлината на Христос“, scriptures.ChurchofJesusChrist.org). Въпреки че не разполагат със закона на Моисей, Павел казва, че те „показват действието на закона, написано на сърцата им“ (Римляните 2:15)“ („Римляните 1–3“, в New Testament Student Manual, 2018 г., с. 337).