羅馬書第7～12章
「救主……要消除……一切罪惡」
有時候，在人生旅途中，當達不到對自己的期許時，我們可能會感到沮喪或氣餒。使徒保羅也有類似的挫折感，他喊道：「我真是苦啊！」（羅馬書7：24）。在今生，儘管我們都有軟弱，但當我們信賴耶穌基督，我們便能體驗到希望與平安。本課會幫助你，運用對耶穌基督更大的信心，來克服你的軟弱。
面對今生的軟弱
特雷是耶穌基督後期聖徒教會的成員。他想要跟隨耶穌基督，但卻覺得自己大部分時間都做不到該有的標準。他常常因為自己的軟弱而感到內疚，擔心自己不夠好。
想一想，你是否有時也有跟特雷一樣的感覺。
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這樣的感覺對你跟天父和耶穌基督之間的關係，以及你跟其他人之間的關係，有何影響？
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要向天父和耶穌基督尋求幫助，來克服自己的軟弱和不完美，為什麼很重要？
羅素·納爾遜會長教導：「主了解我們凡人的軟弱。我們都有絆倒的時候，但祂也知道我們巨大的潛能」（「基督已復生；對祂的信心能夠移山」，2021年5月，利阿賀拿，第102頁）。研讀本課時，請記住納爾遜會長的教導，找出當你體認到自己身為凡人的軟弱時，能幫助你的真理。沉思這些真理如何能增加你的信心，相信耶穌基督能幫助你。
使徒保羅也經歷過軟弱的感覺，以及「肉體」（ 羅馬書7：18 ）或肉體的慾望，與「我裏面的意思」（ 第22節 ）或靈性的交戰。
閱讀羅馬書 7：14，18-19，24-25 ，以及約瑟·斯密譯本附錄中這幾節經文的約瑟·斯密譯本。找出描述保羅的想法和感受的字句。不妨將找到的內容劃記下來。注意， 第24節 中的「取死的」，指的是來自罪的屬靈的死亡，或是與神隔絕。
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保羅的想法和感受，跟你可能有過的想法感受，有何相似之處？
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保羅教導了哪些真理？
我們可以從這幾節經文中找出的一項真理是，耶穌基督可以拯救我們脫離罪的枷鎖。不妨將這項真理寫在 羅馬書7：24-25 旁邊。
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如同這項真理給保羅的幫助那樣，當你在與自己的軟弱交戰時，記住這項真理，為什麼會幫助你感受到更多的希望？
摩爾門經是一項強而有力的工具，我們可以用它來加強我們對聖經所教導的真理的了解（見 尼腓一書13：40 ； 尼腓二書3：12 ）。
舉例來說，在 尼腓二書第4章 中，尼腓分享的教導就與你剛學到的 羅馬書第7章 中保羅的教導類似。
閱讀 尼腓二書4：17-20，26-32 ，找出尼腓所表達的感受與保羅的感受，有何類似之處。
1.在研讀日記中回答以下問題：
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尼腓的哪些字句，對你最有意義？為什麼？
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尼腓的教導，如何能在你與自己的軟弱或自我懷疑交戰時，幫助你感覺與天父和耶穌基督更接近？
用摩爾門經來更加了解真理
正如 尼腓二書第4章 加強了你對保羅在 羅馬書第7章 中教導的研讀經驗，摩爾門經中許多其他的經文，也能幫助你更加了解並感激保羅的教導。
請從以下羅馬書的章節中，選出兩段或多段來閱讀，以練習運用摩爾門經來加強你對保羅教導的了解。接著，將該章節與跟其有關聯的摩爾門經章節作比較（或使用經文指南，自己找出相關的摩爾門經章節）。看看摩爾門經的章節，如何證實或澄清了羅馬書中教導的真理。
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羅馬書 |
摩爾門經 |
2.在研讀日記中回答以下問題：
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摩爾門經的章節，如何增強了你對羅馬書中保羅的教導的了解？
你已看出摩爾門經能夠幫助你學習聖經，省思這個學習經驗。在你繼續學習新約時，要想辦法多運用摩爾門經來幫助你。
可斟酌選讀：想學習更多？
耶穌基督如何能幫助我，在今生克服我的軟弱？
迪特·鄔希鐸會長在總會會長團服務時，曾教導：
The Gift of Grace
Dieter F. Uchtdorf teaches that God’s grace is available to all whose hearts are broken and whose spirits are contrite.
有許多人常會因為達不到要求而沮喪，他們很清楚知道自己「心靈固然願意，肉體卻軟弱了」〔 馬太福音26：41 〕。他們提高聲音，和尼腓同聲說道：「我的靈魂因我的罪惡而悲傷」〔 尼腓二書4：17 〕。……
每當我思考第一個復活主日的由來，想起救主為我們做的事，就不禁想提高聲音，大聲讚美至高之神和祂的兒子耶穌基督！
天上的門開啟了！
天上的窗戶也敞開了！
懷著破碎的心和痛悔之靈的人，今天、永遠都能蒙得神的恩典〔見 尼腓三書9：19-20 〕。耶穌基督已經開出一條道路，讓我們可以升到人心未曾想到的至高之處。〔見 哥林多前書2：9 〕。
（迪特·鄔希鐸，「恩典的恩賜」，2015年5月，利阿賀拿，第110頁）
我們使用聖經以外的其他經文，我們還是基督徒嗎？
影片「我們是基督徒嗎？」（0：00至2：15）中，當時擔任七十員的蓋瑞·戈曼長老，描述了摩爾門經如何幫助他更明白真理，了解自己的確是基督徒。影片可在ChurchofJesusChrist.org上取得。
Are We Christians?
Elder Gary J. Coleman speaks of his conversion, understanding of the true nature of the Godhead, access to additional scripture and revelation, and partaking of the blessings of priesthood authority.
聖經和摩爾門經如何共同效力，顯明了神對我們的愛？
海樂·李會長（1899-1973）說明：
我們永恆的天父總是為祂兒女的靈性益處著想，祂賜予我們一本對照的經文，就是摩爾門經，為聖經中的真理辯護，見證聖經是由主帶領的先知們寫下和口說的。……
……藉由這第二本約書，我們可以更明確地明白古代眾先知的教導，也更加了解夫子和祂的門徒在世時，在人民中間的教導。凡誠心尋求真理者將受靈啟發，將這兩本神聖經文合而為一，一起研讀，瞭解到這兩本神聖經文真正的關係，就像我們一樣。
（Harold B. Lee, Ye Are the Light of the World [1974], 89, 91）
保羅為什麼說，我們只要認耶穌的名就可以得救？
羅馬書10：1-13 經常被引用來為以下論點作辯護，只要認耶穌的名就可以得救。然而，救主曾特別發言反對這項教義，祂說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」（ 馬太福音7：21 ）。
此外，保羅在之前寫給羅馬人的書信中，強調了洗禮教儀的重要（見 羅馬書6：1-6 ），也教導了行善和心要產生改變的重要（見 羅馬書2：1，3，6-13，25-29 ）。
還有， 羅馬書10：9 中的「認」這個字，可譯為「立約」；而 羅馬書10：13 中的「求告」可譯為「承受此名」（see James Strong, The New Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible, as found in http://lexiconcordance.com/greek/3670.html; http://lexiconcordance.com/greek/1941.html）。這些字詞指的是與神立約並承受基督的名，與保羅的其他教導一致（見 加拉太書3：27 ； 羅馬書6：14-22 ）；也與摩爾門經中的相關章節，例如 摩賽亞書5：1-9 一致。