哥林多后书第13章
「你们总要自己省察有信心没有」
神国度中的领袖往往成为批评的目标。在新约时期，哥林多的一些教会成员开始批评保罗。保罗请他们省察自己与基督的关系，作为回应。本课可以帮助你省察自己对主忠信的程度，藉此克服批评他人（包括教会领袖）的诱惑。
鼓励每天研读经文。让学生经常有机会分享他们在个人经文研读时，所学习到的事物和感想，藉以鼓励他们每天研读经文。
学生准备：请学生界定，对教会领袖的教导或话语提出真诚的问题或疑虑，和批评教会领袖本人，这两者之间有何不同。
可进行的学习活动
是真诚的提问，亦或是批评？
和全班一起讨论以下问题。如果学生已完成学生准备，不妨请学生分享他们的想法。
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今日的人批评教会领袖的例子有哪些？
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对教会领袖的教导或话语提出真诚的问题或疑虑，和批评教会领袖本人，这两者之间有何不同？
帮助学生了解这之间的差异。下列说明会有帮助。
一般来说，批评某人的意思是负面地论断他们，指出他们的过错或错误。在经文中，批评可能被称为邪恶的言谈或向人发怨言。
我们可以指出某人的过错或弱点，但却不批评他们。我们以论断或负面的方式谈论或笔述他人时，就是在批评他人。
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克服批评他人（包括教会领袖）的诱惑，为什么很重要？
研读 哥林多后书第13章 时，找出我们要如何避免批评他人，尤其是主召唤来带领祂教会的人。
批评、邪恶的言谈和抱怨
看来有些哥林多的圣徒在公开批评保罗（见 哥林多后书10：10 ; 12：10-15 ）。在 哥林多后书13：1-2 ，保罗用强烈的措辞呼吁他们悔改。
阅读 哥林多后书13：3 ，找出哥林多的一些教会成员向保罗寻求什么凭据。这些人要求保罗提出凭据，证明他确实是在为基督发言，而这样的要求正是有人在公开批评保罗的额外证据。阅读总会会长团亨利·艾宁会长以下这段话，找出批评我们的领袖会如何影响我们。
乔治·肯农会长曾提出警告，我要当作是我自己给你们的警告说出来。我相信他说的是真理，他说：「…… 任何人…… 都不能在恶言批评蒙主膏抹的人，挑剔世上蒙神授权的人之后，还能令祂喜悦的。圣灵会从这样的人身上离开，他就会走入黑暗中。因此，你们难道看不出谨言慎行有多重要吗？」
（亨利·艾宁，「持续支持的信心所带来的力量」，2019年5月，利阿贺拿，第59页）
思考下列经文记事，也思考其中对运用信心和批评之间的差异所作的阐释：
约翰福音6：60，66-69 。将彼得对救主教导的回应，与其他许多门徒的反应作比较。
民数记14：2，6-9，35-38 。将约书亚和迦勒的言行，与那些导致以色列人向摩西和主发怨言的人的言行作比较。
尼腓一书2：12-13，16，19-21 。将尼腓的行为与拉曼和雷米尔的行为作比较。
学生研读哥林多后书的内容之外，也可以研读这其中一个或多个记事。然后他们可以分享，关于批评主或祂仆人的后果，他们学到什么。在准备教导本课时，花一些时间研读这些记事的上下文，作好准备来回答学生可能会有的问题。
学生可以两人一组或以小组的方式，讨论以下问题。
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关于批评和运用信心之间的差别，以及两者分别带来的后果，这段记事教导了什么？
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你认为，当人们「恶言批评」或「挑剔」主召唤来带领祂的教会的人时，为什么圣灵会离开？
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如果我们对教会领袖的教导有疑问，或不同意教会领袖所教导的事，可以用哪些方法来凭信心行动？
避免批评
阅读 哥林多后书13：5-6 ，找出保罗给那些质疑主是否透过他说话的哥林多圣徒的忠告。知道被弃绝的人是不配称或没有通过考验的人，会有帮助。
根据保罗的教导，完成以下这段话：与其批评教会领袖，不如……
让学生用自己的话，找出类似以下的真理：
与其批评教会领袖，不如省察我们自己对主忠信的程度。
针对我们对主召唤来服务的人的态度，艾宁会长说了以下的话。找出他的话如何强化保罗在 哥林多后书13：3，5 的教导：
要有信心才能相信祂完全了解祂召唤的人，包括他们的能力和潜能;所以，祂不会召唤错人。
这一点可能会让在座的一些人微笑或摇头——有些人是因为认为自己的服务召唤可能是个错误，有些人则因为想到自己认识的某个人十分不适任他在主国度中的职位。我给这两种人的建议是，在你能更清楚看到主的眼界之前，请且慢作出这类的评判。你需要作的评判，却是你拥有能力去接受启示，并无惧地按照启示采取行动。
（亨利·艾宁，「主领导祂的教会」，2017年11月，利阿贺拿，第82页）
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如果我们受到诱惑去论断或批评主所拣选的领袖，艾宁会长的忠告如何能帮助我们？
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省察我们自己对耶稣基督忠信的程度，如何能帮助我们不恶言批评或论断他人？
自我省察
作圣殿推荐书面谈时，我们会被问到，我们是否支持教会领袖。艾宁会长提出一些问题，可以帮助我们作好准备来回答这个问题。沉思这些问题时，寻求圣灵的启发。
不妨展示以下陈述，请学生沉思如何回复，或在研读日记中写下回答。
你可能被问过，或将来会被问到，是否支持你的主教、支联会会长、总会持有权柄人员，以及教会的总会职员。 ……
…… 你可以问自己下列问题来作好准备：
1.对于我承诺支持的人，我是否想过或说过他们的人性弱点？
2.我是否曾寻找主带领他们的证据？
3.我是否用心、忠诚地跟随他们的领导？
4.我是否曾谈到，我看见他们身为神的仆人的证据？
5.我是否常常怀着爱心，唸出他们的名字，为他们祈祷？
那些问题会让我们大多数人感到不自在，觉得需要悔改。
（亨利·艾宁，「持续支持的信心所带来的力量」，2019年5月，利阿贺拿，第59页）
如果这些问题会使你「感到不自在」，请祈祷并写下你可以做什么来悔改和改变。
为救主和祂拣选的领袖作见证，也为自我省察而非批评他人所带来的属灵平安作见证。
注释及背景资料
批评主所召唤的人，会有什么危险？
先知约瑟·斯密（1805-1844）教导：
〔如果一个人〕站起来指责别人，对本教会吹毛求疵，说教会领袖们走上歧途却称自己为正义的人，我们可以很确定地知道，那个人正走在叛教的大路上，如果他不悔改，一定会叛教，就像神活着一样的确实。
（总会会长的教训：约瑟·斯密〔2007〕，第318页）
提出疑问，有没有关系？
迪特·邬希铎会长在总会会长团服务时教导：
如果对教会或教义有疑问，有没有关系？我亲爱的年轻朋友们，我们是一群喜欢发问的人，因为我们知道，疑问能导出真理,……
…… 有人可能因为自己一直不断在探索有关福音问题，因此觉得难为情或不配称，其实他们大可不必这么想。提出问题并不是软弱的表现，而是成长的预兆。 ……
不要怕;要发问。要有好奇心，但是不要怀疑！总要坚守信心和坚守已经获得的光。因为我们凡人的眼界并不完美，所以并非每一件事在现在看起来都合情合理。
（迪特·邬希铎，「水中的倒影」〔教会教育机构年轻成人炉边聚会，2009年11月1日〕，https://www.churchofjesuschrist.org/media-library/video/2009-11-0050-the-reflection-in-the-water?lang=zho）
先知是完全不会犯错的吗？
曾担任总会慈助会会长团咨理的雪莉·杜说：
有些人会纠结于这个问题：先知、先见和启示者是完全不犯错的吗？那本身就是个错误的问题。正确的问题应该是：先知究竟是什么人？先知蒙按立持有圣职权钥，将主的能力以授权的方式分到世界各地。他们本人可能并不完全。但他们是世上最完全蒙神启示的领袖，他们唯一的动机也是完全纯正的，那就是指引我们归向耶稣基督，帮助我们找到回家的路。
（Sheri Dew, “Prophets” [BYU–Pathway Worldwide devotional, July 13, 2021], 2, byupathway.org/speeches）
补充学习活动
哥林多后书13：5 。 「你们总要自己省察有信心没有」
不妨在本课标题避免批评之后，使用这个补充活动。
以斯拉·布司和爱德华·裴垂治都在1831年夏天，陪同多位长老与先知约瑟·斯密一起前往密苏里州。请学生阅读由马修·葛佛瑞所写的「Facing Disappointment—We Always Have a Choice」，可在 ChurchofJesusChrist.org 上取得。请学生对照以斯拉和爱德华在面对失望时的反应。
帮助学生找出，爱德华如何省察自己、找到改进的空间并悔改，而以斯拉则继续批评先知并丧失信心。