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我如何能改進教導技巧?
你被召喚要盡你所能去向所有接受你的人教導復興的福音。教導是你一切作為的核心。你要培養基督般的品格、研讀傳教士課程、增進說傳道地區語言的能力、並且仰賴聖靈,好使你具有使人信服的教導力量。那是一項帶有應許的誡命,主簡單地作了說明:
「不要尋求宣講我的話,先要尋求獲得我的話,然後你的舌頭必被鬆開;那時,如果你渴望,你就會得到我的靈和我的話,是的,即神的能力,以勸服世人」(教約11:21)。
「你們事先也不要憂慮要說什麼話,只要不斷在意念中珍藏生命的話語,到時候,必給你們適合每個人的部分」(教約84:85)。
總會會長團和十二使徒定額組如此聲明:「我們的目標是在教導復興福音的信息時,所用的方法要能讓傳教士及接受教導的人都受到聖靈的指引。學習〔傳教士課程中的〕概念很重要,但卻不應用背誦的方式來教導。受到聖靈提示時,傳教士應當覺得他可以自由地運用自己的話語來教導。他不應僅僅唸出所背的課程,卻要用他自己的話,發自內心地講出來。他上課時,可以不依照課程的次序,而依照他所得到的提示,也依照慕道友的興趣和需要進行。他應該說出自己的信念,用自己的話語,見證他所教導的事都是真實的。」(「傳道事工說明」,總會會長團信函,2002年12月11日)。
學習仰賴聖靈來告訴你當說的話和當做的事。藉著研讀、培養、和運用本章中的教導技巧,你就會成為主手中更有力的工具。聖靈會運用你所培養的知識和力量,來幫助你更有力地教導。你教導的品質和力量能夠幫助他人瞭解及感受復興的福音對他們的重要性。你個人的配稱程度會影響他們對福音的瞭解。你對他們的關心程度,以及你在講解福音、運用經文、分享見證、提出問題、和邀請他們訂立和遵守承諾等方面做得如何,也會影響到他們的理解程度。
如何開始教導
和慕道友在一起的前幾分鐘非常重要,慕道友必須學會信賴你。第一次拜訪開始的時候,你要懷著溫暖、尊重、及真誠的態度,問一些簡單的問題來幫助你瞭解他們的宗教背景和他們對於你的來訪有何期望。例如,你可以問:「宗教在你的生活中佔有什麼樣的地位?」然而,不要問私人問題,而讓他們感到不自在。
在你開始之前,請所有在場的人一起參與你的課程。鼓勵他們關掉電視,移開其他會讓人分心的事物,使主的靈可以毫無阻礙地與你們同在。
解釋你想要以祈禱來開始和結束課程,並且提出建議,由你來作開始的祈禱。要簡單但熱切地祈禱,祈求主會在生活中的每個方面祝福你所教導的人,特別是他們會感受到你所教導之事的真實性。
向慕道友表達真誠的關懷和愛,同時展現出你對福音使人歸信的力量有信心(見摩羅乃書7:43-48)。你可以在聖靈的引導下,向慕道友表達以下的想法:
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神是我們的天父,所以我們都是兄弟姊妹。我們想要以弟兄或姊妹來稱呼你。
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我們所教導的每個人都有自己的挑戰和顧慮。不論你的需求或顧慮是什麼,救主和祂的教導——也就是福音——都能夠幫助你。
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我們的信息能使你改善生活品質。它能幫助你解決生活中所面臨的問題和挑戰。
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我們信息的核心是耶穌基督,這項信息有極大的價值和重要性。
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我們都會在生活中犯錯,這些錯誤會使人有罪惡感和感到羞愧。如果沒有悔改和寬恕,這些感覺就不會消除。透過基督的贖罪,這些創傷才能完全獲得醫治。
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我們的信息無法一下子就全部學會。要靠著祈禱、研讀、體驗、和遵守神的誡命,經過一段時間才能瞭解。
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我們跟每個人一樣都有弱點。我們可能本地話說得不太好,也可能沒辦法回答你每一個問題。但是神的先知已召喚我們來分享我們所知道的事情。我們知道我們所帶來的信息是真實的。
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我們會像嚮導一樣,幫助你能夠親自瞭解我們信息的真實性。你可以自己決定是否要接受這項信息和採取行動。因此,你可以放心提出問題。
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當你真誠地努力想要瞭解我們的信息時,可能會遭遇到一些挑戰,但是神必定會幫助你。
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當你接受我們的信息後,你會學到如何與神訂立聖約或承諾。你會學到如何去作改變,使你的生活更符合祂的教導。你會想要遵從耶穌基督的教導,並且透過適當的權柄接受洗禮(見約翰福音3:5)。
在教導課程中的教義之前,可以考慮先簡單地說明課程概要。幫助人們瞭解這些課程與他們有切身關係。在你所教導的慕道友當中,有許多人已經經過主的準備(見阿爾瑪書16:16-17)。當你們初次見面、彼此分享靈性經驗時,他們會認出你們就是主的僕人。
調整教導來因應需求
你所教導的每個人或家庭都是獨一無二的。雖然你無法瞭解他們所有的興趣、成就、需求、和關切之事,但是你應該努力去細心留意他們的狀況。無論一個人有什麼樣的需求或困難,當他接受和遵行福音時,他就會獲得到最佳的幫助。只要你能聆聽聖靈的提示,你就能夠調整你教導的信息。
得到靈感時,你可以調整課程順序來因應慕道友的興趣和需求。你可以用一次以上的會面時間來教導某一課的原則,或者你偶爾也可以一次教導兩課的內容。天父瞭解祂的兒女,因此教導時要仰賴靈感來作這些決定。要祈求獲得辨別的恩賜,並注意你腦中的想法或心中的感覺,使你知道該教導什麼。
你需要調整你的教導,使你能更加留意慕道友比較難以遵守的承諾。例如,某個人可能很容易就接受摩爾門經是神的話,而另一個人可能難以接受聖經以外的經典。某個人可能難以戒煙,但是卻很容易就接受什一奉獻律法。
當你計劃要在何時教導某些教義時,要細心留意你分享的內容有多少是新的資訊。要以適合慕道友的速度來教導。有些人進步得比別人快一點,有些人則慢一點。務必提出足夠的問題,並且仔細地聆聽他們的回答,使你能充份瞭解慕道友在學習和應用你所教導的教義時,他們的速度和成效如何。
注意掌握時間。大部分的課程教導不應當超過45分鐘。然而,如果有必要,可以用15到20分鐘完成一次教導拜訪。如果某人只能和你見面15分鐘,就要調整你的教導來尊重時間上的限制。
信賴這項應許——聖靈會「就在那時候,是的,就在那時刻,必給你們當說的話。」(教約100:6)。
與同伴和諧融洽地教導
主吩咐我們:「你們要憑我靈的力量兩個兩個出去,……傳我的福音」(教約42:6)。如果你和同伴能一起和諧融洽地工作,你們的教導會更有力,也更能引起人們的興趣。在你們每天作計畫和研讀時,要討論你們會怎樣教導,好使你們能夠團結,用同一的聲音教導。
如果你和你的同伴能輪流教導課程的一小部分,你們的教導會更有力量。避免使教導信息淪為一成不變的例行公事。要支持你的同伴,為他(她)所見證的真理作第二個見證人。當聖靈提示你說出某件事情時,要聽從你所得到的靈感。身為同伴團,要懂得彼此禮讓,使你不至阻礙聖靈的指引。說話時,和慕道友保持目光接觸。沒有說話的時候,要為你的同伴祈禱,並仔細觀察慕道友的反應。
邀請成員協助教導
盡可能地邀請成員,最好是新歸信者,來協助你教導。理想的情況是,陪課的成員以前和慕道友屬於同一間教會。讓成員看課程資料,討論你希望他們如何教導。討論如何共同合作。例如,如果合適,就請成員分享他們是如何學習、接受、和遵行課程中的某一項原則。請他們說明他們是如何決定要加入教會的。當成員參與教導時,他們就有機會感受傳道事工的喜悅。這麼做也讓慕道友多了一些朋友。多馬·孟蓀會長教導:
在教導的過程中,慕道友會因為最近幾年才受洗加入教會的成員夫婦所作的堅強見證而獲益。在我主領涵蓋安大略省和魁北克省的加拿大傳道部時,我們的家人曾住在那裡,我們發現大多數人約略都屬於三大信仰:天主教、聖公會、加拿大聯合教會。我們在傳道部的每個城市中,安排一對原屬於這些信仰的新受洗家庭,來幫助正在教導新慕道友的傅教士,好讓這樣的一對成員夫婦可以在第二次或第三次拜訪時陪著傳教士。
例如,你是否能夠體會當傳教士在教導加拿大聯合教會的信徒時,原本屬於加拿大聯合教會的史托曼威廉夫婦所展現的見證力量。擔任印刷工人的史托曼弟兄會說:「加入耶穌基督後期聖徙教會的時候,我是聯合教會裡最重要的印刷工人。我因此失去了工作。但是我後來找到更好的工作。更棒的是,我找到了完全的真理。你也可以調整你自己。你也可以作出相同的決定。事實上,何不讓我們在這個星期天去載你,我們可以跟你坐在一起。之後你可以自己去聽、去感受。我們會陪著你。」
安東尼和艾迪絲·貝弗利歐夫婦負責與天主教徒交誼。結果也一樣,事情都能順利地完成。而且這些歸信者都在教會中保持活躍。此外,這些被選來完成這頊指派任務的夫婦,他們對福音的確信及承諾更加鞏固。史托曼弟兄和貝弗利歐弟兄後來都被按立為教長。成員和傳教士以這種特別的合作方式共同努力,帶領了許多寶貴的靈魂加入教會(missionary training satellite broadcast, 25 Apr. 2003)。
使用經文
教會的標準經典是你在教導耶穌基督復興福音時的根本資料來源。你也可以使用活著先知的話語。有許多原因可以說明,為何使用經文作為你教導的基礎是一件很重要的事情。例如:
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主和祂的先知指示我們要這麼做(見教約42:12,56-58;71:1)。一位近代先知忠告說:「主在摩爾門經中所說的話,所採用的方式,……我們應該在教導福音原則時使用之」(泰福·彭蓀,「摩爾門經與教義和聖約」,1987年7月,聖徒之聲,第68頁)。
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經文會邀請聖靈進入你的教導之中,經文具有力量來教導神的話(見阿爾瑪書31:5)。
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經文回答了人類靈魂深處的重要問題(見尼腓二書32:3;摩爾門經雅各書2:8)。
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經文使你的教導具有權威性和正當性,即使是在沒有基督教背景的地區。
你帶著權能教導經文的能力,主要依據你個人花在研讀經文的時間而定。只要你每天以主的話為樂事,你教導經文的能力就會增進。此外,你邀請人們研讀和沉思經文時也會更有力量,因為你在生活中正在做同樣的事。要幫助人們獲得對經文—尤其是對摩爾門經—的信心,相信經文是啟示真理的來源。當人們開始相信經文時,你就更能夠幫助他們正確地瞭解教義。以下的建議可能對你有幫助::
介紹經文。簡略地描述你會用到的經文章節之背景和上下文。邀請慕道友找出該段經文的某些要點。如果你所教導的人對經文的瞭解很有限,你可能需要用他們能夠瞭解的用語,先介紹該段經文的內容。以下是介紹經文的一些範例:
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「在這裡我們從約瑟·斯密的寫作中,讀到約瑟自己講述他進入樹林去祈禱時所發生的事。他說:『我看見一個光柱……』」
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「在這段經文中,先知阿爾瑪教導窮人要運用信心相信神的話。他把神的話比喻為一顆種子,可以種在我們的心中。請你讀出……」
讀出經文。大聲地唸出經文或請慕道友大聲讀出來。要留意那些閱讀有困難的人。如果某段經文對他們來說難以瞭解,就和他們一起仔細地閱讀,幫助他們瞭解比較困難的地方;或者請他們讀簡單一點的章節。你可能也需要解釋困難的詞彙或句子:
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「應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神〔「不斥責」的意思就是神不會加以責罵或批評〕,主就必賜給他」(聖經雅各書1:5)。
有些經文章節很清楚,不需要解釋。對於其他的經文,你可能需要花些時間解釋所讀到的部分。
應用經文。把經文「比作」你自己和慕道友,說明經文中的原則在今日與我們有何關聯(見尼腓一書19:23)。讓慕道友知道他們如何能將這些原則應用在生活中。只要他們這麼做,他們就會開始明白這些教義是真實的。為福音原則作你個人的見證,並且應許他們會得到祝福。例如:
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「阿爾瑪的人民和你一樣,背負了沉重的負擔,幾乎超過他們所能承受的。但是當他們運用信心,「熱烈地向神呼求」時,神使他們變得堅強,因而能夠承受挑戰,並且將他們從考驗中解救出來。就像祂對這些人民所做的一樣,我知道神也會在你的考驗中幫助你,只要你……」
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「阿爾瑪在摩爾門水流對人民所說的話,可以運用在今日我們的身上。約翰,你願意……」
你所教導的人對於神聖經文的看法、對聖經的熟悉度、對經文用語的理解程度、和對於聖經是神的話之相信程度等等,都有很大的差異。要幫助所有的慕道友重視經文。透過在教導時有效地運用經文,你可以幫助慕道友開始自行研讀經文。在每次拜訪後,建議他們研讀某幾章或某幾節經文。你可以提出一些問題,讓他們在研讀時加以思考,並在下次見面時一起討論。這麼做會鼓勵他們每天在家中研讀經文,並且在教會聚會和課程中要用到經文時,他們也能夠參與。
教導以使人瞭解
當人們瞭解此福音復興的信息時,他們就會更相信這信息。雅各·傅士德會長曾說:「要研讀、思考經文,並根據經文教導,特別是摩爾門經和新約聖經。要充分瞭解真理,好使你能清楚地解釋真理。羅伯茲曾寫道:『要讓世人認識真理,就要解說真理;解說得越清楚完全,聖靈就越有機會向人的靈魂見證這事工是真實的。』[New Witnesses for God, 3 vols. (1909), 2:vii]你自己若無真正歸信,就不可能幫助人們歸信」(參見「我要兒子在傳教之前知道的事」,1996年7月,聖徒之聲,第46頁)。
你受到吩咐,在教導時要用經文來論理,和解釋經文(見教約68:1)。解釋意即要詳細敘述和清楚說明。解釋福音意謂著,你會簡單而清楚地解說教義及經文章節的意義,並且仰賴聖靈來引導你該說什麼。你要使用莊重但通俗易懂的言語來幫助人們瞭解教義原則。你會提出問題來幫助他們思考這些原則,並藉以明白他們是否瞭解和接受你所教導的事。
在第3章前三課的每一課末尾部分,列出了你所教導的人可能不熟悉的詞彙。若要教導以使人瞭解,其中一項工作就是要確定你會解說相關詞彙、句子、和概念,使其他人更瞭解你所說的話。以下事項可增進你解說福音的能力:
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瞭解你所用的詞彙。
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向人們提出問題,如「我們談到……的時候,你明白我們的意思嗎?」或是「你可以用自己的話把我們剛才所說的重述一遍嗎?」
研讀第3章裡的教義時,找出你認為慕道友可能難以理解的詞彙。在你教導第3章裡的教義時,把慕道友難以理解的詞彙、句子、和概念註記起來。利用上述的資源來解釋那些詞彙。找慕道友和新歸信者來試試看你的解釋是否容易瞭解。
提出問題
耶穌基督經常提出問題來幫助人們思考和應用福音原則。祂的問題促使人們去思考、探索靈魂深處、和立下承諾。
良好的問題可以幫助你瞭解人們的興趣、顧慮、或疑問。它們會提昇你的教導、邀請聖靈同在、並且幫助慕道友學習。
不良的問題會威嚇、刺激、和冒犯慕道友。它們也會使得你無法掌握教導的情況。設法問以下類型的問題:
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簡單易懂。
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能幫助人們思考你所教導的事。
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能幫助你查明慕道友對於你所教導的事瞭解多少。
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能幫助人們應用所學到的事情。
當你所教導的人回答這些類型的問題時,他們會感覺到他們可以自由地表示意見。良好的問題可以引導慕道友在不懂的時候、有疑慮的時候、或者想知道該做什麼的時候向你提出問題。良好的問題也可以幫助你所教導的人分享感覺,並藉此發現他們的見證在成長。有效的問題包括:
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對於我們所教導的內容,你有任何問題嗎?
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你相信天父愛你嗎?為什麼?
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我們有時候在哪些方面會像這個故事中的人一樣,犯下相同的錯誤?
為了幫助你所教導的人準備好回答問題,你可以說:「在我解釋守安息日為聖的重要性時,你可以問自己:『這項誡命對我有何意義?』」避免問以下類型的問題:
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含括一個以上的概念。
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關於你尙未教導的教義。
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目的不明確。
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加以質問或作不必要的探聽。
問太多的問題,尤其是在第一次拜訪的時候,會給人一種你在「審問」別人的印象。不要針對不重要或顯而易見的枝微末節提出問題,而要慕道友答出特定答案。這會把良好的教導環境變成猜謎遊戲。當你需要特定的答案時,最好是問有事實根據的問題,或是用其他的方式來提供資訊。避免提出人們不知道答案會感到尷尬的問題。在你教導和見證一項重要原則後再提出問題,是最有幫助的。以下是效果較差的問題之範例:
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第一位先知是誰?(在教導關於福音期的知識之前提問。)
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保持我們身體的潔淨如何能幫助我們保有聖靈,並且顯示出我們願意跟隨神的先知?(包含一個以上的概念。)
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瞭解神的誡命是否很重要?(答案只有「是」跟「否」,而且過於明顯。)
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你對摩爾門經的感覺如何?(在人們研讀之前。)
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我們每天可以做哪件事情來幫助我們感覺與神接近?(問題含糊卻想要得到特定的答案:祈禱。)
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挪亞之後的下一位先知是誰?(要人們去猜答案。)
學習在聖靈的提示下提出問題。在適當的時機提出適當類型的問題,可以大大地幫助你所教導的人學習福音並且感受聖靈。同樣的,提出錯誤類型的問題,或是在錯誤的時機提出問題可能會阻礙他們的學習。在適當的時機問適當的問題是需要你與聖靈和諧,並且需要聆聽你所教導的人,同時在整個教導過程中心無旁騖。有效的教導可能是一件辛苦的工作,需要你和同伴專心一意及付出努力。
傾聽
當您仔細去聆聽別人時,你會更瞭解他們。當人們知道他們的想法和感受對你很重要時,他們就更有可能接受你的教導、分享個人的經驗、並且立下承諾。只要你聆聽,你就能夠更有效地調整你的教導來因應他們的需求和興趣。
特別要聆聽聖靈的低語。當人們與你分享他們的感覺時,聖靈所引導的想法和見解有時候會進入你的腦中。你也會有能力去瞭解人們想要表達的事情。
當別人對你講話時,不要常常想去思考你接下來要說的話。確定你真的專心聆聽人們說話,而不是在盤算如何回應。傑佛瑞·賀倫長老教導:「比說話更重要的是傾聽。這些人不只是洗禮統計數字上所代表枯燥的數據而已。他們是神的孩子,我們的弟兄姊妹,他們也需要我們所擁有的。對人要真誠,關懷別人時要誠懇,問問這些朋友,對他們而言什麼是最重要的,什麼是他們最珍惜和最珍愛的,然後聽他們說。若情況合適,你可以問問他們所恐懼的是什麼,所渴望的是什麼,或是覺得在他們生活中所缺乏的是什麼。我保證,他們所說的某些事總會突顯出某個福音真理,而你可以就此作見證,也為此提供更多的事物。……如果我們以愛心來聆聽,我們就不需要擔心該說什麼,聖靈會賜給我們該說的話,而我們的朋友也會讓我們說出該說的話。」(「為我作見證」,2001年7月,利阿賀拿,第16頁)。
人們也會從他們的坐姿、臉部表情、手部的動作、語調,和眼光的移動來傳遞訊息。觀察這些非口語的訊息;它們會幫助你瞭解你所教導之人的感受。要注意你自己的肢體語言。藉著真誠的傾聽傳達出關切和熱誠的訊息。
不要害怕沉默的時刻。人們通常需要時間來思考、回答問題、或表達感受。在你提出問題、分享靈性經驗後、或當人們難以表達他們的想法時,你可能需要停頓一下。在你開口之前,務必給人們時間來整理思緒,並且當他們講話時,不要打斷他們。
當你覺得你瞭解人們所說的話時,就用話語來表示你瞭解,例如:「你是說。對嗎?」或是「如果我沒有誤解,你是覺得。」當你不確定你是否瞭解時,就請他們加以澄清。
有些人可能會習慣於主導談話內容,使得你無法教導復興的福音。你需要學會有技巧地掌控這樣的情況。例如:「我們很感謝你跟我們分享的事情,我們希望稍後再談這件事情。我會請我的同伴把它記下來,那麼在以後的拜訪我們就不會忘記討論這件事。」請記住,教導人們耶穌基督的福音對他們最有幫助。
只要你仔細傾聽,聖靈就會幫助你知道該說什麼。傾聽需要你付出努力和專心一意。一位傳教士分享以下的真實經驗(姓名已變更):
我和同伴那時在教導沈家庭。天氣炎熱,小孩子的聲音又很吵。我問沈姊妹關於她研讀摩爾門經的情形。當她開始說明時,我注意到他們的兒子搶走了我同伴的筆記本,在空中揮舞著,並且在屋子裡跑來跑去。雖然我的眼睛看著沈姊妹,但是我的思緒卻飛到別處去了。我心想:「天氣這麼熱,真希望他們的小男孩能靜下來。不然這樣上課是沒有用的。」就在我心神不定時,我注意到沈姊妹似乎很想說些什麼。一個細微的感覺進入我心中告訴我要聆聽,我努力不去在意炎熱的天氣和噪音。在她講話時,我仔細看著她的臉。她望著地上,然後抬頭看著我和我同伴。她的丈夫無奈地試圖要讓孩子安靜下來。停頓了一段時間後,她帶著顫抖的聲音說:「我做了你們要求的事情。我研讀了你們要我讀的那幾章,也作了祈禱。」她再次停頓並且看著地上。她看了一下她的孩子,接著和我四目交會。「我得到了答案,」她眼中盈著淚水,微笑地說。「這本書是真實的,我知道它是真實的。」聖靈充滿了整個屋內。那時我的心中充滿了感激,感謝我能靜下心來聆聽,我微笑著說:「是的,它確實是真實的。」
幫助人們消除疑盧
你所教導的人當中,有些人會缺乏遵守承諾所需的信心,有些人會遭遇反對力量,有些人則不會每次都接受你所分享的每一件事。他們必須自己作決定,但是你會想要盡你所能來回答他們的問題,幫助他們消除疑慮,並且克服反對力量。
有時候人們的疑慮就像冰山一樣,看到的只是露出水面的一小部分。這些疑慮可能很複雜、很難解決。基於這個原因,你需要跟隨聖靈並用最適合當時情況的方法來回應。要祈求能獲得辨別的恩賜,並且聽從你所得到的靈感。天父瞭解所有人的內心和經歷(整座冰山),祂會幫助你知道怎麼做對每個人最好。
你在幫助別人消除疑慮時,首先透過問問題和聆聽來瞭解他們的疑慮。要仰賴聖靈來幫助你瞭解該如何幫助他們消除疑慮。例如,你可以使用一段經文來回答關於為何需要洗禮的疑慮,或者你可以分享你對先知約瑟·斯密的見證。
疑慮通常是屬於社交方面的,而非教義方面的。例如,慕道友可能擔心如果他們加入教會,家人會持反對意見。或者他們可能擔心在工作場合中被朋友排斥。不論是什麼樣的疑慮,你的慕道友可能有一些過去的經驗或面臨其他的影響力,而這一部分的疑慮是你所不瞭解的。在大部分的情況下,成員或許能幫助你瞭解並且幫助消除慕道友的疑慮。
你處理慕道友疑慮的方式,通常是根據該項疑慮的性質來決定。判斷疑慮產生的原因,是因為這個人對於福音復興的真實性尙未獲得靈性的證實,或是他不想承諾去遵行真實的原則。透過這樣的方式來瞭解問題的根源,可以幫助你知道應該將重點放在見證上,或是放在承諾上。
悔改和克服習癮
悔改是一種屬靈的過程,牽涉到謙卑、認罪、補償、和棄罪。它是在思想和行動上作永久的改變。在理想的情況下,悔改某一種罪應當只需要作一次悔改就好了。然而,如果重覆犯罪,悔改可以作為醫治的方法(見摩賽亞書26:30;摩羅乃書6:8;教約1:31-32)。
悔改可能牽涉到情緒和生理的過程。人們必須停止持續不斷、根深蒂固的不當行為。不良的行為必須用健康、適當的行為來取代。
因此,悔改和復原都需要時間。有時候,歸信者在朝向更高的自制目標邁進的過程中,雖然很有誠意,卻仍然屈服於誘惑之下。在這樣的例子中,當新歸信者努力克服誘惑和充分悔改時,應該尋求聖職領袖的協助,而不是找傳教士。
人們透過洗禮和證實而接受聖靈的恩賜,這項恩賜會強化他們的能力來克服這些挑戰。但是洗禮和證實可能無法完全消除伴隨這些行為而來的情緒和生理上的衝動。即使一個人在剛開始的時候有所進展,但將來在情緒上可能還需要更多的醫治,才能夠完全悔改和復原。
幫助慕道友和新歸信者瞭解悔改及如何克服習癮
你可能會被問到有關習癮的問題和疑慮。你可能也想要幫助人們找到關於這些難題的答案。以下的建議可能有所幫助:
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分享你對福音的醫治功效的見證,特別是贖罪的醫治功效(見阿爾瑪書7:11-13)。
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見證只有神才能施行靈性醫治的奇蹟(見詩篇147:3)。
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說明醫治的恩賜包含了對於身體和靈體上的醫治。
在人們接受清緒醫治的過程中,對人們有所助益的基本步驟包括:
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找出和承認問題所在。這麼做需要仔細、誠實地自我檢視。
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承認那樣的行為是有害的。它會影響到別人,你需要把它改掉。
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要謙卑並為此感到憂傷。
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尋求受到傷害者的原諒,並學習寬恕自己。
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停止上癮的行為,並且開始做有益健康的事情。
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保持忠信——遵守洗禮聖約、提供服務、祈求聖靈的幫助、表明有渴望遵守神的誡命。
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瞭解主永遠愛祂的兒女——即使當他們犯錯和屈服於老毛病。悔改和復原之路永遠都在。
訂立計畫克服習癮
慕道友、新成員和較不活躍的成員可能會問,他們可以做哪些事來克服習癮。他們信賴你有能力提供引導和支持。以下的建議可能有所幫助:
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請他們將促成該項行為發生的時間、地點、和人物列出來。接著與配偶、主教、支會傳教士、或可以信賴的朋友討論所列的清單。討論他們需要做哪些事來改變,或避開清單上的人事物。
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請他們寫下該項行為使他們現在失去什麼,以及如果不改正的話,會使他們在未來失去什麼。
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請他們寫下他們可以做哪些不同的事情,以避免不當的行為或打消去做的念頭。這可能包括和配偶談一談、打電話給主教或朋友尋求支持、作運動、或從事可以幫助他們避開誘惑的其他活動。
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鼓勵他們常常祈禱,研讀經文,聆聽振奮人心的音樂,和閱讀有益身心的書籍。
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鼓勵他們尋求聖職祝福。
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鼓勵他們繼續在教會中活躍,這麼做會幫助他們克服困難,並且與神更加接近。
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鼓勵他們參加適當的支持團體或取得專業協助。在某些地區,提供了後期聖徒家庭服務中心(LDS Family Services)這項資源。
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鼓勵他們永不放棄。主必協助他們,即使需要花些時間來解決問題。
活躍的後期聖徒若能成為新成員的朋友,最能夠幫助他們保持活躍。成員應該以親切、正面的態度去關心慕道友和新成員。慕道友和新成員若得到別人微笑相待、真誠地詢問他們的近況、聚會時有人坐在他們旁邊、受邀參加某個家庭的晚餐或家人家庭晚會時,必會欣然地回應。
由於有些人可能還會重犯舊癮,聖職領袖和成員在得知慕道友或新成員在這些問題上有所掙扎時,不應該感到震驚或氣餒。如果有人屈服於老毛病,他們應當表明對當事人的信心,而且不應加以論斷。他們應該把這件事視為短暫、可以理解的挫敗。譴責上癮的慕道友和新成員沒有任何幫助,而且很可能造成氣餒、一蹶不振、和不活躍。突然停止參加教會聚會的新歸信者,可能是因為屈服於舊癮而感到不配稱和沮喪。立即拜訪並給予鼓勵和支持,能夠幫助當事人獲得成功。成員應該在言語和行為上表示出他們接納歸信者(見尼腓三書18:32)。
在教會中保持活躍並且努力過忠信的生活,是任何想要克服上癮問題的人所能做的最重要的事情。
把某些事拋諸腦後
在每次的教導拜訪結束時,要提供慕道友一些東西去研讀和沉思,來為下次見面作準備。你可以指定他們研讀摩爾門經中某幾章。你可以給他們一本小冊子,裡面談到你們已教導的事情,或你們下次拜訪時要教導的事情,或者給他們其他的書刊或視聽資料。如果他們可以連上網際網路,就鼓勵他們造訪www.mormon.org網站。他們應該時常得到能幫助他們去思考、沉思、和加以祈禱的事物。這也可以成為你們下次見面時一開始的討論主題。
向沒有基督教背景的人教導復興的福音
你會教導到一些不相信天父和耶穌基督,或是沒有基督教背景的人。但是,這些人當中許多人已經有信仰、宗教儀式、或視為神聖的地方。身為神的僕人,很重要的一點是你要對他們的宗教信仰和傳統表達適當的尊重。不要做出任何會顯示出對他們視為重要的事物不尊重的行為。
你可能想知道應當如何針對這些人調整你的教導方式。牢記這件事會有所幫助:神所有的兒女如果要歸信,不論其背景如何,都必須培養對耶穌基督的信心、悔改、接受洗禮和證實的教儀,並且藉著遵守誡命和提供服務來持守到底。這些能幫助人們培養對耶穌基督有信心的原則,在所有文化中都是一樣的。
你可以幫助人們獲得個人的靈性經驗,而不是僅僅告訴他們神的特質,藉此協助他們對於神是我們的天父有正確的瞭解,並培養對耶穌基督的信心。例如,你可以協助他們做到下列事項,就能幫助他們瞭解這些事:
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獲得靈性上的確信,知道父神和祂的兒子耶穌基督曾向先知約瑟·斯密顯現。
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聆聽你真誠的福音教導和你對福音的見證,包括你為何選擇跟從耶穌基督。
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經常聽到你和其他成員在簡單、真誠的祈禱中和天父談話。
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聽到你作有力的見證。
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和你一起祈禱,也會自己作祈禱。
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和你一起研讀和討論經文,開始明白你對經文的感受。
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每天從經文中研讀神的話(尤其是摩爾門經)。
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參加教會聚會,讓他們看到我們如何崇拜主。
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和成員見面,聽到成員說明他們是如何開始相信天父和耶穌基督的。
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遵守誡命。
這些事情對你所教導的每個人都有幫助,但對於教導沒有基督教背景的人來說,這些事情是非常重要的,因為這些人以往不太可能擁有這些經驗。
許多沒有基督教背景的歸信者談到,他們那時對於傳教士所講的事情瞭解不多,但是他們感受到聖靈,而且想去做傳教士所要求的事情。你必須盡你所能幫助慕道友瞭解福音教義。要有耐心並給予支持,因為對人們來說,可能需要花些時間來學會辨識和表達內心的感覺。你可能需要調整教導的速度和深淺程度來幫助人們瞭解。在你準備去教導沒有基督教背景的人時,以下的建議可能會有所幫助:
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針對每一課提供簡單的概覽和課後複習。
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請他們把他們所瞭解的和體驗到的都告訴你。
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花些時間解釋重要的詞彙和原則。你所教導的人可能不熟悉你教導時所使用的許多詞彙。
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回到以前所教過的某一課,更清楚地教導其中的教義。在教導過程的任何時間裡,可能都有必要這麼做。
研讀及應用建議
個人研讀
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假設你被安置在下列的情況中。你會如何使用本章的原則和技巧來幫助人們成長?計劃你在各個情況中會如何運用這些方法。
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你走過某個公圜時,看見一位婦人和一個小男孩獨自坐在長椅上。那位婦人正在哭泣。
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你來到慕道友的家,他們原本一直都在為洗禮作準備,結果他們告訴你,他們不想再跟你們見面了。
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你和某位慕道友第七次見面,過去兩年內他已經接受過許多傳教士的教導,卻沒有多少進步的跡象。
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你開始教導某個成員家庭一項福音信息。他們說:「我們已經邀請我們認識的每一個人和傳教士見面,但是他們都拒絶了。」
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選出傳教士課程的某一課。從每一項主要的原則中,找出一兩段經文章節。運用本章「使用經文」單元裡所列出的原則來練習教導這些經文章節。
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在接下來的幾個星期中,複習四福音書(馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音)和尼腓三書中救主的教導。將祂所提出來的問題列成一張表,寫在硏讀記事本裡。將這些問題和你經常問的問題作比較。
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閱讀阿爾瑪書第18章艾蒙和拉摩那王的故事,以及阿爾瑪書22:4-18亞倫的故事。硏讀時,找出並描述艾蒙和亞倫如何:
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跟隨聖靈,以及用愛心教導。
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開始教導。
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調整他們的教導來因應需求。
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作見證。
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使用經文。
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提出問題、傾聽、和消除疑慮。
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鼓勵所教導的人立下承諾。
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思考以下海樂·李會長針對教導以使人瞭解這方面所說的話。評量你自己教導福音教義的清楚程度如何。將你所學到的事情記錄在研讀記事本裡。
「願你們忠於經文記載,並且將它簡化為淺顯易懂的用語」(The Teachings of Harold B. Lee, sel. Clyde J. Williams [1996], 444)。
「身為教師的你們不是被派遣出去教導新教義。你們是要去教導舊教義,不是讓人清楚地瞭解就夠了,而是必須要非常清楚地教導教會的教義,使得沒有一個人會有所誤解」(The Teachings of Harold B. Lee,, 458)。
同伴團研讀
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檢視你最近教導過的某一課的授課計畫。針對授課計畫中的每一項主要原則寫出一個問題。然後檢視你的問題,看看是否符合本章中的教導。接下來,想像你是慕道友來回答每個問題。如有必要,則修正你的問題。與你的同伴分享你提出的問題,並一起評量這些問題。
思考你目前正在教導的某位慕道友的需求。討論他(她)可能會如何回答你的問題。同時討論這些問題怎樣可以邀請聖靈同在,和幫助慕道友學習福音。
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想想你的每一位新慕道友。討論你能做哪些事情來幫助他們成為進步中的慕道友。把你的想法寫在硏讀記事本裡,並在每日計畫表內擬定計畫。
地區會議和地帶大會
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邀請成員或目前的慕道友來參加你們的會議。向他們說明你希望傳教士能改進分享重要信息的能力。選出一個課程和一項技巧。請傳教士利用20分鐘把你選出來的課程教導給成員或慕道友,並將重點放在運用你所指定的技巧上。請他們在20分鐘後交換角色。在傳教士都有機會教導之後,把所有人聚在一起,請成員和慕道友告訴傳教士哪一種方法最有效,以及他們可以在哪一方面改進。
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播放錄影帶,展示傳教士教導或與人接觸的範例。選出一項技巧,並且讓大家討論錄影帶中的傳教士在運用該項技巧的原則上做得如何。
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選出一項技巧或某項技巧的一個重要環節,找出支持該項技巧的教義或經文章節。教導傳教士該項技巧的教義基礎。
傳道部會長
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偶爾陪傳教士一起教導。和他們一同計劃你參與教導的方式。
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鼓勵聖職領袖陪傳教士一起教導慕道友,並提供意見。
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在地帶大會或面談中教導傳教士時,示範如何有效地使用經文、問題、和傾聽。