「我是谁?」同性吸引:个人(2020)
「我是谁?」同性吸引:个人
我是谁?
你是神的孩子
在人生的不同阶段,你可能对自己有不同的定义,但首先且最重要的是,你是神所锺爱的孩子,祂是你灵体的父亲(见民数记16:22;27:16;希伯来书12:9)。
在尘世生命中,我们可能会给自己或被贴上许多标签。有些标签是用来描述所属的团体或某个人生阶段,有些标签则反映出我们的外在特征,像是「高」、「矮」、「深棕发」、「秃头」或「红毛」等等。
标签具有影响力。多马·孟荪会长这样描述他对标签的影响力的个人经验:
「有些城市或国家都有辨明身份的标签。在加拿大东部一个又冷又古老的城市,传教士称之为『顽石京斯顿』。虽然不断有传教士指派到该地区,但六年来,只有一位归信者。在京斯顿没有人会受洗。……
「作为当时的传道部会长,我有责任为这令人沮丧的现象沉思和祈祷。此时,内子叫我听她读一段迪塔·内利写的百翰·杨先知儿童故事书(Salt Lake City: Deseret News Press, 1959, p. 36)。她大声诵读:『一个寒冷、下着大雪的日子,百翰·杨抵达安大略省的京斯顿。他工作了三十天,替四十五个人施洗。』这不就是答覆吗?百翰·杨传教时能有这样的收获,今日的传教士又何尝不能?
「于是我将所有的传教士调离京斯顿,也没有多加解释,只希望能打破这种失败的循环。然后,我小心翼翼地把话传出去:『将要开启一个新的传道地区,百翰·杨曾在那里传道,他在三十天内替四十五个人施洗。』传教士们都猜测那是什么地方,每星期的来信都要求调到那个香格里拉去,过了一些日子后,四个经过谨慎挑选的传教士——两个新的,两个经验丰富的——被指派去作这伟大的探险。那小小分会的成员全力支持传道事工,那四位传教士也全力以赴,而主以他们为荣。
「三个月内,京斯顿成了加拿大传道部收获最丰的城市,那些灰色的石灰岩建筑物仍旧屹立,那城市的外观没有改变,人口数目依旧,改变的是人们的态度。怀疑的标签被信心的标签战胜了」(参阅「说明书」,1984年1月,圣徒之声,第27-28页)。
随着人生的进展,我们对身份的认定也会改变。我们无可避免地都会变老。我们的看法可能会改变,而随着看法改变,我们加入的团体也可能会改变。
我们的身份会不断变化,但有一点是永远不变的:我们永远是神的孩子。
身份与标签
我们应谨慎选择自己的标签。选用标签前要三思,并跟随圣灵的指引。标签会影响我们对自己的看法和别人对待我们的方式,也会扩展或限制我们跟从神的幸福计划的能力。标签可能会影响我们的目标、我们的身份认同,以及我们交友的对象。如果有些标签会阻碍我们的永恒进步,我们可以选择改变它们。达林·邬克司会长解释说:
「我觉得一个准确的说法是,有些人视受同性吸引的感觉为其存在的定义。……我们有权选择以什么特点来为自己下定义;这些选择不是强加于我们身上的。
「我们所有人最根本的定义是我们是天上父母的儿女,是为了一个目的而出生来到这地面上,有着神圣的命运。当有其他主张——不管它们是什么——妨碍了那最根本的定义,那么它就是有害的,并使我们走上错误的道路」(与达林·邬克司老和兰斯·韦曼长老的访谈:「同性吸引」 〔2006〕)。
如果有人受同性吸引,他们可以选择是否要使用性别认同的标签。认为自己是男同性恋或女同性恋,并不违背教会的政策或教义;然而,别人对待他们的方式可能因此产生不乐见的结果。若有人因为你选择这样的性别认同而不愿爱你,便不算是基督的真正信徒。
罗素·纳尔逊会长提醒我们:「将来有一天,神会问你是否承受了基督的名,是否忠于圣约」(“Identity, Priority, and Blessings,” Ensign, Aug. 2001, 10)。
正如保罗所说的:「你们受洗归入基督的都是披戴基督了。并不分犹太人、希利尼人,自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了」(加拉太书3:27-28)。
有一天,在这短暂的尘世旅程结束之后,我们将回到天上父母的面前。有一天,所有其他的标签都将因我们身为神的儿女的永恒身份而消失。