Kaip sudaryti mokymo planą

Įvadas

Seminarijoje laikomės Ateik ir sek paskui mane tvarkaraščio. Tai padeda seminarijai remti tai, ko mokiniai mokosi namuose. Nors šis metodas supaprastino seminarijos mokinių studijas, reikia suderinti, kaip seminarijos mokymo programa bus naudojama vietose ir vietinėse programose. Daugeliu atvejų dėl šių derinimų sudėtingumo gali būti geriausia, kad mokymo planą sudarytų krašto vadovai, koordinatoriai arba programų administratoriai, kad mokytojams nereikėtų to daryti. Parengdami šiuos planus, sutaupysite laiko mokytojams. Tačiau kai kurie mokytojai vis tiek turės derinti jūsų pateiktą mokymo planą.

Seminarijos mokymo plano rengimo gairės

Pirmenybę teikite doktrinos įvaldymui

Rengdami mokymo planą turėsite gerai apgalvoti, kada planuosite doktrinos įvaldymo pamokas. Toliau pateikiamos svarbios doktrinos įvaldymo pamokų planavimo gairės:

• Nuspręskite, kada mokysite Dvasinių žinių įgijimo 1, 2 ir 3 dalių. Šios pamokos supažindina mokinius su dvasinių žinių įgijimo principais. Jas geriausia dėstyti akademinių mokslo metų pradžioje prieš mokant doktrinos įvaldymo ištraukų.

• Įsitikinkite, kad į mokymo planą įtrauktos 24 doktrinos įvaldymo ištraukų pamokos ir su jomis susijusios kontekstinės pamokos, kad jų būtų mokoma seminarijos sesijos metu. Dauguma doktrinos įvaldymo ištraukų pamokų įvyks savaime per metus, kol vyksta seminarija. Geriausia šias pamokas baigti kuo arčiau to laiko, kada pagal Ateik ir sek paskui mane tvarkaraštį bus studijuojama atitinkama Raštų dalis. Nuspręskite, kurias doktrinos įvaldymo ištraukas mokiniai praleis, kai seminarija nevyksta. Šias pamokas perkelkite į savaitę, kurioje yra doktrinos įvaldymo peržiūra, kad jos būtų dėstomos vietoje peržiūros. Būtinai perkelkite ne tik šias pamokas, bet ir atitinkamas kontekstines pamokas, kuriose pirmą kartą pristatoma atitinkama Raštų ištrauka. Kontekstinės pamokos pateikiamos seminarijos mokytojo vadovėlyje prieš pat kiekvieną doktrinos įvaldymo ištraukos pamoką. Šių dviejų pamokų perkėlimas reiškia, kad reikės pakeisti doktrinos įvaldymo peržiūros ir dar vieną tos savaitės pamoką.

• Tvarkaraštyje suplanuokite doktrinos įvaldymo įvertinimo peržiūras ir doktrinos įvaldymo vertinimus. Mokytojai atlieka šias semestro pabaigos peržiūras ir įvertinimus savo pamokose, kad padėtų mokiniams įvertinti, kaip gerai per tą kursą jie išmoko atitinkamas ištraukas. Į mokymo planą galėtų būti įtraukta „Doktrinos įvaldymas: 1-o įvertinimo peržiūra“, kai mokiniai išklausė visas doktrinos įvaldymo ištraukas, atitinkančias to doktrinos įvaldymo įvertinimo ištraukas. Galima suplanuoti, kad „Doktrinos įvaldymas: 1-as įvertinimas“ įvyktų praėjus maždaug savaitei po peržiūros. Mokiniams išstudijavus doktrinos įvaldymo ištraukų pamokas, kurios atitinka doktrinos įvaldymo įvertinimo ištraukas, taip pat būtų galima pritaikyti mokymo planą, kad galima būtų įtraukti „Doktrinos įvaldymas: 2-o įvertinimo peržiūra“ ir „Doktrinos įvaldymas: 2-as įvertinimas“.

• Užtikrinkite, kad mokiniai turėtų kassavaitines doktrinos įvaldymo patirtis. Tomis savaitėmis, kai nevyksta dvasinių žinių įgijimo pamoka, doktrinos įvaldymo ištraukos pamoka, doktrinos įvaldymo vertinimo peržiūros pamoka ar doktrinos įvaldymo įvertinimas, suplanuokite doktrinos įvaldymo peržiūrą. Doktrinos įvaldymo peržiūra jau įtraukta į kiekvieną seminarijos mokytojo vadovėlio pamokų savaitę, kai nėra doktrinos įvaldymo ištraukos ar dvasinių žinių įgijimo pamokos.

Laikykitės Ateik ir sek paskui mane tvarkaraščio

Sudarinėdami mokymo planą, kur galima, laikykitės Ateik ir sek paskui mane tvarkaraščio. Ateik ir sek paskui mane savaitės tvarkaraštyje yra kelios nagrinėjamų Raštų dalys, kuriose gausu ypač turtingos medžiagos ir daug doktrinos įvaldymo ištraukų. Norėdami subalansuoti doktrinos įvaldymo kassavaitinę patirtį su savaitėmis, kuriose ypač turtingos nagrinėjamos Raštų dalys, galite mokymo plane pamokas suplanuoti taip, kad mokiniai seminarijoje tas Raštų dalis pradėtų studijuoti likus savaitei iki jų laiko Ateik ir sek paskui Mane tvarkaraštyje, arba jas studijuotų po savaitės.

Tačiau tokie atvejai turėtų būti reti. Seminarijoje mokiniai paprastai turėtų studijuoti tą pačią Raštų dalį, kurią jie studijuoja namuose pagal Ateik ir sek paskui mane.

Atsižvelkite į vietos mokyklos tvarkaraštį ir tenkinkite vietos poreikius

Į mokymo planą, kiek įmanoma, įtraukite vietines mokinių atostogas ir kitas mokyklos tvarkaraščio pertraukas. Kai seminarijos savaitė sutrumpinama dėl vietos mokyklos tvarkaraščio, vis tiek pirmenybę teikite doktrinos įvaldymui. Šiomis savaitėmis turėsite pasirinkti, kokias kitas pamokas įtrauksite į mokymo planą. Jums gali tekti peržiūrėti įvairių pamokų tikslus savaitinėje apžvalgoje arba net peržvelgti pačias pamokas, kad nustatytumėte, kuri mokymosi patirtis būtų geriausia mokiniams.

Sudarinėdami mokymo planą, būtinai atsižvelkite į savo krašto ar programos mokinių poreikius. Seminarijos mokytojo vadovėlio pradžioje yra įvadinės pamokos, kurios gali būti įtrauktos į mokymo planą tais mokslo metais. Be to, mokiniams gali būti naudinga kitokio pobūdžio mokymosi patirtis, kuri nebūtinai įtraukta į mokytojo vadovėlį. JI gali apimti pamokas, padedančias mokiniams apmąstyti neseniai vykusią visuotinę konferenciją ar jaunimo dvasinę valandėlę arba jai pasiruošti. Tokios veiklos gali būti įtrauktos į mokymo planą.

Atvejų nagrinėjimai

Toliau pateikiami du atvejų nagrinėjimo pavyzdžiai, iliustruojantys, kaip taikyti šias ką tik aptartas gaires sudarinėjant mokymo planą.

Andrė Moralesas, koordinatorius

Mokiniai regione, kuriame brolis Moralesas koordinuoja seminarijos programą, į mokyklą pradeda eiti kovo 6 d. Jis pradeda sudaryti mokymo planą, kad to nereikėtų daryti šių mokinių mokytojams. Jis pradeda žiūrėdamas į Ateik ir sek paskui mane studijavimo tvarkaraštį, kad pamatytų, kokia Raštų dalis bus studijuojama tą savaitę. Jis pamato, kad kovo 6 d. savaitę nagrinėjama Raštų dalis yra Mato 9–10, Morkaus 5 ir Luko 9. Tą savaitę seminarijos mokytojo vadovėlyje jis mato šias penkias pamokas:

Brolis Moralesas supranta, kad daugelis mokinių seminarijoje bus naujokai, todėl nusprendžia pradėti semestrą pasirinkdamas kelias pamokas iš Naujojo Testamento seminarijos mokytojo vadovėlio įvadinės medžiagos. Jis pasirenka „Naujojo Testamento įvadą“ ir „Raštų studijavimą“.

Brolis Moralesas gerai jaučiasi dėl šių dviejų pirmų pamokų, bet nėra tikras, kurias kitas pamokas jis turėtų planuoti šiai pirmai savaitei. Jis peržiūri šios savaitės savaitės apžvalgos dokumentą ir kiekvienos pamokos tikslus. Jis tikrai mano, kad mokiniai įgytų puikios patirties per dvi Morkaus 5 pamokas, tačiau jis taip pat pripažįsta, kad mokinius reikia supažindinti su doktrinos įvaldymu. Taigi, jis prideda pamoką „Doktrinos įvaldymo įvadas“. Kitoms dviem savaitės pamokoms jis nusprendė panaudoti abi Morkaus 5 skyriaus pamokas. Taigi pirmoji mokymo plano savaitė atrodo taip:

Kitą savaitę brolis Moralesas tvarkaraštyje mato, kad Mato 11:28–30 yra doktrinos įvaldymo ištrauka.

Jis mano, kad mokiniai turėtų iš tikrųjų suprasti dvasinių žinių įgijimo principus prieš studijuodami doktrinos įvaldymo ištrauką pamokoje pagal Mato 11:28–30. Jis nusprendžia visas tris pamokas apie dvasinių žinių įgijimą tvarkaraštyje suplanuoti pirmoje šios savaitės dalyje. Tada jis suplanuoja kontekstinę pamoką ir atitinkamą doktrinos įvaldymo ištraukos pamoką pagal Mato 11:28–30.

Kiekvieną kitą savaitę jis nusprendžia laikytis mokytojo vadovėlyje nurodytos pamokų tvarkos, išskyrus keletą išimčių. Žiūrėdamas į Ateik ir sek paskui mane tvarkaraštį, jis pastebi, kad, kol mokiniams buvo vasaros atostogos ir seminarija nevyko, turėjo būti studijuojamos dar keturios doktrinos įvaldymo ištraukos. Jis dar turi įtraukti į mokymo planą doktrinos įvaldymo ištraukų pamokas ir atitinkamas kontekstines šių keturių ištraukų: Luko 2:10–12, Jono 3:5, Jono 3:16 ir Mato 5:14–16, pamokas. Atkreipkite dėmesį, kaip jis pakeitė ateinančių dviejų savaičių mokymo planą, siekdamas užtikrinti, kad mokiniai gautų visas doktrinos įvaldymo ištraukas ir su jomis susijusias kontekstines pamokas.

Sudaręs mokymo planą iki šios vietos, brolis Moralesas pastebi, kad kitą savaitę bus Velykos. Seminarijos mokytojo vadovėlyje nėra Velykų ar Kalėdų savaitėms skirtų užsiėmimų, įtrauktų į Ateik ir sek paskui mane, todėl brolis Moralesas gali suplanuoti bet kokias pamokas šiai savaitei. Jis galėtų nuspręsti įtraukti kitas pamokas, kurias mokiniai galėjo praleisti vasarą. Jis nusprendžia šią savaitę suplanuoti dvi likusias doktrinos įvaldymo ištraukų pamokas ir su jomis susijusias kontekstines pamokas, kurios buvo paliktos vasaros atostogų metui. Jis vis dar turi vieną vietą pamokai ir nusprendžia pridėti pamoką iš įvadinės medžiagos, kurios mokiniai dar neturėjo.

Dabar, kai į mokymo planą įtraukė visas doktrinos įvaldymo ištraukų pamokas ir susijusias kontekstines pamokas, brolis Moralesas laikosi mokytojo vadove nurodytos pamokų tvarkos. Retkarčiais pasitaiko savaičių, kai mokykloje būna laisva diena. Šiomis savaitėmis jis vis dar teikia pirmenybę doktrinos įvaldymo mokymuisi ir nusprendžia, kurios vienos iš kitų savaitės pamokų neįtraukti į mokymo planą.

Brolis Moralesas laikosi šio modelio iki paskutinių pirmosios kurso pusės savaičių. Likus dviem savaitėms, vietoj doktrinos įvaldymo kartojimo jis įtraukia pamoką „Doktrinos įvaldymas: 1-o įvertinimo peržiūra“. Kitą savaitę, kuri yra paskutinė pirmosios kurso pusės savaitė, jis nusprendžia tvarkaraštyje suplanuoti pamoką „Doktrinos įvaldymas: 1-as įvertinimas“. Jis suplanuoja jį savaitės pradžioje, kad mokiniai turėtų dar kelias dienas jam išlaikyti, jei jų nebūtų paskirtą dieną, arba reikėtų jį perlaikyti.

Steisė Ričards, suderinto laiko seminarijos direktorė

Antrasis mokslo metų semestras vietovėje, kurioje sesuo Ričards ir jos fakultetas dėsto, trunka nuo sausio 3 iki gegužės 27 d. Tada mokiniai išleidžiami vasaros atostogų iki rugpjūčio 22 d.

Sesuo Ričards sudaro mokymo planą, kuris minimaliai skiriasi nuo pirmosios semestro dalies mokytojo vadovėlio tvarkaraščio. Tačiau lygindama mokyklos tvarkaraštį su Ateik ir sek paskui mane mokymo planu ji pastebi, kad tuo metu, kai planuojama dėstyti dvi doktrinos įvaldymo ištraukas, įtrauktas į pirmąją mokymo programos pusę, mokiniams bus vasaros atostogos. Šios ištraukos yra Jono 17:3 ir Luko 24:36–39. Kadangi vienas iš doktrinos įvaldymo tikslų yra užpildyti pamokų spragą, susidarančią dėl mokinių atostogų, kai mokykloje nevyksta pamokos, ji nusprendžia rasti vietą, kur šias ištraukas įtraukti per einamąjį semestrą. Ji taip pat žino, kad prieš mokiniams išeinant vasaros atostogų, ji turi suplanuoti pamokas „Doktrinos įvaldymas: 1-o įvertinimo peržiūra“ ir „Doktrinos įvaldymas: 1-as įvertinimas“.

Šiuos pakeitimus ji nusprendžia pradėti daryti nuo paskutinės semestro savaitės ir eiti į priekį, kol galės įtraukti įvertinimo, vertinimo peržiūros, doktrinos įvaldymo pamokas ir jas lydinčias kontekstines pamokas bei kitas norimas pamokas. Paskutinę semestro savaitę ji nusprendžia nedėstyti pamokos „Doktrinos įvaldymas: 1-as įvertinimas“, nes nežino, kiek lankstus bus mokyklos tvarkaraštis ir kiek mokinių tą savaitę nedalyvaus. Todėl paskutinė savaitė liko kaip numatyta.

Žinodama, kad pamoka „Doktrinos įvaldymas: 1-o įvertinimo peržiūra“ turėtų būti dėstoma prieš šio įvertinimo pamoką, sesuo Ričards nusprendžia įterpti ją kaip pirmą pamoką priešpaskutinėje semestro savaitėje, o įvertinimo pamoką – kaip paskutinę savaitės pamoką. Tai leis mokiniams kelias dienas studijuoti ištraukas, su kuriomis jie gali būti ne taip gerai susipažinę po peržiūros.

Tada ji nusprendžia, kad peržiūra būtų veiksmingiausia, kai mokiniai išstudijuos visas doktrinos įvaldymo ištraukas. Perkėlusi Mato 22:36–39 doktrinos įvaldymo pamoką su atitinkama kontekstine pamoka į ankstesnės savaitės pabaigą, ji gali pasiekti šį tikslą, palikdama keletą dienų tarp peržiūros ir įvertinimo.

Tada sesuo Ričards mato galimybę į mokymo planą įterpti doktrinos įvaldymo pamoką Jono 17:3 kartu su jos kontekstine pamoka. Iš pradžių buvo numatyta, kad šios pamokos bus vedamos vasaros atostogų metu. Perskaičiusi kiekvienos likusios savaitės pamokos tikslus, ji nusprendė pasilikti tris pamokas, kurių, jos manymu, labiausiai reikėjo jos krašto mokiniams. Ji nematė reikalo daryti pakeitimų balandžio 24–30 d. savaitę.

Sesuo Ričards matė, kad liko tik viena doktrinos įvaldymo ištrauka, Luko 24:36–39, kurią dar reikia įterpti. Jos taip pat įprastai būtų mokoma per vasaros atostogas. Sesuo Ričards pastebėjo, kad balandžio 17–23 dienomis vyksta doktrinos įvaldymo peržiūros pamoka, kurią galima pakeisti Luko 24 pamoka. Tačiau toliau žiūrėdama į tvarkaraštį ji pastebėjo, kad Velykų savaitę nėra suplanuotų pamokų.

Žinodama, kad Luko 24 doktrinos įvaldymo pamoka kartu su atitinkama kontekstine pamoka puikiai tiktų Velykų savaitei, ji nusprendžia ją ten įterpti. Tada ji peržvelgia kitas pamokas, kurias mokiniai praleistų per vasaros atostogas, ir nusprendžia, kad svarbiausios iš tų pamokų, būtų tos, kurios moko apie Gelbėtojo kančias Getsemanėje, Jo nukryžiavimą ir Jo prisikėlimo liudytojus. Velykų savaitės tvarkaraštį ji užbaigia įterpdama tas pamokas.

Pasirinkusi tas pamokas sesuo Ričards galėjo suteikti pirmenybę mokinių doktrinos įvaldymui, o Velykų savaitę pagrindinį dėmesį skirdama Gelbėtojui galėjo suteikti mokiniams vertingų mokymosi patirčių.

Likusią semestro dalį ji sugebėjo organizuoti pamokas taip, kad jos vyktų mokytojo vadovėlyje nurodyta tvarka.