«Урок 27. Материалы для подготовки к занятию: Вера, надежда и милосердие», Учения и доктрина Книги Мормона. Материалы для учителя (2021)
«Урок 27. Материалы для подготовки к занятию», Учения и доктрина Книги Мормона. Материалы для учителя
Урок 27. Материалы для подготовки к занятию
Вера, надежда и милосердие
Президент Дитер Ф. Ухтдорф, служивший в то время в Первом Президентстве, учил: «Вера, надежда и милосердие дополняют друг друга, и если растет одно из них, то растут и остальные два… Эти три качества – вера, надежда и милосердие – действуя вместе, будучи основаны на истине и свете восстановленного Евангелия Иисуса Христа, ведут нас к изобилию добрых дел [см. Алма 7:24]» («Беспредельная сила надежды», Лиахона, ноябрь 2008 г., стр. 23, 24; см. Мороний 10:20). Изучая этот материал, задумайтесь над тем, что бы вы могли делать, чтобы полнее воплощать эти Божественные качества в свою жизнь.
Раздел 1
Какое влияние оказывает на мою надежду вера в Иисуса Христа?
После гибели нефийской цивилизации Мороний остался один, чтобы завершить Книгу Мормона. Он также добавил в нее некоторые поучения от своего отца, Мормона, включая проповедь о добродетелях: о вере, надежде и милосердии (см. Мороний 7:1).
Президент М. Рассел Баллард, член Кворума Двенадцати Апостолов, говорил о связи между верой и надеждой:
Вера в Господа Иисуса Христа – подлинная вера, чистосердечная и непоколебимая, – это та сила, которую следует принимать в расчет во вселенной. Она может быть тем инициатором, который запускает чудеса. Либо она может быть источником внутренней силы, через которую мы обретаем покой, утешение и мужество, чтобы справляться с проблемами.
Когда мы пускаем в ход свою веру и свое доверие, рождается надежда. Надежда произрастает из веры и придает значение и смысл всему, что мы делаем. Она может даже приносить нам умиротворяющую уверенность, столь нужную нам для того, чтобы жить счастливо в мире, где созревают нечестие, бедствия и несправедливость. («The Joy of Hope Fulfilled,» Ensign, Nov. 1992, 32)
Раздел 2
Как я могу развить свою способность испытывать надежду?
Когда Мороний сокращал иаредийскую летопись, он включил в свой текст поучения Пророка Ефера о вере. Затем он перечислил множество чудес, происходивших через веру в Иисуса Христа. (См. Ефер 12:3–22). Мороний объяснил, что «вера – это то, на что надеются и чего не видят» (стих 6).
Президент Ухтдорф сказал следующее о беспредельной силе надежды:
Надежда – это дар Духа [см. Мороний 8:26]. Это надежда на то, что через Искупление Христа и силу Его Воскресения и мы воскреснем к жизни вечной благодаря нашей вере в Спасителя [см. Мороний 7:41]. Этот вид надежды – и принцип обещания, и заповедь [см. к Колоссянам 1:21–23], и, как со всеми заповедями, наша обязанность – сделать ее активной частью своей жизни и преодолеть искушение потерять надежду. Надежда на милостивый план счастья нашего Небесного Отца ведет к миру [см. к Римлянам 15:13], милости [см. Псалтирь 32:22], утешению [см. к Римлянам 12:12] и радости [см. Притчи 10:28]. Надежда на спасение сродни защитному шлему [см. 1-е к Фессалоникийцам 5:8]; это основа нашей веры [см. к Евреям 11:1; Мороний 7:40] и якорь нашей души [см. к Евреям 6:19; Ефер 12:4]. («Беспредельная сила надежды», стр. 21–22)
Раздел 3
Какое влияние может оказывать милосердие на мои взаимоотношения с другими людьми и с Иисусом Христом?
После того как Мормон поговорил о вере и о надежде, он посвятил оставшуюся часть своей проповеди рассуждениям о том, что такое милосердие, или «чистая любовь Христова» (Мороний 7:47).
Президент Джин Б. Бингем, Генеральный президент Общества милосердия, отмечала:
Иисус Христос есть совершенное воплощение милосердия. Его предложение стать нашим Спасителем, сделанное в предземной жизни, Его земное служение, Его Божественный дар Искупления и Его непрекращающиеся старания вернуть нас назад к нашему Небесному Отцу – все это суть величайшие выражения милосердия. Он действует с особой мотивацией: любовь к Отцу, выраженная в Его любви к каждому из нас…
Я приношу свое свидетельство о том, что, следуя Его совершенному примеру, мы можем обрести дар милосердия, который принесет нам великую радость в этой жизни и обещанное благословение вечной жизни с нашим Небесным Отцом. («Я принесу в свой дом Евангелия свет», Лиахона, ноябрь 2016 г., стр. 6, 9)
Размышляя о примере Спасителя, подумайте, как может проявляться милосердие в вашей повседневной жизни. Президент Томас С. Монсон учил:
Я имею в виду милосердие, которое пробуждает в нас сочувствие, сострадание и человечность не только во времена болезни, несчастий и бедствий, но также и во времена, когда мы видим слабости или ошибки окружающих.
Существует серьезная потребность в милосердии, которое уделяет внимание всем незамеченным, дает надежду сокрушенным и помощь – страдающим. Истинное милосердие – это любовь в действии. Потребность в милосердии есть повсюду.
Нам необходимо милосердие, которое не ищет радости в том, чтобы слушать или повторять рассказы о несчастьях, свалившихся на головы других людей, за исключением случаев, когда это может помочь оказавшимся в беде. Хорас Манн, американский педагог и политический деятель, однажды сказал: «Соболезнуя страданиям, мы поступаем, как все люди; облегчая их, – как Бог» [Horace Mann, Lectures on Education (1845), 297].
Милосердие заключается в том, чтобы быть терпеливыми с людьми, которые нас подвели. Оно заключается в том, чтобы не поддаваться импульсу стать обиженным. Оно заключается в том, чтобы принимать слабости и недостатки людей. Оно заключается в том, чтобы принимать людей такими, какие они есть. Оно заключается в том, чтобы не обращать внимания на внешний вид, а смотреть на качества характера, которые не потускнеют со временем. Оно заключается в том, чтобы сопротивляться искушению делить людей на группы («Милосердие никогда не угасает», Лиахона, ноябрь 2010 г., стр. 124)