회장들의 가르침
제 17 장: ‘인류 가족의 구원을 위한’ 신권


제 17 장

“인류 가족의 구원을 위한” 신권

“우리가 소유한 이 신권은 인류 가족을 구원하기 위해 주어졌습니다. 우리는 이 신권을 어떻게 사용할 수 있는지 깊이 생각하고 연구해야 합니다.”

로렌조 스노우의 생애에서

1849년 2월 12일에 사도로 성임된 로렌조 스노우 장로는 그로부터 8개월 후에 이탈리아에 선교부를 세우라는 부름을 받았다. 1849년 10월 19일, 그는 함께 봉사하도록 부름 받은 다른 형제들과 함께 이런 사명을 띠고 출발했다. 스노우 장로와 동반자들은 걷고, 말을 타고, 배를 타고 가며 긴 여행을 해 나갔다.

1850년 6월, 이탈리아에 도착한 로렌조 스노우와 동반자들은 이탈리아 주요 도시 주민들이 아직 복음을 받아들일 준비가 되지 않았다는 것을 깨달았다. 그러나 스노우 장로는 발도파라 알려진 사람들에게 마음이 끌렸고, 발도파 가운데에서 일하라는 영감을 받았다. 발도파는 수 세기 동안 이탈리아와 스위스 국경 바로 남쪽과 이탈리아와 프랑스 사이의 국경 동쪽에 있는 깊숙한 산골짜기인 피에몬테 지역에서 살았다. 그들은 종교 개혁을 소망하며 자기들만의 사회를 형성했고, 성경을 공부하고 구주의 사도들이 보여 준 모범을 따르는 데 전념했다.

스노우 장로는 발도파에게 복음을 전파하는 것에 대해 생각이 미치자 “빛이 쏟아져 마음속으로 밀려드는 듯 했다.”1고 한다. 이러한 확신이 들기는 했지만 교회의 적들이 교회에 관해 거짓을 퍼뜨리는 출판물을 배포하고 있었으므로, 선교 사업을 곧바로 활발하게 시작하는 것은 현명하지 못하다고 느꼈다.2 스노우 장로는 다음과 같이 보고했다. “처음에는 천천히, 그리고 신중하게 일을 진행하는 것이 영의 뜻이라고 느꼈기에 우리는 하늘의 뜻에 따랐습니다.”3

선교사들은 바로 복음 전파에 나서지는 않았으나 스노우 장로는 이탈리아어와 불어로 된 소책자 출판 작업을 감독했다. 또한 그와 동반자들은 주변 사람들과 친분을 쌓았다. 스노우 장로는 이렇게 말했다. “우리는 주변 사람들 마음에 우호적인 감정을 키워 줌으로써 그들이 언젠가 복음을 받아들이도록 조용히 준비시키며 미래에 유용할 기초를 놓기 위해 열심히 일했습니다. 그러나 복음에 관심을 보이는 사람들 가운데에서 제가 전하러 온 위대한 원리를 알리는데 활발하게 공개적으로 참여하지 못한 채 몇 주씩 혹은 몇 달씩 보내는 것은 이례적인 일이었으며 제 인내심을 크게 시험하는 일이었습니다.”4

스노우 장로는 심하게 앓아 누운 소년에게 신권 축복을 했는데, 이 일로 발도파 사람들은 교회에 대한 생각을 크게 바꾸었다. 스노우 장로는 일지에 다음과 같이 기록했다.

“9월 6일. 오늘 아침에 나는 집 주인의 막내아들인 세 살배기 조셉 가이에게 온통 관심이 쏠려 있었다. 모두 다 그 아이가 곧 죽을 것이라 생각했기에 여러 친지가 문안을 왔다. 오후에 조셉에게 가보니 죽음이 아이의 몸을 파괴하고 있었고, 튼실했던 몸은 이제 피골이 상접하여 가까이서 보지 않으면 살아 있는지조차 알 수 없을 정도였다.”

복음 전파에 반대하는 무리들과 어린 조셉 가이에 대한 걱정으로 마음이 산란해진 스노우 장로는 그날 저녁, 주님께 도움을 구했다. 그는 후에 이렇게 회고했다. “저는 잠자리에 들기 전에 이번 일을 도와주시도록 몇 시간을 주님께 간구했습니다. 그때 받은 느낌은 좀처럼 기억에서 사라지지 않을 것입니다.”

“9월 7일. 오늘 아침 나는 동료들에게 …… 금식하고 산에 들어가 기도를 드리는 것이 어떻겠냐고 말했다. 우리는 떠나면서 그 아이에게 들렀다. 아이의 눈동자는 위로 치켜 올라가 있었고, 눈꺼풀은 늘어져 닫혀 있었으며, 얼굴색은 창백한 대리석 색과 같이 엷어져 죽음이 그에게 임박했다는 것을 알 수 있었다. 죽기 전에 흘리는 식은땀이 몸을 뒤덮었으며, 생명의 불꽃은 거의 꺼져가고 있었다. 가이 부인과 다른 여인들은 흐느껴 울고 있었고, 가이 씨는 슬픔으로 고개를 푹 숙이고 있었다.” 가이 씨는 스노우 장로와 다른 선교사들에게 속삭이듯 말했다. “아이가 죽습니다. 죽어요.”

스노우 장로의 기록은 다음과 같이 이어진다. “우리는 어떠한 것도 우리를 방해하지 않을 것 같은 산에 올라 조금 휴식한 후, 엄숙한 기도로 주님께 그 아이의 목숨을 살려 주시기를 간구했다. 우리가 하고 싶어 했던 일과 곧 세상에 나아가 전해야 할 것들을 곰곰이 생각하니 이 일은 매우 중대한 사안이라고 여겨졌다. 나는 할 수만 있다면 어떤 희생도 바치기를 마다하지 않았으므로 주님께서 우리 요청을 들어주실 거라고 믿었다.”

그날 오후 일행은 가이 가족에게로 다시 돌아왔으며, 스노우 장로는 조셉에게 신권 축복을 했다. 몇 시간 후에 그 가족을 보러 갔을 때, 조셉의 아버지는 “고마움에 함박웃음을 지으며” 아이가 많이 나아졌다고 말했다.

“9월 8일. 아이가 많이 회복되자 부모는 좀처럼 가질 수 없었던 휴식을 취할 수 있었다. 게다가 오늘은 아이를 남겨 두고 다른 볼일도 볼 수 있었다.” 아이가 회복되어 조셉의 어머니가 기쁨을 감추지 못하자, 스노우 장로는 이렇게 답례했다. “하늘에 계신 하나님께서 부인을 위해 이 일을 하셨습니다.”

스노우 장로는 그 일에 대해 이렇게 말했다. “아이의 병세가 호전되기 시작한 그 순간부터 제 마음은 하늘에 계신 아버지에 대한 감사로 가득했습니다. 기쁘게도 그 아이는 며칠 후 자리에서 일어나 친구들과 함께 놀 수 있었습니다.”5

그 일 이후 스노우 장로는 사람들 가운데에서 주님의 사업을 진척시키기 위한 상황이 “더 이상 바랄 수 없을 만큼 호의적”으로 바뀌었다고 느꼈다. 1850년 9월 19일, 이탈리아에서 봉사하기 위해 집을 떠난지 정확하게 11개월이 지나서야 그는 동반자들에게 “공식적인 복음 전파를 시작”하자고 말했다. 그들은 다시 산으로 올라갔고, 스노우 장로는 회복된 복음을 전파하기 위해 그 땅을 헌납했다.6

가이 부인에게 “하늘에 계신 하나님께서 부인을 위해 이 일을 하셨습니다.”라고 한 말은 신권과 관련하여 로렌조 스노우가 일생에 걸쳐 무엇을 가르쳤는지를 잘 보여 준다. 그는 신권 소유자들이 하는 일을 통해 사람에게 유익을 주는 “하나님의 영광과 권능이 나타난[다.]”7는 사실을 성도들에게 늘 상기시켰다.[213쪽 제언 1 참조]

로렌조 스노우의 가르침

신권 소유자들은 성스러운 의식을 집행하도록 하늘로부터 권세를 받은 전능하신 하나님의 사자들이다.

우리 후기 성도는 하나님으로부터 영원한 복음을 충만하게 받았다고 주장합니다. 우리는 하나님께서 인간에게 주신 권세인 성스러운 신권이 있으며, 신권을 통해 그분이 인정하시는 방법으로 의식을 집행합니다.8

누구든 하나님 앞에 자신을 낮추고 회개한 뒤 죄 사함을 위해 물속에 완전히 잠기고 나면 안수로써 성신의 은사를 받게 됩니다. 그것은 제가 주는 것일까요? 아닙니다. 저는 단지 권세를 주신 전능하신 이의 사자로서 죄 사함을 위해 침수로써의 [침례]를 집행할 뿐입니다. 그렇게 할 권세를 지녔기 때문에 그 사람을 물속에 잠기게 할 뿐입니다. 저는 단지 그 사람이 성신을 받도록 그의 머리 위에 손을 얹습니다. 그러면 하나님은 그분 앞에서 제가 소유한 권세를, 그리고 제가 그분의 사자임을 인정하시어 그 사람에게 성신을 주십니다.9

제가 사람들에게 침례를 주고 성스러운 신권 의식을 집행했을 때, 하나님은 성신을 보내시어 집행된 의식을 확인해 주셨으며, 의식을 집행한 사람들에게 그 권세가 하늘로부터 위임되었다고 확신시키는 지식을 주셨습니다. 이 영원한 복음을 전파하러 나아가 부름에 합당하게 행하는 모든 장로는 이 성스러운 의식을 집행함으로써 그들이 집행한 사람들 머리 위에 하나님의 영광과 권능이 확실하게 임했다는 똑같은 간증을 전할 수 있습니다. 우리는 이 사실을 간증합니다. 또한 이 간증은 하나님께서 자신에게 죄 사함을 위한 침례를 베풀고 영원한 세상으로부터 오는 지식을 알려 주는 성신을 받도록 안수할 권세를 주셨으며, 자신에게 그러한 권세가 있다고 사람들 앞에 나아가 [1830년에] 주장한 사람의 간증이기도 합니다. 그 사람이 바로 조셉 스미스입니다. 조셉은 성스러운 천사들로부터 받은 이 권세를 세상에 간증을 전하도록 파송되는 다른 자들에게 주었습니다. 그러므로 이 성스러운 의식을 받는 자들은 자신도 이렇게 의식을 집행할 권능이 있다는 간증을 전능하신 분으로부터 얻어야 합니다. 이것이 우리의 간증이며, 이것이 이 백성 앞에, 그리고 세상 앞에 전하는 저의 간증입니다.10

우리의 장로들이 하는 일과 같은 직분을 자신도 맡았다고 감히 주장할 수 있는 종교 지도자를 이 세상 어디에서 찾아볼 수 있습니까? 세상 앞에 나서서, 나는 사람들에게 특정한 의식을 집행할 권세를 받았으며, 사람들은 그 의식을 통해 하나님으로부터 계시를 받을 수 있다고 감히 말할 수 있는 사람이나 집단이 과연 어디에 있습니까? 누구든지 이러한 교리를 공표하는 자는 스스로 무덤을 파는 사기꾼임이 곧 드러나며, 그러한 권세 또한 갖고 있지 않다는 것이 곧 밝혀질 것입니다. 그러나 우리 장로들은 감히 이러한 직분을 맡고 있다고 주장합니다. …… 하나님께서는 하늘로부터 그분의 성스러운 천사들을 보내셔서 복음 의식[들]을 집행할 권세를 회복해 주셨습니다.11 [213쪽 제언 2 참조]

우리는 신권을 통해 이생에서, 그리고 영원토록 행복을 얻는다.

신권이 회복되었습니다. 그리고 그 신권을 통해 사람에게 신권이 부여되므로, 선하고 행복해지려는 사람은 그런 특권을 누릴 수 있습니다. 우리는 복음을 통해 훌륭하고 선하며 행복해지는 방법을 배웁니다. 그리스도의 복음에 담긴 참뜻은 현재와 미래의 복리에 필요한 모든 것을 가르치는 데 있습니다.

오늘날 우리에게는 이러한 목적이 있으며, 우리는 그 목적을 끊임없이 지향해야 합니다. 지난 25년, 아니면 지난 10년 만이라도 뒤돌아보십시오, 그 세월 동안 수많은 사람이 교회에 들어와 우리가 성취한 일을 보았습니다. 우리는 더욱 멀리 보고 사물을 더 잘 이해합니다. 그러므로 우리는 어떻게 해야 쓸모있는 사람이 되고, 또 어떻게 해야 순리대로 일을 처리하는 지를 알아야 했던 10년, 15년, 20년, 25년 전보다 지상에서 일어날 일들에 대해 더 잘 준비되어 있습니다. ……

…… 신권의 목적은 모든 [사람]을 행복하게 하고, 지식을 전파하며, 모든 사람이 돌아가며 똑같은 축복을 받게 하는 데 있습니다.12

성신권은 이러한 목적에 따라 우리 시대에 이곳에 있는 하나님의 성도를 인도하고 온전하게 하도록 주어졌습니다. 이 세상에서 얻은 예지와 고결성과 충실함은 …… 우리가 휘장 저편에서 들리움을 받는 상태에 이르더라도 그대로 남아 있을 것입니다.13

주께서는 신권에 속한 맹세와 성약에 따라 소유하신 모든 것을 우리에게 주시겠다고 말씀하셨습니다.[교리와 성약 84: 33~44 참조] 요한계시록에 기록된, 예수께서 말씀하시고 선포하신 내용을 누구도 의심해서는 안 됩니다. “이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라”[요한계시록 3:21] 이 말씀보다 더 위대한 말씀이 있을까요? 이 말씀에 모든 것이 포함되어 있지 않습니까?14

우리가 받은 이 복음은 하늘로부터 계시되었으며, 우리가 지닌 신권은 인류 가족을 구원하기 위해 주어졌습니다. 우리는 이 사실을 마음속에 생생하게 간직해야 합니다.”15 [213쪽 제언 3 참조]

의로운 신권 소유자는 다른 사람을 섬기는 데 도움이 되도록 부지런히 힘을 다해 영적인 은사를 추구한다.

신권을 지닌 형제들에게 몇 마디 지시와 가르침과 훈계를 드리고 싶습니다. 여러분에게는 이 세대뿐 아니라 수많은 과거 세대와 앞으로 올 수많은 세대의 구원과 관련된 고귀하고 성스러운 책임이 있습니다. 다시 한 번 세상에 세워진 임마누엘 왕국의 영광스러운 깃발이 모든 나라와 왕국과 제 국에서 펄럭여야 하며, 경고의 음성이 …… 모든 사람에게 전달되어야 합니다. 여러분은 민족들을 모으는 데 썼던 요셉의 뿔처럼 바로 그 목적을 위해 주께서 택하신 백성들입니다.[신명기 33:13~17 참조] 여러분 자신과 온 인류에게 가장 유용한 최선의 방법을 찾고자 노력하는 가운데 여러분이 지닌 거룩하고 성스러운 직분을 영화롭게 하는 일은 아무리 노력해도 지나치지 않습니다.16

이 교회에는 누구 못지않게 선한 마음과 감정을 지녔지만 신앙과 열심히 일할 힘이 부족하여 받을 수 있는 특권을 누리지 못하는 분들이 있습니다. 신앙과 열의와 결심이 자신들이 지닌 호의, 소망, 정직 및 선에 못지않다면, 그들은 진정 이스라엘에서 강한 사람이 되며, 아픔과 질병과 사탄의 힘은 그들 앞에서 바람 앞의 겨와 같이 사라질 것입니다. 그렇더라도 우리는 우리가 선한 사람이며, 다른 사람과 똑같이 일할 뿐만 아니라 의로운 가운데 하나님 앞에서 상당한 발전을 하고 있다고 말합니다. 물론 우리가 그렇다는 데에는 의심할 여지가 없습니다. 그렇지만 형제 자매 여러분, 우리 가운데에는 성신의 도움을 통해 행사할 수 있는 영적 은사를 부여받고도 이를 사용하지 않는 장로들이 있다는 사실을 지적하고 싶습니다. 부지런함과 인내로 복음의 은사를 발전시킵시다. 고대 선지자들은 특별한 축복이나 중요한 지식이나 계시, 혹은 시현을 구할 때, 목적을 이루기 위해 여러 날, 또 때로는 여러 주 동안 금식하고 기도하기도 했습니다.17

젊은 형제 여러분, 일이 뜻대로 되지 않고 앞이 보이지 않을 때라도 의무를 다하십시오. 그러면 여러분은 강하고 힘있는 사람이 될 것입니다. 여러분이 병자 축복을 하면 질병이 치유되고, 악령들이 여러분으로부터 도망칠 것이며, 죽은 자가 살아날 것입니다. 그리고 여러분은 하나님의 권능과 올바른 소망을 통해 아담의 때로부터 지금까지 사람이 했던 모든 일을 해낼 수 있을 것입니다.18

대망을 품고 순결, 덕성, 정절, 경건을 추구해야 합니다. 그렇지 않으면 면류관을 얻을 수 없습니다. 이러한 원리는 자신과 조화를 이루어 체질로 굳어지고 우리 자신의 일부가 되어, 우리를 선하고 훌륭한 모든 진리, 공평, 공의, 자비의 중심이자 샘이 되게 합니다. 그리하여 방황하는 세상을 구하는 일을 인도하고 다스리며 도와줄 빛과 생명, 권능, 율법이 하나님의 아들로서 하늘에 계신 아버지를 대신하는 우리로부터 나와야 합니다. 우리는 부활할 때 신권 권능을 행사하게 되기를 기대하지만, 우리는 우리가 얻은 신권에 따른 의로움과 온전함에 비례하여 그만큼만 그 권능을 사용할 수 있습니다. 이러한 자격은 구하여 얻을 때에만 갖출 수 있는 것이므로 부활의 아침이 되면 우리는 우리가 이 세상에서 획득한 것만을 갖게 될 것입니다. 경건은 부여될 수 없으며 획득해야 하는 것인데, 이상하게도, 또 유감스럽게도 종교계에서는 이 사실을 모르는 듯 보입니다. 다른 사람의 유익을 구하십시오. 그러면 다른 사람들이 여러분의 유익을 구할 것입니다. 위대한 자가 되고자 한다면 선한 사람이 되고, 모든 사람의 관심사를 연구하며, 만인의 종이 되십시오.19

우리 이스라엘 장로들은 하나님의 성도로서 여러 부름을 수행하는 데 매우 유용하게 쓰일 수 있는 적절한 영적 자격을 얻을 수 있도록, 그에 필요한 모든 희생을 하고, 기꺼이 자신의 시간을 바치고, 수고를 아끼지 말아야 합니다. 주께서 이런 일들이 매우 중요하다는 것을 우리 마음에 알려 주셔서 우리가 순종해온, 복음에 약속되어 있는 은사와 권능을 부지런히 힘을 다해 추구할 수 있기를 바랍니다.20 [아래 제언 4 참조]

학습과 가르침을 위한 제언

본 장을 공부하거나 가르칠 준비를 할 때 다음 제언을 고려한다. 도움이 더 필요할 경우, ⅴ~ⅶ쪽을 참조한다.

  1. 205~207쪽에 나오는 이야기를 다시 살펴본다. 멜기세덱 신권 소유자들은 신권 축복을 주기 위해 어떤 방법으로 준비할 수 있는가? 우리는 신권 축복을 받기 위해 어떤 준비를 할 수 있는가?

  2. 208쪽 아랫부분에 있는 문단을 읽는다. 신권 의식들은 어떤 방법으로 우리의 생활에서 하나님의 권능을 나타내는가?

  3. 신권 의식과 축복은 우리가 이생에서 행복을 찾는 데 어떤 면에서 도움이 되는가? 이 의식과 축복은 우리가 영원한 행복을 얻는 데 어떻게 도움이 되는가? 이 질문과 관련하여 210쪽에 나오는 스노우 회장의 가르침을 깊이 생각해 본다.

  4. 211~213쪽에서 스노우 회장이 신권 소유자들에게 발전시키도록 권고한 영적 은사를 살펴 본다. 영적 은사를 발전시킨다는 것은 무슨 뜻이라고 생각하는가? 이 권고는 교회의 모든 회원이 하는 노력과 어떤 관련이 있는가?

관련 성구: 야고보서 5:14~15; 앨마서 13:2~16; 교리와 성약 84:19~22; 128:8~14; 신앙개조 제3조 및 5조

교사를 위한 도움말: “반원들이 질문에 답할 준비를 하게 하기 위해선 여러분이 그들의 대답을 구하고자 하는 것이 무엇인가를 먼저 말해 주고 해당 되는 내용을 읽어 주거나 제시한다. …… 예를 들면 여러분은 ‘제가 이 구절을 읽을 때 잘 듣고 무엇이 가장 큰 관심거리인지 함께 이야기하십시오.’ 라든가 ‘이 성구를 읽는 동안 주님이 신앙에 대해 뭐라고 말씀하고 계신지 유의하십시오.’라고 이야기 할 수 있다.”(교사, 가장 중요한 부름, 69쪽)

  1. 브리검 영에게 보낸 편지, The Italian Mission (1851), 11 참조.

  2. “Organization of the Church in Italy,” Millennial Star, Dec. 15, 1850, 371 참조.

  3. 브리검 영에게 보낸 편지, The Italian Mission, 14 참조.

  4. 브리검 영에게 보낸 편지, The Italian Mission, 14 참조.

  5. “Organization of the Church in Italy,” 371 인용.

  6. 브리검 영에게 보낸 편지, The Italian Mission, 15 참조.

  7. Conference Report, Apr. 1880, 81.

  8. Deseret News: Semi-Weekly, Jan. 23, 1877, 1.

  9. Deseret News, Jan. 24, 1872, 598.

  10. Conference Report, Apr. 1880, 81-82.

  11. Deseret News: Semi-Weekly, Dec. 2, 1879, 1.

  12. Deseret News, May 15, 1861, 81-82.

  13. Deseret Evening News, Oct. 6, 1880, 2; 1880년 10월 연차 대회에서 로렌조 스노우가 전한 말씀을 상세히 풀어 쓴 기사.

  14. “The Object of This Probation,” ret Semi-Weekly News,4, 1894, 7.

  15. Journal History, July 11, 1865, 2.

  16. “Address to the Saints in Great Britain,” Millennial Star, Dec. 1, 1851, 362.

  17. Deseret News: Semi-Weekly, Aug. 15, 1882, 1.

  18. “Anniversary Exercises,” Deseret Evening News, Apr. 7, 1899, 9.

  19. “Address to the Saints in Great Britain,” 362-363.

  20. Deseret News: Semi-Weekly, Aug. 15, 1882, 1.

1850년대 초, 로렌조 스노우 장로가 선교사로 봉사한 이탈리아 피에몬테 지역의 오늘날 모습. 모든 충실한 교회 회원은 신권 의식과 성약을 통해 축복을 받는다.

모든 충실한 교회 회원은 신권 의식과 성약을 통해 축복을 받는다.

고대 사도인 베드로, 야고보, 요한은 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 멜기세덱 신권을 부여했다.