「第2章：耶稣基督的赎罪」，总会会长的教训：罗素·纳尔逊（2023）
「第2章」，教训：罗素·纳尔逊
第2章
耶稣基督的赎罪
神爱世人，甚至差遣祂的独生子来
罗素·纳尔逊的生平
罗素·纳尔逊会长在2023年10月总会大会的三周前跌倒，背部受了伤，因此，无法亲自出席大会。他在预录的一段信息中，谈到自己在康复过程中所学到的事：
「当我忍受着最近受伤所造成的剧烈疼痛时，我对耶稣基督和祂那不可思议的赎罪恩赐，怀有更深的感激。想想看！救主受尽『各种痛苦、折磨、试探』〔阿尔玛书7：11〕，这样祂才能在我们需要的时候，安慰我们、医治我们、拯救我们。耶稣基督描述自己在客西马尼和髑髅地的经验时，说道：『那种痛苦使我自己，就是神，一切中最伟大的，也因疼痛而颤抖，每个毛孔都流血』〔教义和圣约19：18〕。由于受伤，我一再沉思『以色列圣者的伟大』〔尼腓二书9：40〕。在我逐渐康复的期间，主用平安、明确无疑的方式，显明祂的神圣大能。」
罗素·纳尔逊的教训
救主的赎罪牺牲是全人类历史中最重要的壮举
救恩计画在这世界奠基之前就已预备好了。其中也包含了提供神国荣耀继承权的机会。
耶稣基督的赎罪是这项计画的核心。在前生的会议中，祂由祂的父亲预立来救赎我们的罪，并打断属世和属灵的死亡枷锁。耶稣宣告说：「我……从世界奠基时就被预备来救赎我人民。……全人类，即相信我名的，将在我里面而得着生命，永恒地得着生命」〔以帖书3：14〕。
我们后期圣徒将〔基督的〕使命称为耶稣基督的赎罪；这赎罪使得所有的人都能真的复活，也使得所有悔改罪恶，接受并遵行必要教仪和圣约的人，能够有机会获得永生。
如果讲到主的赎罪牺牲时，采用简化的说法，例如，「赎罪」、「使人增添能力的赎罪力量」、「应用赎罪」，或「因赎罪而成为坚强」等等，在教义上并不完整。这类用词，确实会有误导信心的危险，因为它们似乎把赎罪这个事件，看成有生命、有能力的东西，而与天父和祂的儿子耶稣基督没有关联。
按照天父的伟大永恒计画，承受痛苦的，是救主；打断死亡枷锁的，是救主；为我们偿付罪和违诫的代价，使我们的罪和违诫，得以在悔改的条件下除去的，是救主；拯救我们脱离肉体和灵性死亡的，是救主。
名为「赎罪」的无形实体并不存在，我们无法向它呼求帮助、医治、宽恕或能力，耶稣基督才是真正的根源。像赎罪和复活这类神圣的词语，是在描述救主按照天父的计画做了些什么，使我们能在今生怀着希望生活，并在来世获得永生。当我们明确清楚地将救主的赎罪牺牲和祂连结在一起，才最能了解和感激这人类历史中最重要的壮举。
请教导你的孩子，也互相教导有关主耶稣基督的事。祂的赎罪是这世界历史上最重要的事件，也是我们宗教的基础。有关我们宗教的所有其他一切都只是其附属部分。
问题探讨
你会如何向一个10岁大的孩子说明救主的赎罪？为什么救主的赎罪是全人类历史中最重要的壮举？
救主是唯一能完成赎罪的人
为了救赎亚当、夏娃和他们的后裔，就需要有无限的赎罪。那赎罪必须能使我们的骨肉身体复活，改变成无血液的状态，不再受疾病、腐败或死亡之苦。
根据永恒的律法，这个赎罪需要一个不受死亡左右的不死之人亲自牺牲。然而祂必须先死亡，再取回祂自己的身体。救主是唯一能完成这事的人，祂从母亲那儿，继承了死亡的能力，又从祂的天父那儿，得到克服死亡的能力。……
主说：「这就是我的事工和我的荣耀——促成人的不死和永生」（摩西书1：39）。创造大地的祂降世为人，以完成祂父的旨意，应验有关祂的赎罪的所有预言。祂的赎罪救赎每一个灵魂，使每个人在悔改的条件下，不必因所犯的过错而受罚。
问题探讨
为什么只有救主能完成赎罪？
研究赎罪一词可发现诸多含意
研究旧约时代的闪族语文，我们可以在赎罪这个词中发现诸多含意。在希伯来文中，赎罪这个词的字根是动词kaphar，意指「遮盖」或「原谅」。和这个字关系密切的是阿拉姆语及阿拉伯语中的kafat，意思是「紧紧的拥抱」。……摩尔门经中很清楚地提到了这个拥抱。有一句是「主已……救赎了我的灵魂；我已见到祂的荣耀，我已永远被围绕在祂爱的臂膀中了」〔尼腓二书1：15〕。另一节经文提到了荣耀的希望，即我们会被「耶稣紧紧抱在怀里」〔摩尔门书5：11〕。
当我沉思这些词的深刻意义后，不禁流下欢欣的泪水。得到救赎就是获得赎罪——被神紧紧地拥抱着，这不仅意谓着祂宽恕了我们，更表示我们与神心意合一。这是多么大的荣幸！我们之中若有亲爱的家人去世，走进我们所谓的死亡之门，这项赎罪对我们而言是多么大的安慰啊！……
赎罪（atone或atonement）一词在詹姆士王钦定本的新约（英文本）中只出现过1次，但在摩尔门经中却出现35次之多。由于摩尔门经是耶稣基督的另一部约书，它特别阐明了救主赎罪的意义；教义和圣约及无价珍珠也是如此。后期时代的启示大大地增加了我们对圣经的理解。
问题探讨
了解赎罪一词的含意如何能带给你安慰？被围绕在救主的臂膀中，对你有什么意义？
救主的赎罪是无限的
在旧约时代的准备时期中，这种赎罪的仪式是有限的——意思是说它终将结束。它是个象征，预示耶稣基督最后的赎罪一定会来到。基督的赎罪是无限的，没有终止。全人类也都无限地，从无止尽的死亡中得救。祂剧烈的痛苦是无限的。就时间上来说，这赎罪已无限地终止了先前以动物献祭的原始方式。这赎罪的范围是无限的，因为祂一次就为所有的人完成了赎罪。而且赎罪的恩典不仅扩及无限人类，更扩及祂所创造的无限世界。这赎罪的无限远超过人类所能估计的范围，也不是凡人所能理解的。
耶稣是唯一能提供此无限赎罪的人，因为祂有一位尘世母亲及不朽的父亲。由于这样独特的出生背景，祂是无限的神。
问题探讨
救主的赎罪在哪些方面来说是无限的？
由于耶稣基督的赎罪，身体只受死亡短暂的控制
有些人开玩笑说：「只有死亡是永久的。」其实不然！身体只受死亡短暂的控制，身体的死亡因亚当的坠落而来，因耶稣基督的赎罪而止。在乐园等待的期间也是短暂的，一到复活便会结束。我们从摩尔门经得知，「神的乐园必须交出义人的灵，坟墓也交出义人的身体；灵和身体要重归一体，所有的人就成为不朽和不死，是活着的灵魂」（尼腓二书9：13）。……
主既在最初创造了我们，必定有能力再创造一次。在祂的命令下，现在存于我们体内的相同必要元素仍必存在，现在刻印于我们每一个活细胞中的同样独特遗传密码，届时仍可用于生成新的细胞。复活的奇迹，奇妙无比，一如最初创造的奇迹那般神奇。
复活是永恒完全的必要条件。感谢耶稣基督的赎罪，我们这会在今生腐朽的身体将变得不朽；而我们现在这受限于疾病、死亡和腐朽的躯体，将获得不朽的荣耀。我们的身体现在是靠气血来延续生命，会不断老化；将来则是靠灵来维持，会永恒不变，也不受死亡束缚。
问题探讨
知道基督复活的真实性，让你得到什么安慰？
耶稣基督能透过祂的赎罪医治我们，并帮助我们面对考验
耶稣在祂的尘世传道初期就宣告说，祂乃是被差遣来「医好伤心的人」〔路加福音4：18〕。祂不论在哪里教导人，模式都是一样的。当我引用祂在四个不同时间、地点所说的话时，请各位注意其中的模式。
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祂对耶路撒冷的人说，只要祂的人民「眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们」〔马太福音13：15〕。
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复活的主向古代美洲的人民发出了这样的邀请：「转向我，悔改你们的罪而归信，让我治愈你们」〔尼腓三书9：13〕。
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祂教导祂教会的领袖，要「继续施助这样的人；因为你们不知道，他们还是会回头悔改，全心全意归向我，我也会医治他们」〔尼腓三书18：32〕。
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后来，主在「万物复兴」〔使徒行传3：21〕的时候，教导先知约瑟·斯密关于先驱者的事，「在他们的试探和许多苦难后，看啊，我，主，必寻找他们，如果他们不硬着心，也不硬着颈项反对我，他们必回转过来，我必医治他们」〔教义和圣约112：13〕。
由于救主的牺牲，我们能获得祂的医治大能。祂会医治我们的心，在我们软弱时赐给我们力量，使我们得以完成自己无法独力做到的事，并且在我们悔改时医治我们脱离罪。耶稣基督的赎罪可以帮助我们面对悲伤、难过、软弱、恐惧、焦虑，所有这些事都是尘世生活考验中的一部分。
生活有时可能让人无法招架。我记得内人丹柔心跳骤停猝死时，身为心脏外科医师的我，绞尽脑汁也无法挽回她的生命。癌症夺走了我们二个女儿的性命。我了解失去亲人的心痛。
然而基督是照在黑暗中的光。祂是「道路、真理、生命」〔约翰福音14：6〕。当我们有迫切的需要时，祂是我们的碇锚。
问题探讨
救主的赎罪如何帮助了你和你所爱的人获得医治？
透过救主的赎罪，我们能在祂里面成为完全
请一再反复地教导，透过救主的赎罪，个人可以在祂里面成为完全。但这种完全的状态不会在此时此刻发生。今生，我们皆不是完人。是的，我们都会犯错。不过，基督的赎罪让我们有可能摆脱这些错误，将罪和错误抛在脑后。只要我们愿意悔改，就能获得宽恕。有了真正的悔改，我们的思想、知识、灵性，甚至是心中的愿望都会彻底改变。唯有透过持续且认真的悔改，我们才能成为主虔诚的门徒。
问题探讨
耶稣基督的赎罪如何帮助了你在内心、想法和灵性上变得不同？
福音的必要教仪都象征救主的赎罪
福音的必要教仪都象征赎罪。浸没洗礼象征救赎主的死亡、埋葬和复活。领受圣餐不仅是在更新洗礼圣约，也让我们再次记得救主受苦的身体和为我们所流的血。圣殿的教仪象征我们与主和谐，将家人永远印证在一起。服从在圣殿所立的神圣圣约，会使我们有资格获得永生——那是神赐给世人最大的恩赐，也是「我们存在的目标和目的」。
问题探讨
福音的教仪如何帮助了你更了解救主的赎罪？
耶稣基督的赎罪是有史以来最伟大的爱心举动
赎罪的考验主要发生在耶路撒冷城，人类有史以来最伟大的一次爱心举动就在那里。耶稣和祂的朋友离开上层房间后，越过城东的深谷，来到橄榄山下的橄榄园。这座园子的希伯来名字叫客西马尼——意思是「榨油器」——橄榄经过碾磨和压榨后，才能做成油和食物。在客西马尼园中，主「忍受了全人类的痛苦，让全人类可以悔改而归向祂」〔教约18：11〕。祂亲自担起全人类的罪，这巨大的重担使得祂的每个毛孔都流血。
之后，祂被殴打和鞭笞，头上被迫戴上一顶荆棘冠，而这又是一种折磨。祂被嘲弄、讥笑，在自己的人民手中受尽各种侮辱。祂说：「我来到我自己的人这里，我自己的人却不接待我。」〔尼腓三书9：16〕祂不但得不到他们热情的拥抱，反遭到他们无情的拒绝。接着，祂被迫背着自己的十字架到髑髅地，在那里被钉在十字架上，承受难以忍受的苦楚。
后来祂说：「我渴了。」〔约翰福音19：28〕对医生来说，这是一个别具意义的表达方式。做医生的都知道，当病人因失血过多而休克时，那位病人——若尚有意识——定会用干瘪的嘴唇喊着要水喝。
虽然父和子很早就知道要经历什么，但实际的情况还是带来了难以言喻的痛苦。「〔耶稣〕说：『阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。』」〔马可福音14：36〕然后，耶稣遵从了父的旨意。三天后——和预言的丝毫不差——祂从坟墓中起来，成为复活初熟的果子。祂完成了赎罪，将不死和永生赐给所有服从的人。坠落引人入歧途，而赎罪带人走上正道。
〔基督的〕赎罪以非常个人的方式，祝福着我们每一个人。请仔细听耶稣的这段解释：
「因为，看啊，我，神，替全人类承受了这些，他们若肯悔改就可以不受苦；
「但是他们若不肯悔改，就必定像我一样受苦；
「那种痛苦使我自己，就是神，一切中最伟大的，也因疼痛而颤抖，每个毛孔都流血，身体和灵都受苦——而且希望我可以不喝那苦杯，而且退缩——
「然而，愿荣耀归于父，我饮了，并完成了我为人类儿女作的准备」（教义和圣约19：16-19）。
耶稣无条件地为亚当和夏娃的坠落赎罪，并以悔改为条件为我们的罪赎罪，履行祂在前生议会中所作的荣耀应许。
问题探讨
关于基督对我们的爱这一事上，祂的受难教导了你什么？这让你对祂有什么感觉？
我们可以放心，因为救主已经胜了世界
救主在自愿承受客西马尼园和髑髅地的椎心刺骨之痛前，向祂的使徒宣告：「在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」〔约翰福音16：33〕之后，耶稣恳切请求我们每个人也这么做，并说：「我要你们胜过世界。」〔教义和圣约64：2〕
亲爱的弟兄姊妹，我今天要给各位的信息是，因为耶稣基督胜了这坠落的世界，也因为祂为我们每个人赎罪，所以你也可以胜过这个罪恶充盈、以自我为中心，而且往往令人精疲力竭的世界。
因为救主透过祂的无限赎罪，救赎每个人脱离软弱、错误和罪恶，也因为祂体验过你曾经承受的每个痛苦、忧虑和重担，因此，只要你真正悔改并寻求祂的帮助，就能超脱现在这个动荡不安的世界。
你可以胜过世上令人精疲力竭的灵性与情绪上的瘟疫，包括傲慢、骄傲、愤怒、不道德、仇恨、贪婪、嫉妒和恐惧。尽管我们周遭充斥着令人分心、扭曲的事物，你还是可以找到真正的安息——也就是慰藉与平安——即使遭遇最棘手的问题也是如此。
问题探讨
知道救主已经胜了世界，如何帮助我们即使在艰难时刻仍可以放心？
邀请和应许
透过救主无限的赎罪找到慰藉和平安
亲爱的弟兄姊妹，我今天要给各位的信息是，因为耶稣基督胜了这坠落的世界，也因为祂为我们每个人赎罪，所以你也可以胜过这个罪恶充盈、以自我为中心，而且往往令人精疲力竭的世界。
因为救主透过祂的无限赎罪，救赎每个人脱离软弱、错误和罪恶，也因为祂体验过你曾经承受的每个痛苦、忧虑和重担，因此，只要你真正悔改并寻求祂的帮助，就能超脱现在这个动荡不安的世界。
你可以胜过世上令人精疲力竭的灵性与情绪上的瘟疫，包括傲慢、骄傲、愤怒、不道德、仇恨、贪婪、嫉妒和恐惧。尽管我们周遭充斥着令人分心、扭曲的事物，你还是可以找到真正的安息——也就是慰藉与平安——即使遭遇最棘手的问题也是如此。
教导孩子有关救主的赎罪
请教导你的孩子，也互相教导有关主耶稣基督的事。祂的赎罪是世界历史上最重要的事件，也是我们宗教的基础。有关我们宗教的所有其他一切都只是其附属部分。
教导救主的赎罪能使我们成为完全
请一再反复地教导，透过救主的赎罪，个人可以在祂里面成为完全。但这种完全的状态不会在此时此刻发生。今生，我们皆不是完人。是的，我们都会犯错。不过，基督的赎罪让我们有可能摆脱这些错误，将罪和错误抛在脑后。只要我们愿意悔改，就能获得宽恕。有了真正的悔改，我们的思想、知识、灵性，甚至是心中的愿望都会彻底改变。唯有透过持续且认真的悔改，我们才能成为主虔诚的门徒。
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