耶稣基督是我们的救主

罗素·纳尔逊会长

耶稣基督后期圣徒教会总会会长

我见证，耶稣基督藉着复活和祂福音的复兴，为所有人打开机会之门，能通过幔子去到祂父的面前。

抹大拉的马利亚站在空坟外，复活的救主问她：「为甚么哭？」

她回答说：「先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。」

耶稣说：「马利亚。」

她认出那是夫子，便说：「拉波尼！」（见约翰福音20：15-16。）

救主向马利亚显现，又在上层房间向使徒显现（见路加福音24：36-43），并一次同时向500位弟兄显现（见哥林多前书15：6），在满地富地有为数2,500的群众见到祂（见尼腓三书11：7-17），还有我们这时代的约瑟·斯密；¹祂的复活是人类历史上记载最详尽的事件之一。

这也是从古至今最重要的事件。

耶稣基督在尘世传道期间让寡妇的儿子（见路加福音7：11-15）、睚鲁的女儿（见马可福音5：38-42），以及祂的朋友拉撒路（见约翰福音11：39-44）从死里复生。然后，在尘世传道结束时，耶稣更藉着父神赐给祂的能力，使自己复活。

祂这样提到自己的身体：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来」（约翰福音2：19）。

祂也宣告：「我父爱我；因我将命舍去，好再取回来。

「没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令」（约翰福音10：17-18）。

救主的复活是终极的胜利、最伟大的奇迹，²凭藉着预立、难以形容的痛苦，以及来自上天的神圣力量而促成。耶稣基督藉着那不可思议的力量——以祂父的爱、全知和全能运作的力量——成为复活「初熟的果子」（哥林多前书15：23）。

复活对我们的意义

我很感谢，2005年的那个星期六，我正好在家。我和第一任妻子丹柔做完家事后，决定放松几分钟。我们坐在沙发上，手握着手，开始看电视。

没过几分钟，丹柔突然意外但平静地悄悄进入永恒。我试着抢救她，但徒劳无功。震惊和忧伤令我不胜负荷，我将近60年最要好的朋友就这样走了。

十年前，我的女儿爱蜜丽因癌症去世，她当时才37岁。2019年，这个可怕的疾病让我失去第二个宝贵的女儿，她当时才67岁。

在失去亲人的时刻，我非常感激自己对主耶稣基督的见证。因为祂战胜了坟墓，我们才能看到自己复活的指望。

救主在复活后宣告：「天上地下所有的权柄都赐给我了」（马太福音28：18）。这个权柄包括复活的权钥。我知道祂会运用这些权钥来让丹柔、爱蜜丽和温蒂复活，也会运用这些权钥让人类家族的其他人复活。

对神的儿女来说，复活代表着衰老、退化和腐朽都会成为过去。「这必死的要穿上不死」（摩赛亚书16：10），而且「灵和身体必重新结合成完美的状态」（阿尔玛书11：43）。

复活也使得另一种结合成为可能，即家人的结合。我们与亲人以爱心彼此相处，他们去世时，我们不免哀哭（见教义和圣约42：45）。但是，就和抹大拉的马利亚一样，我们若怀着永恒家庭的远景去展望未来，忧伤的泪水就会化作喜乐的泪水。

藉由福音的新永约，我们在圣殿中缔结今世和永恒的婚姻。只要我们遵守在圣殿里所立的圣约，沉思主对祂约民的应许，对死亡的恐惧就会消失。相反地，我们会满心喜悦地期待与家人一同再度去到神的面前。

高荣婚姻是超升的圣约。主应许说，那些以此方式结婚的人，「将在第一次复活中出来；……并将继承宝座、国度、公国、能力、领域……，达到他们在一切事物中的超升和荣耀」（教义和圣约132：19）。

创造、坠落和赎罪，三者的目的在圣殿中同归于一。世人需要这项安慰人心的知识，这就是为什么我们要聚集以色列。

丹柔和女儿们的离世，提醒了我一项重要的真理：「今生是世人为迎见神而作准备的时候；是的，看啊，今生的日子是世人完成工作的日子」（阿尔玛书34：32）。

丹柔一生都在准备回到天上的家。她知道自己在世上的时间很宝贵，把每一天当做自己的最后一天在过。

约伯曾问：「人若死了岂能再活呢？」（约伯记14：14）由于耶稣基督的赎罪，约伯这问题的答案绝对是肯定的！我们必定会复活。每个人都必须回答的问题是：「我会准备好在复活后，住在神的面前吗？」

神的一些孩子活得好像不打算死去一样，还有些人活得好像不需要为自己的行为负责。我们作决定时，会想到永恒，还是只想到今天？将今生的属世事物放在第一位，无法帮助我们为来生的永恒事物作好准备。

有些人会很长寿，有些人则早逝。无论寿命长短，都是有限的。我们要迈向永恒，并获得等待着忠信圣徒的圆满喜乐，都必须经历死亡。我们若用永恒的观点去了解自己的存在，就会知道死亡是救恩计划中的一种慈悲。死亡是回到神面前的通道。

死亡只有在我们还没有准备好迎见神的时候来到，才算太早。因此我们必须作好准备。

我们藉着专注在救主和祂的福音上来作准备。

我们藉着运用信心、透过悔改使「基督的赎罪之血」（摩赛亚书4：2）在我们身上发生功效、受洗和接受圣灵的恩赐，来作准备。

我们藉着在圣殿接受恩道门和印证来作准备。

我们藉着以理智克制欲望、照顾好自己的身体，让我们能「在高荣国度将之纯洁地呈献在神面前」，³来作准备。

我们藉着培养基督般的品格、爱神和爱我们的邻人，来作准备（见马太福音22：37-40）。

我们藉着遵守圣约、让神在生活中得胜、在幔子两边聚集以色列，以及持守到底，来作准备。

耶稣向五百人显现，格兰特·克劳生绘

救主死亡时，大地震动、岩石裂开、坟墓开启，耶路撒冷圣殿里的幔子「从上到下裂为两半」（马太福音27：51；亦见马可福音15：38；路加福音23：45）。

至圣所象征神所在之地，以幔子和圣殿的其他区域隔开。唯有在赎罪日那天，主领的大祭司才能通过幔子，洒上赎罪祭的血，赎全以色列的罪。

耶稣基督流血时，完成了最后且「无限的赎罪」（尼腓二书9：7），并成全了律法。圣殿的幔子裂开，象征着这位伟大的大祭司已通过死亡的幔子，即将去到祂父的面前，也为所有人打开同样的机会之门，能通过幔子去到永恒之神的面前。⁴

我要和总会会长团及十二使徒定额组的弟兄们一同见证，这项来自天上的应许是真实的。

我见证，我们能「希望靠着基督的赎罪和祂复活的大能复活，而得到永生，根据那应许，这希望要因〔我们〕对祂的信心而实现」（摩罗乃书7：41）。

我见证，由于救主复活和赎罪的奇迹，「人人都必屈膝，人人都必开口崇拜。我们每一个人都要站在祂的面前，依照我们的行为以及内心的愿望来接受审判」。⁵