「在复活节记得救主」，2023年4月，利阿贺拿。
在复活节记得救主
以下是供你每天灵修的经文、画作和音乐建议，能帮助你为复活节作灵性准备。
安慰者基督，卡尔·布拉克绘
对许多人来说，在圣诞节庆祝耶稣的诞生，比在复活节纪念祂的受苦、死亡和复活，要来得更自然。我们在十二月初就会开始进行熟悉且欢乐的传统庆祝活动。不过，我们应该记得戈登·兴格莱会长（1910-2008）的教导：「没有复活节，就没有圣诞节。若没有在客西马尼园和髑髅山救赎的基督，就没有复活胜利的事实，那么在伯利恒的婴孩耶稣也就只是另一个平凡的婴孩。」1
更为近期，在2021年的棕树主日，罗素·纳尔逊会长邀请我们让复活节之前那一周变得更圣洁：
「在耶稣基督为你做了一切之后，我邀请你这星期做一些事，来遵循祂的教导。
「今年复活节，我鼓励你专注在救主上。」2
接下来，我们要提出一些建议，帮助你在复活节前一周专注在救主上。教会内外的学者都认为，我们无法十分确定这些事件发生的确切日期。不过，我们提供的是每天灵修的计划表，3供个人和家庭在复活节前一周的每一天，知道可以研读和记得什么。
我们在自己家中采用这些建议好几年了，发现对我们助益良多。这不是教会的官方计划，但我们觉得，用心为复活节作准备，可以帮助我们巩固信心，并让基督成为这个节日的中心。每天研读有关救主尘世生命最后一周的经文，加上沉思、祈祷，并欣赏音乐、画作，从事有意义的习俗，可以成为启发个人或家庭的传统。
基督光荣地进耶路撒冷，哈利·安德生绘
棕树主日
复活节前的星期日，信徒庆祝耶稣进入耶路撒冷，挥动棕榈叶并宣告祂是王，这也开启了救主尘世生命的最后一周。
正如十二使徒定额组迪特·邬希铎长老所说：「在棕树主日到复活日早晨的这个星期当中，把我们的心思转向耶稣基督，是很适当的时机。祂是光、生命和爱的来源。」4藉着回想耶稣传道期间，众人唯一承认祂是王（而祂确实是王）的时刻，能让我们期盼祂荣耀的第二次来临，来管理和统治全地。5
经文
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耶稣第一次为耶路撒冷哀叹：路加福音19：41-44
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耶稣和圣殿：马太福音21：12-17；或路加福音19：45-48
可以讨论的主题
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我们要如何运用本周为复活节作准备？
画作
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蜜娃·铁丘，基督进入耶路撒冷
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瓦特·雷恩，光荣进城
音乐
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“All Glory, Laud, and Honor” (Hymns, no. 69)
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“Hosanna” (Children’s Songbook, 66–67)
被咒诅的无花果树，雅各·提梭绘
星期一
马可福音第11章记录了耶稣咒诅无花果树的事件。马可将这个奇迹与洁净圣殿连结起来，或许是要暗示：那些声称自己是神的子民，却没有在生活中结出果子的人，将会被弃绝。沉思下列经文中耶稣的行动和教导，能帮助我们准备好庆祝祂战胜罪和死亡，让我们的心思期盼祂荣耀的重返和未来的统治。
十二使徒定额组尼尔·安德森长老说：「我们与全世界的基督徒为祂的荣耀复活，也为我们蒙应许的复活一同欢欣。愿我们为主的来临作准备，要在我们心中，也要和所爱的人，一遍又一遍地复习这些荣耀的事件。……我见证祂活着，『万王之王请来』〔圣诗选辑，第33首〕。」6
经文
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咒诅无花果树：马可福音11：12-14，20-26；或马太福音21：18-22
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洁净圣殿：马可福音11：15-19
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在圣殿中教导：路加福音19：47-48
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弃绝不信的以色列：马可福音11：27～12：12；或马太福音21：23～22：15；路加福音20：1-19
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耶稣和即将来临的时刻：约翰福音12：20-36
可以讨论的主题
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我们从哪些事情上看到自己的生活结出好果子？
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我们要如何将耶稣基督举起为世上的光？
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洁净圣殿教导我们，圣殿有多重要？
画作
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雅各·提梭，耶稣在傍晚来到伯大尼
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雅各·提梭，法利赛人质问耶稣
音乐
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「万王之王请来」（圣诗选辑，第33首）
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“Beautiful Savior” (Children’s Songbook, 62‒63)
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「神啊，我爱您家」（圣诗选辑，第155首）
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「我喜欢看到圣殿」（儿童歌本，第99页）
耶路撒冷啊，格瑞·奥申绘
星期二
耶路撒冷的宗教和政治当权者质问耶稣，试图找出祂的过错。大概在同样的时间，圣殿里的祭司也在为即将举办的逾越节筵席，检查羔羊是否有瑕疵。耶稣也带了祂最亲近的一些门徒到橄榄山，并在那里预言耶路撒冷将被毁灭，以及恶人在世界末了时最后的毁灭。
关于那天的审判，总会会长团第一咨理达林·邬克司会长教导：「如果我们知道明天就会见到祂……我们今天会怎么做？……我见证祂会像祂应许的那样来到。我祈求我们都能准备好迎接祂。」7
经文
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企图要就着耶稣的话陷害祂：马可福音12：13-37；或马太福音22：15-46；路加福音20：20-47
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预言七祸：马太福音23：13-36
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寡妇的奉献：马可福音12：41-44；或路加福音21：1-4
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耶稣第二次为耶路撒冷哀叹：马太福音23：37-39
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耶稣的教导摘要：路加福音21：37-38；约翰福音12：37-50
可以讨论的主题
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十个童女以及绵羊和山羊的比喻，教导我们需要做什么来为第二次来临作准备？
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我们在爱人和为人服务时，如何将一切献给主？
画作
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丽兹·史威德，寡妇的小钱
音乐
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“Jehovah, Lord of Heaven and Earth” (Hymns, no. 269)
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「当祂再来时」（儿童歌本，第46-47页）
因为她的爱多，杰佛瑞·海因绘
星期三
马可福音第14章记载耶路撒冷的领袖密谋陷害耶稣，以及加略人犹大同意出卖救主。然而，在这两个记事之间，穿插了一位妇女前往伯大尼的筵席，并膏抹耶稣的美丽景象。她不仅为即将被埋葬的耶稣作好准备，似乎也有见证，知道祂是受膏抹的王、世界的救主。
关于这位妇女的服务，前任总会慈助会会长琳达·柏顿会长说：「愿我们……一起伸出援手，在我们有能力且接受灵启发时，去帮助有需要的人。或许之后人们就会这样形容我们，如同救主形容那位施助祂的慈爱姊妹一样：『她在我身上做的是一件美事。……她所做的，是尽她所能的』〔马可福音14：6，8〕。」8
经文
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密谋杀害耶稣：马可福音14：1-2；或马太福音26：1-5；路加福音22：1-2
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一位不知名的妇女膏抹耶稣：马可福音14：3-9；或马太福音26：6-13
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犹大同意出卖耶稣：马可福音14：10-11；或马太福音26：14-16；路加福音22：3-6
可以讨论的主题
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我们要如何不顾世上的反对势力，对救主保持忠信？
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我们可以做什么，以微小、有意义的方式为人服务？
音乐
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“O Love That Glorifies the Son” (Hymns, no. 295)。这首圣诗的歌词十分优美，包括：「喔，那爱凝聚起我们的家庭，／喔，那爱将我的心转向您，／那纯正的爱持续到永恒——／今日就让我的灵魂充满那爱。」这首圣诗提到，爱「化苦为甜」、「化敌为友」，与那晚背弃朋友的犹大形成对比。
画作
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雅各·提梭，犹太人的阴谋
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雅各·提梭，法利赛人家中的筵席
基督在客西马尼园，但·贝尔绘
星期四
耶稣在被钉十字架的前一天晚上，和门徒共享最后的晚餐。进餐时，祂制定圣餐、为祂的朋友洗脚，并传达祂最后的教导。然后，在客西马尼园中，祂热切地向父祷告，顺服父的旨意，承担我们的罪、软弱、心痛、痛苦和忧伤。耶稣被加略人犹大出卖并被朋友遗弃，之后被逮捕，被带到大祭司和其他犹太领袖面前，接受他们的盘问和虐待。
十二使徒定额组杰佛瑞·贺伦长老称此为「古往今来最孤独的旅程」9，并提到「接下来的几个小时会改变所有人类历史的意义。……赎罪牺牲的时刻已经到了，神的儿子，祂在肉身中的独生子，就要成为世界的救主」。10
经文
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最后的晚餐：马可福音14：12-31；或马太福音26：17-35；路加福音22：7-38；约翰福音13：1-30；比较哥林多前书11：23-26
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告别的讲道：约翰福音13：31～17：26
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耶稣在客西马尼：马可福音14：32-42；或马太福音26：36-47；路加福音22：39-46；约翰福音18：1
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耶稣被出卖和逮捕：马可福音14：43-52；或马太福音26：47-56；路加福音22：47-53；约翰福音18：2-11
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耶稣在犹太当权者面前：马可福音14：43-65；或马太福音26：57-68；路加福音22：54-71；约翰福音18：12-28
可以讨论的主题
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每周领受圣餐会让我们获得哪些祝福？今日的面包和水象征什么？
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互相分享对基督赎罪的见证（也可以读阿尔玛书7：11-13或教义和圣约19：15-20）。
画作
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卡尔·布拉克，彼得不认主
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瓦特·雷恩，为的是记念我
音乐
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一首最喜欢的圣餐圣诗（见圣诗选辑，第104-119首）
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巴哈所作的圣马太受难曲，第9-38乐章
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贝多芬所作的橄榄山上的基督
十字架上的基督，卡尔·布拉克绘
星期五
耶稣在尘世生命的最后一天被盘问、调查、嘲弄、虐待，并被判钉死在十字架上。耶稣在十字架上完成祂的赎罪牺牲，为所有的人献出生命。最后，祂葬在亚利马太人约瑟捐出的坟墓里。
针对这些事件，十二使徒定额组代理会长罗素·培勒会长教导：「没有人有能力夺取救主的生命。……祂愿意谦抑自己，让自己遭受鞭刑、羞辱、折磨、最后被钉死在十字架上，这都是出于祂对人类儿女伟大的爱（见尼腓一书19：9-10）。」11
经文
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耶稣在罗马人手中：马可福音15：1-20；或马太福音27：1-31；路加福音23：1-25；约翰福音18：29～19：16
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耶稣被钉在十字架上：马可福音15：21-32；或马太福音27：32-44；路加福音23：26-43；约翰福音19：17-24
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耶稣尘世生命的最后时刻和所说的话：马可福音15：33-36；或马太福音27：45-49；路加福音23：44；约翰福音19：25-29
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耶稣的死亡和埋葬：马可福音15：37-47；或马太福音27：50-66；路加福音23：45-56；约翰福音19：30-42
可以讨论的主题
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如何记得救主被钉十字架，会对我们的复活节经验影响至巨。这一天，可以利用在家中陈列画作和播放音乐，有效地营造气氛。虽然后期圣徒通常不会展示很多基督受难或被钉十字架的图片，但是，在这一天展示这类画作是蛮合适的。我们不会沉缅于救主的死亡，或是祂遇害的残忍过程，却会庆祝祂战胜死亡。
画作
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安东尼奥·西塞利，你们看这个人！
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雅各·提梭描绘的任何震撼人心的场景
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卡尔·布拉克、哈利·安德生或凯克·理查等人个别创作的十字架上受难图
音乐
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巴哈所作的圣马太受难曲，第39-68乐章，或是他所作的圣约翰受难曲全曲
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韩德尔的弥赛亚第二部分
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后期圣徒作曲家罗伯特·康迪克所作的救赎主（The Redeemer）中的乐章
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“O Savior, Thou Who Wearest a Crown” (Hymns, no. 197)
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「髑髅山十字架上」（圣诗选辑，第111首）
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「看，伟大救赎主死亡」（圣诗选辑，第114首）
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「城外青山歌」（圣诗选辑，第117首）
影片
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造访 BibleVideos.org，观看耶稣尘世生命最后一天的事件，包括祂受审判和被钉十字架。
基督在灵的世界传教，罗伯特·巴瑞特绘
星期六
耶稣的身体安放在坟墓中时，祂的灵去了乐园。祂在那里组织义人的灵，好在死者当中从事传道事工。圣殿事工使得在今生没有机会接受福音的人，也可以得到救恩（见教义和圣约第138篇）。
我们从事家谱和圣殿事工时，便是和基督一起从事祂的拯救事工。兴格莱会长教导：「这项必须……在主的屋宇中执行的教仪，比我所知的任何事工都还接近主牺牲奉献的精神。为什么？因为这事工是由那些自愿奉献时间、金钱的人所完成的，他们替那些无法亲自接受教仪的人服务，并不求感激或回报。」12
经文
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安排守卫看守坟墓：马太福音27：62-66
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耶稣死亡时，笼罩整个新世界的毁灭和黑暗所象征的意义：尼腓三书第8～10章
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耶稣为自己的死亡和复活作见证：尼腓三书9：14-22
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耶稣到灵的世界，并在那里组织祂的事工：彼得前书3：18-19；4：6；教义和圣约第138篇
可以讨论的主题
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耶稣基督的死亡和复活如何拯救我们脱离象征性的黑暗，那黑暗就像新世界的人所经历的黑暗一般？
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救主的身体在坟墓中时，祂在灵的世界做了什么？
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我们可以订下哪些计划来做家谱事工和去圣殿？
画作
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雅各·提梭，看守坟墓的兵
音乐
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后期圣徒作曲家罗伯特·康迪克所作的救赎主中的乐章
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后期圣徒作曲家迈克·威柏格所作的安魂曲（Requiem）
复活，哈利·安德生绘
复活节主日
研读福音书中有关复活的记事、在教会唱复活节圣诗，以及开心进行各种复活节传统活动，都是庆祝耶稣克服死亡和空坟奇迹的宝贵方式。
豪惠·洪德会长（1907-1995）见证说：「在此美丽神圣的复活节周末，主耶稣基督的复活和赎罪牺牲想必是最为人所津津乐道的教义了。不仅在复活节如此，在其他时节也应如此。因为在基督徒的经文里，对全人类最重要的，莫过于神子复活的教义了。全人类，无论已生于世或将生于世的男女老幼，就因为祂而能复活。」13
经文
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妇人和空坟：马可福音16：1-8；或马太福音28：1-10；路加福音24：1-11
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抹大拉的马利亚、彼得和耶稣所爱的门徒在坟墓那里：路加福音24：12；约翰福音20：1-10
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抹大拉的马利亚与复活的主：马可福音16：9-11；或约翰福音20：11-18
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往以马忤斯路上的两位门徒：路加福音24：13-35；或马可福音16：12-13
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第一次向在耶路撒冷的门徒显现：路加福音24：36-48；或马可福音16：14；约翰福音20：20-25
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向多马显现：约翰福音20：26-29
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福音的目的：约翰福音20：30-31
活动
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与亲人相聚举办家庭祈祷会，并享用特别的节日餐点。
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作家庭祈祷，并分享对复活的见证。
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去教会并领受圣餐。
画作
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蜜娃·铁丘，不要摸我
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哈利·安德生，看我的手，我的脚
音乐
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「基督我主今复生」（圣诗选辑，第121首）
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「祂已复生」（圣诗选辑，第120首）
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韩德尔的弥赛亚第三部分
我们希望这些建议能帮助你运用复活节之前那一周来纪念耶稣的生平、死亡和复活。我们在圣诞节前藉着经文、画作和音乐让基督成为那个节日的中心；同样地，在复活节进行这些活动，也能帮助我们记得祂，并增强对祂的信心。■