Глава 7

Изучение выступлений с Генеральной конференции

Введение

Главы 1–6 способствуют доктринальному понимаю роли живущих Пророков, Провидцев и Носителей откровений. В главе 7 обсуждаются учения из журналов Ensign или Лиахона с материалами Генеральной конференции. Как сказано в введении к этому курсу, не предполагается, что учитель будет обучать первым шести главам весь семестр. Напротив, этот курс разработан таким образом, чтобы время в классе по большей части уделялось обсуждению выступлений на последней Генеральной конференции и тому, чтобы учиться из них. Учителя могут решить изучать на занятии целое выступление или части нескольких выступлений.

Главная цель этого курса состоит в том, чтобы помочь студентам учиться из слов живущих Пророков. Старейшина Дэвид A. Беднар, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил преподавателей религии, что они должны помогать студентам становиться духовно самостоятельными:

«Нам всем известна житейская мудрость: ‘Дав человеку рыбу, мы накормим его один раз. Научив человека ловить рыбу, мы накормим его на всю жизнь’. Как преподаватели Евангелия, мы с вами не раздаем рыбу; наша задача – помочь людям научиться ‘ловить рыбу’ и стать духовно самостоятельными…

Я подметил одну общую особенность у преподавателей, оказавших на меня наибольшее влияние. Все они помогали мне искать знания верой. Они не давали мне простых ответов на трудные вопросы. На самом деле они вообще не давали мне никаких ответов. Вместо этого они указывали мне путь и помогали сделать нужные шаги, чтобы самому найти ответы. Я, конечно, не всегда ценил этот подход, но, как показал мне опыт, ответ, данный кем-то другим, не запоминается надолго, если вообще запоминается. Зато ответ, который мы находим или получаем, проявив веру, остается на всю жизнь. Самые важные уроки жизни выстраданы, а не выучены» (Дэвид А. Беднар, «Ищите знания верой», Лиахона, сентябрь 2007 г., стр. 23).

Примечание: Призывайте студентов приносить на каждый урок свой экземпляр журнала Ensign или Лиахона с материалами последней Генеральной конференции.

Предварительная подготовка: В конце этого урока приводятся два экземпляра выступления президента Дитера Ф. Ухтдорфа «Мы заняты большим делом и не можем сойти» с апрельской Генеральной конференции 2009 года (см. Ensign или Лиахона, май 2009 г., стр. 59–62): первый – для учителя, а второй – для студентов. Сделайте для каждого студента копию экземпляра выступления для студентов.

Методические указания

Навыки изучения Священных Писаний, которые можно использовать для изучения выступлений с Генеральной конференции

Спросите студентов:

Чем изучение отличается от чтения?

Покажите студентам школьный учебник и спросите:

Какие конкретные методы вы использовали, чтобы лучше понимать и запоминать материал из школьных учебников? (Перечислите ответы студентов на доске. Они могут включать заучивание, перечитывание, подчеркивание важной информации и использование заметок.)

Примечание: Необязательно уделять на объяснение студентам этих методов много времени. Достаточно, если ответы будут краткими и простыми.

Покажите журнал Ensign или Лиахона с материалами последней Генеральной конференции и спросите:

Помимо выступлений с Генеральной конференции, что еще в этом журнале может помочь вашему изучению? (Ответы могут включать следующие: разделы «Содержание» и «Тематический указатель» в начале журнала, а также «Они обращались к нам» и «Указатель историй, рассказанных на конференции» в конце журнала.

Объясните классу, что выступления на Генеральной конференции можно изучать, используя многие из тех же навыков, с помощью которых мы изучаем школьные учебники, и – что важнее – навыков, с помощью которых мы изучаем Священные Писания. Спросите:

Какие некоторые навыки изучения Священных Писаний вы использовали, чтобы лучше понимать Священные Писания? (Допишите ответы студентов к перечню на доске. Они могут включать следующие: молитва, размышление, чтение вслух и использование перекрестных ссылок.)

Когда студенты начнут отвечать, призовите их кратко объяснить, как тот или иной навык изучения Священных Писаний помог им понять значение Священных Писаний.

Попросите студентов обратиться к разделу 7.2 руководства Учения живущих Пророков. Пособие для студентов. Распределите список из 17 навыков изучения, которые приводятся в этом разделе, между студентами. Предложите им в течение двух-трех минут изучить соответствующие навыки изучения. После этого попросите студентов рассказать об этих навыках изучения остальной части класса. Пока студенты будут готовиться отвечать, допишите на доске другие навыки изучения, которые еще не были названы.

Раздайте каждому студенту по экземпляру выступления «Мы заняты большим делом и не можем сойти» президента Дитера Ф. Ухтдорфа, члена Первого Президентства (оно приведено в конце этой главы). Разделите класс на четыре группы. Поручите каждой группе в процессе чтения найти одно из следующего:

Перекрестные ссылки на Священные Писания
Призывы, попытки ободрить или приглашения
Запоминающиеся фразы
Повторения

Примечание: Неразмеченный экземпляр выступления президента Ухтдорфа предназначен для раздачи студентам. Другой экземпляр предназначен для учителя; в нем отмечены примеры этих четырех пунктов (оба экземпляра выступления приведены в конце этой главы – сперва идет экземпляр учителя). В экземпляре учителя отмечены лишь несколько примеров пунктов, о которых говорилось выше. В процессе изучения выступления студенты могут найти и другие примеры, не указанные в экземпляре учителя.

Предоставьте студентам достаточное количество времени на изучение выступления, а затем попросите каждую группу поделиться тем, что они нашли, и описать, как использование того или иного навыка изучения углубило их понимание послания президента Ухтдорфа.

Призовите студентов использовать навыки изучения, описанные в главе 7 пособия для студентов, в ходе остальной части этого курса, что поможет их изучению журнала Ensign или Лиахона с материалами Генеральной конференции. Эти навыки можно также эффективным образом использовать для изучения выступлений Братьев помимо Генеральной конференции или для изучения других статей, написанных ими для церковных журналов. Поделитесь со студентами тем, какую пользу получили вы, используя некоторые из этих навыков в своем изучении посланий с Генеральной конференции.

Каким образом можно вести урок о выступлениях с Генеральной конференции

Убедитесь в том, что студенты заранее знают, о каких выступлениях будет идти речь на уроке. Можно предоставить студентам распечатку, на которой будет указано, какие выступления будут обсуждаться на каждом занятии. Убедитесь в том, что у каждого студента есть экземпляр соответствующего выступления, и призывайте их заранее читать и изучать то или иное выступление. Это позволит студентам принимать более полное участие в обсуждениях на уроке.

Как и с любым другим курсом использование различных методик обучения помогает поддерживать интерес студентов и способствует их росту в Евангелии. Далее приводятся некоторые предложения для проведения уроков о выступлениях с Генеральной конференции:

Показывайте отдельные отрывки Генеральной конференции. В процессе просмотра просите студентов следить по их экземпляру выступления. Предлагайте им выделять то, на что они обращают особое внимание. Можно предложить студентам поднимать руку, когда они захотят поставить видеосюжет на паузу, чтобы обсудить ту или иную часть выступления. Вы также можете предложить студентам найти конкретные сведения или ответ на вопрос. Если видеосюжет недоступен, можно прочитать выступление в классе.
Поручайте студентам готовить доклады. Студенты могут сами заранее попросить (или им можно поручить) провести обсуждение по тому или иному выступлению. Им можно также поручить рассказать биографию Братьев.
Делитесь личными историями. Покажите видеосюжет, в котором Братья делятся личным опытом. Если видеосюжет недоступен, их рассказы об этом опыте можно прочитать в классе.
Работайте в группах в классе. Попросите студентов обсудить – в парах или небольших группах – определенные аспекты выступления или связанные с ним конкретные вопросы. Предложите группам поделиться тем, о чем они говорили, с остальным классом.
Просите студентов искать что-то конкретное в выступлениях в процессе их изучения дома. Когда студенты будут изучать выступления с Генеральной конференции дома, попросите их найти ключевые учения и принципы, отрывки из Священных Писаний, подтверждающие тот иной принцип, и важные фразы или предложения. Можно поручить им написать небольшое эссе, в котором они вкратце своими словами сформулируют то, чему они научились или какие мысли пришли им в голову.
Просите студентов вести дневник изучения. Призывайте студентов записывать свои духовные впечатления до занятия или предоставляйте им для этого время в конце урока.
Просите студентов написать краткую сводку по той или иной теме. Можно поручить студентам писать небольшие сочинения, в которых будут описаны учения нескольких выступающих по конкретной теме.
Обсуждайте реакцию Братьев на текущие события. Предложите студентам обдумать и обсудить, каким образом Братья реагируют на события, происходящие в этом мире в наши дни, путем своих учений на Генеральной конференции.
Читайте выступления в классе. Можно просить студентов читать выступления молча, вслух, в парах или в небольших группах. Время от времени вы можете также читать части выступлений всему классу, если хотите обратить их внимание на конкретное учение.
Делитесь историями. Обсуждайте истории, о которых шла речь на Генеральной конференции и перечень которых приведен в разделе «Указатель историй, рассказанных на конференции», расположенном ближе к концу каждого журнала Ensign или Лиахона с материалами Генеральной конференции. Вы можете просить студентов поделиться, почему та или иная история имеет для них особое значение. Помогайте студентам находить учения и принципы, подчеркивая истории и оставляя на них перекрестные ссылки в своих Священных Писаниях.

Биографии Апостолов

Апостол Павел наставлял: «Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас» (1-е к Фессалоникийцам 5:12). Вы можете укрепить свидетельство студентов о Пророках, Провидцах и Носителях откровений, поделившись краткими биографическими сведениями из их жизни. Эти биографические сведения можно найти на сайте newsroom.lds.org и в Church almanacs. Фотографии представителей Высшей власти Церкви, доступные в распределительном центре, также включают биографические сведения с обратной стороны.

Мы заняты большим делом и не можем сойти (экземпляр учителя)

Президент Дитер Ф. Ухтдорф

Второй советник в Первом Президентстве

Ensign или Лиахона, май 2009 г., стр. 59–62; курсив составителей.

Мои дорогие братья, я уже несколько месяцев назад знал, чему хочу посвятить сегодняшнее выступление перед вами. Все это время я искал историю для иллюстрации того, о чем хочу сказать. Я искал историю о фермерстве. Искал историю о животных. В честь старейшины Скотта я искал историю о ядерной технике, а в честь Президента Монсона – историю о разведении голубей.

Потом мне стала вспоминаться одна история – история, давным-давно запечатленная в моей памяти. Она не о фермерстве, не о животных, не о ядерной технике и не о голубях. Она, как вы, должно быть, угадали, – об авиации. Я называю ее «Историей о лампочке».

История о лампочке, или как упустили из виду самое главное

Темной декабрьской ночью 36 лет назад аэробус «Lockheed 1011» рухнул на флоридскую долину Эверглейдс; погибли более 100 человек. Этот ужасный случай стал одной из самых страшных авиакатастроф в истории США.

Любопытно в данном случае то, что все важнейшие узлы и системы самолета работали безупречно, и самолет мог бы легко и безопасно приземлиться в пункте назначения в Майами, пролетев еще 30 километров.

Однако при подходе к зоне аэродрома экипаж заметил, что не горит одна зеленая лампочка – индикатор, показывающий, успешно ли выпущено носовое шасси. Пилоты прекратили подход, перевели самолет в автоматический режим кругового ожидания над погруженными в полную темноту равнинами Эверглейдс и занялись решением проблемы.

Они так увлеклись своим исследованием, что не заметили, как самолет, постепенно теряя высоту, спускается к темному болоту. Когда кто-то обратил на это внимание, было уже слишком поздно.

После катастрофы специалисты пытались установить ее причину. Шасси было выпущено, как положено. Самолет был в прекрасном техническом состоянии. Все было исправно, все, кроме одной вещи – единственной перегоревшей лампочки. Эта крошечная лампочка – стоимостью центов 20 – вызвала цепочку событий, которые в конечном счете и привели к трагической гибели более чем 100 человек.

Разумеется, катастрофу вызвала не перегоревшая лампочка; беда заключалась в том, что экипаж сосредоточился на чем-то, что казалось важным в тот момент, и упустил из виду самое главное.

Устремите свое сердце к самому главному

Тенденция фокусироваться на чем-то мелком за счет более важного бывает не только у пилотов. [Запоминающаяся фраза] Мы все рискуем. У водителя, сосредоточенного на дороге, гораздо больше шансов благополучно доехать до места, чем у водителя, сосредоточенного на отправке SMS-ок.

Мы знаем, что самое главное в жизни; Свет Христа учит этому всех. Святой Дух как «постоянный спутник»¹ сопровождает нас, верных Святых последних дней, и обучает нас тому, что имеет вечное значение. Я думаю, любой носитель священства, слышащий меня сегодня, если его попросить, смог бы подготовить и подготовил бы прекрасное выступление на тему «что в жизни самое главное». Беда в том, что мы не всегда поступаем по совести. [Запоминающаяся фраза]

Задумайтесь на секунду и проверьте: на чем сосредоточено ваше сердце и мысли? На самом ли главном? Хорошей подсказкой может послужить то, как вы проводите свое время. Куда устремляются ваши мысли, когда нет прессинга неотложных дел? Не сосредоточены ли ваше сердце и мысли на том сиюминутном, имеющем значение в тот самый момент, или же на самом главном? [Приглашение]

Чем вы бываете недовольны? Какие оправдания выискиваете, чтобы не быть таким мужем, отцом, сыном и носителем священства, каким, как вам известно, вы должны быть? Что отвлекает вас от ваших обязанностей, мешает вам более усердно возвеличивать свое призвание?

Старайтесь не отвлекаться

Иногда нас отвлекают вещи сами по себе не плохие; бывает, они даже улучшают наше настроение.

Но и хорошего должно быть в меру. [Запоминающаяся фраза] Например, какой-нибудь отец или дед может часами разыскивать своих предков или вести блог в Интернете, пренебрегая или избегая замечательной возможности с пользой провести время с собственными детьми или внуками. Или же садовник, который день за днем выдергивает сорняки из почвы, игнорирует духовные сорняки, способные заглушить его душу.

Даже некоторые программы Церкви можно довести до абсурда, если отдавать им все свое время и внимание и не замечать при этом самого главного. Во всем должна быть мера. [Запоминающаяся фраза]

Если мы действительно любим нашего Небесного Отца и Его детей, мы проявляем эту любовь в своих поступках. Мы прощаем друг друга и стремимся творить добро, ибо «ветхий наш человек распят с [Христом]»². [Перекрестная ссылка] Мы «призира[ем] сирот и вдов в их скорбях и храни[м] себя неоскверненным[и] от мира»³. [Перекрестная ссылка]

Мои дорогие братья во священстве, мы живем в последние дни. Евангелие Иисуса Христа восстановлено на Земле. Ключи священства Бога снова переданы человеку. Мы живем в эру предвкушения и подготовки; Бог поручил нам подготовить себя, наши семьи, наш мир ко грядущему рассвету – тому дню, когда Сын Божий «при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба»⁴ и начнет Свое тысячелетнее правление.

Нам вверено святое священство, дана ответственность, сила и право действовать от имени нашего Небесного Царя.

Это и есть самое главное. Это – вечные ценности, заслуживающие нашего внимания.

Мы не можем и мы не должны позволить себе отвлекаться от нашего священного долга. Мы не можем и не должны терять из виду самое главное. [Запоминающаяся фраза]

Неемия

Неемия из Ветхого Завета – великий пример сосредоточенности и преданности важной задаче. Это был Израильтянин, живший в изгнании в Вавилоне и служивший у царя виночерпием. Однажды царь спросил у Неемии, почему тот такой печальный. Неемия ответил: «Как не быть печальным лицу моему, когда город, дом гробов отцов моих, в запустении, и ворота его сожжены огнем!»⁵ [Перекрестная ссылка]

Когда царь услышал это, сердце его смягчилось, и он предоставил Неемии право вернуться в Иерусалим и восстановить город. Но не всех это обрадовало. Некоторым правителям, жившим близ Иерусалима, не понравилось, «что пришел человек заботиться о благе сынов Израилевых»⁶. Эти люди «много досадовал[и] и издевали[сь] над Иудеями»⁷. [Перекрестная ссылка]

Бесстрашный Неемия не позволил противостоянию отвлечь себя. Вместо этого он собрал свои ресурсы, рабочую силу и приступил к восстановлению города, «и у народа доставало усердия работать»⁸. [Перекрестная ссылка]

Но когда стены города стали расти, противостояние усилилось. Враги Неемии угрожали, устраивали заговоры, насмехались. Их угрозы были очень серьезны и становились столь пугающими, что Неемия признавался: «Все они стращали нас»⁹ [Перекрестная ссылка] Несмотря на опасность и постоянную угрозу вторжения, работа продолжалась. Это было напряженное время, ибо «каждый из строивших препоясан был мечом по чреслам своим, и так они строили»¹⁰ [Перекрестная ссылка]

По мере продвижения работы враги Неемии теряли терпение. Четырежды они предлагали ему покинуть безопасный город и встретиться с ними якобы для решения конфликта, но Неемия знал, что они замышляют причинить ему зло. Каждый раз, когда они обращались к нему, он давал им один ответ: «Я занят большим делом, не могу сойти»¹¹. [Перекрестная ссылка]

Какой замечательный ответ! При такой ясной и неизменной цели в уме и в душе, при такой великой решимости стены Иерусалима росли, пока не были восстановлены за поразительный срок – 52 дня¹².

Неемия не позволил отвлечь себя от дела, угодного Господу. [Перекрестная ссылка]

Мы не сойдем

Меня обнадеживают и вдохновляют сегодня многие верные носители священства, у которых такое же сердце и ум. Как и Неемия, вы любите Господа и стремитесь возвеличить свое священство. Господь любит вас и помнит о ваших чистых сердцах, о вашей твердой решимости. Он благословляет вас за вашу верность, указывает вам путь и использует ваши дарования и таланты для возведения Своего Царства на этой Земле.

Тем не менее, не все похожи на Неемию. Нам есть над чем работать.

Интересно, мои дорогие братья во священстве, что можно было бы совершить, если бы всем нам, подобно народу Неемии, «доставало усердия работать» Интересно, что можно было бы совершить, если бы мы «оставил[и] младенческое»¹³ и посвятили себя, свое сердце и душу стремлению стать достойными и верными носителями священства, истинными представителями Господа Иисуса Христа. [Приглашение]

Подумайте на мгновение, что можно было бы совершить в нашей личной и профессиональной жизни, в наших семьях, в наших приходах и небольших приходах. Подумайте, как продвинулось бы Царство Божье по всей Земле. Представьте, как расцвел бы весь мир, если бы каждый носитель Божьего священства препоясал чресла свои и жил согласно своему истинному потенциалу, обращенный в глубине своей души, истинный и верный муж во священстве, преданный созиданию Царства Божьего. [Приглашение]

Легко отвлечься на перегоревшую лампочку или на невежливые поступки недобрых людей, чем бы они ни были вызваны. Но подумайте о той силе, которая была бы у каждого из нас и у всех вместе, как носителей священства, если бы в ответ на каждое искушение отвлечься или снизить нашу планку – планку Бога, – мы отвечали бы: «Я занят большим делом и не могу сойти». [Повторение]

Мы живем во времена больших испытаний и больших возможностей. Господь ищет таких людей, как Неемия, – верных братьев, чтущих клятву и завет священства. Он хочет взять Себе в помощники решительные души, усердно строящие Царство Божье, – которые, сталкиваясь с оппозицией и искушением, говорят в своем сердце: «Я занят большим делом и не могу сойти». [Повторение]

В испытании и страданиях они отвечают: «Я занят большим делом и не могу сойти». [Повторение]

Сталкиваясь с насмешкой и упреком, они заявляют: «Я занят большим делом и не могу сойти». [Повторение]

Наш Небесный Отец ищет таких, кто не позволяет повседневному мешать им в стремлении к вечному. Он ищет таких, кто не позволит привлекательности простоты или ловушкам искусителя отвлечь их от данного Им дела. Он ищет таких, чьи дела не расходятся со словами, – таких, кто убежденно говорит: «Я занят большим делом и не могу сойти». [Повторение]

Большое дело

Я торжественно свидетельствую, что Бог жив и помнит о каждом из нас. Он будет протягивать руку и поддерживать тех, кто встает и несет священство с честью, ибо в эти последние дни есть у Него для нас большое дело.

Это Евангелие – не от человека. Учение Церкви – это не чья-то наилучшая догадка относительно смысла древних Священных Писаний. Это – Небесная истина, открытая Самим Богом. Я свидетельствую: Джозеф Смит видел то, о чем рассказал. Он истинно смотрел на небо и общался с Богом-Отцом, Сыном и Ангелами.

Я свидетельствую: Небесный Отец говорит с теми, кто ищет Его в духе и истине. Я видел это своими глазами и с радостью свидетельствую, что в наши дни Бог говорит через Своего Пророка, Провидца и Носителя откровений, да, Томаса С. Монсона.

Мои дорогие братья, как у Неемии, у нас есть большое дело. Мы стоим, взирая на горизонты нашего века. Я горячо молюсь о том, чтобы, несмотря на искушения, мы никогда не снижали нашу планку; чтобы, несмотря на отвлекающие факторы, откуда бы они ни исходили, мы не теряли из виду самое главное; чтобы мы стояли, решительные и единые, плечо к плечу, смело держа знамя Господа Иисуса Христа.

Я молюсь, чтобы мы были достойны святого священства Всемогущего Бога и все, до единого человека, подняв головы, недрогнувшим голосом возвещали миру: «Мы заняты большим делом и не сойдем». [Повторение] Во святое имя Иисуса Христа, аминь.

Литература

Мы заняты большим делом и не можем сойти (экземпляр студентов)

Президент Дитер Ф. Ухтдорф

Второй советник в Первом Президентстве

Ensign или Лиахона, май 2009 г., стр. 59–62.

История о лампочке, или как упустили из виду самое главное

Устремите свое сердце к самому главному

Тенденция фокусироваться на чем-то мелком за счет более важного бывает не только у пилотов. Мы все рискуем. У водителя, сосредоточенного на дороге, гораздо больше шансов благополучно доехать до места, чем у водителя, сосредоточенного на отправке SMS-ок.

Мы знаем, что самое главное в жизни; Свет Христа учит этому всех. Святой Дух как «постоянный спутник»¹ сопровождает нас, верных Святых последних дней, и обучает нас тому, что имеет вечное значение. Я думаю, любой носитель священства, слышащий меня сегодня, если его попросить, смог бы подготовить и подготовил бы прекрасное выступление на тему «что в жизни самое главное». Беда в том, что мы не всегда поступаем по совести.

Старайтесь не отвлекаться

Иногда нас отвлекают вещи сами по себе не плохие; бывает, они даже улучшают наше настроение.

Но и хорошего должно быть в меру. Например, какой-нибудь отец или дед может часами разыскивать своих предков или вести блог в Интернете, пренебрегая или избегая замечательной возможности с пользой провести время с собственными детьми или внуками. Или же садовник, который день за днем выдергивает сорняки из почвы, игнорирует духовные сорняки, способные заглушить его душу.

Даже некоторые программы Церкви можно довести до абсурда, если отдавать им все свое время и внимание и не замечать при этом самого главного. Во всем должна быть мера.

Если мы действительно любим нашего Небесного Отца и Его детей, мы проявляем эту любовь в своих поступках. Мы прощаем друг друга и стремимся творить добро, ибо «ветхий наш человек распят с [Христом]»². Мы «призира[ем] сирот и вдов в их скорбях и храни[м] себя неоскверненным[и] от мира»³.

Это и есть самое главное. Это – вечные ценности, заслуживающие нашего внимания.

Мы не можем и мы не должны позволить себе отвлекаться от нашего священного долга. Мы не можем и не должны терять из виду самое главное.

Неемия

Когда царь услышал это, сердце его смягчилось, и он предоставил Неемии право вернуться в Иерусалим и восстановить город. Но не всех это обрадовало. Некоторым правителям, жившим близ Иерусалима, не понравилось, «что пришел человек заботиться о благе сынов Израилевых»⁶. Эти люди «много досадовал[и] и издевали[сь] над Иудеями»⁷.

Бесстрашный Неемия не позволил противостоянию отвлечь себя. Вместо этого он собрал свои ресурсы, рабочую силу и приступил к восстановлению города, «и у народа доставало усердия работать»⁸.

Но когда стены города стали расти, противостояние усилилось. Враги Неемии угрожали, устраивали заговоры, насмехались. Их угрозы были очень серьезны и становились столь пугающими, что Неемия признавался: «Все они стращали нас»⁹. Несмотря на опасность и постоянную угрозу вторжения, работа продолжалась. Это было напряженное время, ибо «каждый из строивших препоясан был мечом по чреслам своим, и так они строили»¹⁰.

По мере продвижения работы враги Неемии теряли терпение. Четырежды они предлагали ему покинуть безопасный город и встретиться с ними якобы для решения конфликта, но Неемия знал, что они замышляют причинить ему зло. Каждый раз, когда они обращались к нему, он давал им один ответ: «Я занят большим делом, не могу сойти»¹¹.

Неемия не позволил отвлечь себя от дела, угодного Господу.

Мы не сойдем

Тем не менее, не все похожи на Неемию. Нам есть над чем работать.

Легко отвлечься на перегоревшую лампочку или на невежливые поступки недобрых людей, чем бы они ни были вызваны. Но подумайте о той силе, которая была бы у каждого из нас и у всех вместе, как носителей священства, если бы в ответ на каждое искушение отвлечься или снизить нашу планку – планку Бога, – мы отвечали бы: «Я занят большим делом и не могу сойти».

Мы живем во времена больших испытаний и больших возможностей. Господь ищет таких людей, как Неемия, – верных братьев, чтущих клятву и завет священства. Он хочет взять Себе в помощники решительные души, усердно строящие Царство Божье, – которые, сталкиваясь с оппозицией и искушением, говорят в своем сердце: «Я занят большим делом и не могу сойти».

В испытании и страданиях они отвечают: «Я занят большим делом и не могу сойти».

Сталкиваясь с насмешкой и упреком, они заявляют: «Я занят большим делом и не могу сойти».

Наш Небесный Отец ищет таких, кто не позволяет повседневному мешать им в стремлении к вечному. Он ищет таких, кто не позволит привлекательности простоты или ловушкам искусителя отвлечь их от данного Им дела. Он ищет таких, чьи дела не расходятся со словами, – таких, кто убежденно говорит: «Я занят большим делом и не могу сойти».

Большое дело

Я молюсь, чтобы мы были достойны святого священства Всемогущего Бога и все, до единого человека, подняв головы, недрогнувшим голосом возвещали миру: «Мы заняты большим делом и не сойдем». Во священное имя Иисуса Христа, аминь.

Литература