Глава 22

Откровение: “непрерывная мелодия и громогласный призыв”

Продолжающееся откровение – это источник жизненной силы Евангелия Иисуса Христа.

Из жизни Президента Спенсера В. Кимбалла

Однажды Президент Спенсер В. Кимбалл выступал на пресс-конференции, состоявшейся в центре для посетителей храма в Аризоне. Корреспондент программы новостей спросил его: “Вы были представлены как Президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, а также как Пророк. У меня такой вопрос: Говорит ли Бог с вами? И если да, то как?” Президент Кимбалл ответил: “Да. Бог говорит со Своим Пророком сегодня так же, как Он говорил со Своими Пророками вчера и как Он будет говорить с ними завтра. Можно вспомнить слова Амоса: ‘Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам’ (Амос 3:7). Иногда Он говорит голосом, который можно услышать. Иногда он посылает Своих Ангелов, как это было в случае с Иосифом, названным отцом Иисуса. Но чаще всего Бог говорит мягким и кротким голосом, обращаясь к духу человека. Итак, да. Ответил ли я на ваш вопрос, молодой человек?”¹

Президент Кимбалл верил в принцип продолжающихся откровений, утверждая, что этот принцип – “источник жизненной силы Евангелия живого Господа и Спасителя Иисуса Христа”². Эта убежденность, говорил старейшина Нил А. Максвелл из Кворума Двенадцати Апостолов, “безусловно, была частью жизненной позиции этого особенного человека”³. Президент Кимбалл очень серьезно относился к своей ответственности Президента Церкви, зная, что он – единственный человек на лице Земли, наделенный полномочиями получать откровения для Церкви. Он свидетельствовал: “Я знаю, что Господь призвал меня на этот пост. Я знаю, что, наверное, есть более великие Пророки, чем я, но я желаю делать все, что в моих силах, для продвижения работы Господа так, как этого хочет Он. Каждый вечер и каждое утро я становлюсь на колени и с глубокой искренностью молюсь, чтобы Господь вдохновлял меня и руководил мною, чтобы я знал, куда мне нужно идти и что я должен говорить людям этой Церкви”⁴.

В течение всего времени своего служения на посту Президента Церкви он получал откровения, чтобы вести Святых. Самое известное из всех этих откровений было получено в июне 1978 года, когда Господь открыл ему, а также его братьям из Первого Президентства и Кворума Двенадцати Апостолов, что благословения священства, для получения которых прежде существовали ограничения, теперь стали доступны для всех достойных членов Церкви (см. Учение и Заветы, Официальное заявление 2). Много лет другие Президенты Церкви обдумывали и молились относительно этого вопроса, и вот наконец это откровение пришло.

Президент Кимбалл не оглашал публично подробности о том, как было получено это откровение. Но он упомянул вкратце о своей личной подготовке к его получению и иногда делился своими впечатлениями:

“Я знал, что нас ожидает нечто такое, что чрезвычайно важно для многих чад Божьих. Я знал, что мы можем получать откровения от Господа, только если мы достойны их, готовы к ним, готовы принять их и правильно распорядиться ими. День за днем я отправлялся в одиночестве с великой торжественностью и серьезностью в верхние комнаты храма, и там я выкладывал всю свою душу, все свои силы, чтобы продвинуться вперед и приблизиться к решению. Я хотел делать то, что Ему угодно. Я говорил Ему об этом и сказал: ‘Господи, я хочу только того, что верно. Мы не просим для себя ярких и красивых явлений и видений. Мы хотим только того, что Тебе угодно, и мы хотим получить это тогда, когда Тебе угодно, и не раньше’”⁵.

“Те из нас, кого вы поддержали в эти дни как Пророков, Провидцев и Носителей откровений, весной 1978 года чувствовали то же, что лежало на сердце у братьев в далеком прошлом, когда в одном из откровений было провозглашено: ‘И язычникам быть сонаследниками… и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования’ (к Ефесянам 3:6). Это была та истина, которая, как сказал Павел, ‘не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым’ (к Ефесянам 3:5).

Это был прекрасный и знаменательный духовный опыт, когда Господь ясно указал, что пришло время и теперь все достойные люди повсюду могут получать благословения Евангелия и пользоваться ими во всей их полноте. Я хочу, чтобы вы знали, что как особый свидетель Спасителя я чувствовал близость к Нему и к нашему Небесному Отцу во время моих частых посещений верхних комнат храма, где я уединялся, бывало, по нескольку раз за день. Господь очень ясно дал мне понять, что необходимо делать. Мы не рассчитываем на понимание людей за пределами Церкви, ибо они торопятся быстро выдвигать собственные теории и объяснения, игнорируя Божественную природу откровений”⁶.

В дополнение к своим свидетельствам о роли откровений, на которые опираются в принятии решений руководители Церкви, Президент Кимбалл учил, что мы все можем получать откровения, помогающие нам управлять нашей жизнью и выполнять наши обязанности. Он сказал: “Получение благословений откровения должно быть целью каждого человека”⁷.

Учения Президента Спенсера В. Кимбалла

Бог-Отец и Иисус Христос стремятся общаться с человечеством.

Кто-то сказал, что в наши дни Бог, если Он существует, предпочитает молчать, но Церковь Иисуса Христа Святых последних дней возвещает миру, что ни Отец, ни Сын не молчат. У Них есть голос, и Они общаются с нами по мере необходимости, в соответствующих обстоятельствах, и постоянно выражают готовность – даже стремление – поддерживать связь с людьми⁸.

Один религиозный деятель как-то сказал, что человек никогда не сможет найти Бога или познать Бога. Но это все равно, что сказать: “Я никогда не поднимался на Арарат – ведь подняться на Арарат невозможно”, или: “Я никогда не купался в чистых, теплых водах Адриатики – потому что нет никакого Адриатического моря”, или: “Я никогда не видел диких животных в Южноамериканском заповеднике Кругер – нет никакого заповедника Кругер”, или: “Я всегда был здоров – поэтому боль, о которой говорят люди, должно быть, плод их воображения. Я никогда не летал в космос – ведь в космос летать невозможно”.

Чем же будет отличаться от этого такое утверждение: “Я никогда не слышал и не видел Бога, а значит, и никто из людей не видел, не слышал Бога и не общался с Ним”? Насколько самонадеянным и высокомерным для любого человека будет заявление о том, что Бог недоступен, непостижим, невидим и неслышим только потому, что сам этот человек не подготовил себя к такому духовному опыту!⁹

Следует учитывать, что Бога нельзя найти только через поиски и исследование – так же, как нельзя понять и оценить Евангелие только путем изучения, ибо никто не познает Отца или Сына, кроме тех, “кому Сын хочет открыть” (от Луки 10:22). Скептик с глубоким сожалением узнает, в этой жизни или в вечности, что его самомнение лишило его великой радости и возможности роста¹⁰.

Мы счастливы знать, что Бог этой вселенной – это Бог откровения. Наш Господь сообщает Свои замыслы и волю Своим детям на Земле. Если мы будем стремиться к этому, то Он будет открывать Себя все больше и больше, и мы сможем постичь Его настолько полно, насколько это возможно для смертного человека. Нам нельзя поклоняться тому, кого сотворили мы сами или наше собственное воображение. Тот, Кому мы поклоняемся, живет, творит и открывает нам Свою личность, Свои качества и величие Своего естества¹¹.

Ни Отец Элохим, ни Сын Иегова никогда не будут чуждаться детей человеческих. И если люди оказываются без покровительства свыше, только они сами несут за это ответственность. И Отец, и Сын с радостью готовы общаться и поддерживать связь с людьми…

Несмотря на то, что люди сотворили для себя разных богов, и на связанную с этим путаницу и смятение, Живой и Истинный Бог пребывает на Небесах и доступен для Своих детей¹².

Хотя некоторые откровения приходят в яркой и впечатляющей форме, большая их часть воспринимается разумом и сердцем как глубокие впечатления.

В наше время, как и во времена прошедшие, многие люди считают, что откровение должно сопровождаться внушающим трепет, сотрясающим землю знамением. Для многих трудно принять в качестве откровения столь многочисленные – во времена Моисея, во времена Иосифа, а также и в наше время – озарения, что приходят к Пророкам как глубокие, неопровержимые впечатления, которые поселяются в разуме и сердце Пророка так же несомненно, как роса падает с небес или как утренняя заря рассеивает темноту ночи.

Ожидающие эффектного зрелища могут оказаться не готовыми к восприятию непрестанного потока посылаемых откровений. С глубочайшим смирением, но и с глубочайшей убежденностью в силе горящего в моей душе свидетельства я говорю вам: от Пророка Восстановления до Пророка нашего времени линия сообщения действует непрерывно, власть продолжается, свет – сверкающий и проникающий повсюду – продолжает сиять. Голос Господний звучит как непрерывно льющаяся мелодия и громогласный призыв¹³.

Откровение не всегда подразумевает “хождение с Богом”, или встречу с Ним “лицом к лицу”, или восприятие слов Его непосредственно “из уст в уши”. Существует много видов откровений – одни более впечатляющи, а другие менее¹⁴.

Некоторые откровения приходят во сне. Обычно наши сны легкие и не обременены глубоким смыслом, но иногда Господь действительно использует сны для просвещения Своих людей… Однажды царь Навуходоносор увидел сон (см. Даниил 2). Хотя это был яркий сон, царь вскоре забыл его, но к нему пришел Даниил и, напомнив сон, истолковал его. Господь сообщил о нем Даниилу с определенной целью.

У Петра тоже был сон, в котором он видел, как с неба спускается большое полотно, несущее всяких зверей и птиц, и этот сон имел важное и совершенно конкретное значение (см. Деяния 10:9–35).

Павлу в его великом духовном опыте откровение тоже пришло через сон. “И было ночью видение Павлу”. Он получил наставления, необходимые ему самому и Царству (Деяния 16:9)…

Известны также и другие захватывающие откровения. Мы знаем о Моронии, воскресшем существе, который пришел, чтобы возвратить миру великую летопись, содержащую историю древних народов Америки и необходимую для восстановления Евангелия…

Затем пришел Иоанн Креститель, которого царь казнил в момент своей слабости… [После этого] явились Петр, Иаков и Иоанн… Таким образом постепенно происходило восстановление всего через откровения, видения, сны или глубокие вдохновения и впечатления.

Действительно, не все откровения в Священных Писаниях приходили ярко и зрелищно. В Ветхом Завете вы прочитаете о том, как говорил Господь. Он обращался к Исаии, к Иеремии и к другим, но Иисус не всегда им являлся лично. Показателен в этом отношении пример Еноса, о котором мы читаем в Книге Мормона, что он постился и молился, просил о знании и особенно о прощении своих грехов: “И, в то время как я боролся в духе, вот, голос Господень снова сошел на меня мысленно, говоря…” (Енос 1:10). Многие откровения приходили подобным образом.

Итак, откровения иногда приходят во время непосредственного личного явления небесных существ… Но большая часть откровений, полученных Пророком Джозефом Смитом и записанных в этой священной книге “Учение и Заветы”, пришла иначе. Они были получены как глубокое духовное внушение¹⁵.

Многие откровения, содержащиеся в Учении и Заветах и в Библии, пришли в виде глубокого чувства и внушения, воспринятые разумом как указания свыше. Именно такие откровения люди часто получают для своих собственных нужд¹⁶.

Иногда мы не распознаем приходящие [откровения]. Мы молимся, молимся и молимся о мудрости и правильном решении, а затем у нас появляется чувство, что какое-то из возможных решений и есть наилучшее. Вот это и было откровение. Господь отвечает на те вопросы, что вы Ему задали¹⁷.

На каком языке Господь будет отвечать нам? Через Пророка Джозефа Смита Господь дал наставления Оливеру Каудери, желавшему знать, как придут ответы на его молитвы:

“Истинно, истинно говорю Я тебе: Если желаешь дальнейшего свидетельства, вспомни ту ночь, когда ты взывал ко Мне в сердце своем, чтобы узнать об истинности всего этого.

Разве не успокоил ли Я разум твой по этому вопросу? Какое большее свидетельство ты можешь иметь, чем свидетельство от Бога?” (У. и З. 6:22–23)¹⁸.

Через живых Пророков Господь открывает Свою волю для Церкви.

Больше всего нам сегодня следует быть благодарными за то, что Небеса на самом деле открыты для нас и что восстановленная Церковь Иисуса Христа основана на твердом фундаменте откровения. Непрекращающееся откровение и есть источник великой жизненной силы Евангелия живого Господа и Спасителя, Иисуса Христа¹⁹.

Очень важные, бесценные летописи народов древней Америки, которые содержат учения Христа и являются новым свидетельством Его Божественности, составляют Книгу Мормона. Эту Книгу мы провозглашаем как Божественное Священное Писание, написанное примерно в то же время, что и Библия, и поддерживающее ее.

С того важного дня 1820 года [когда произошло Первое видение Джозефа Смита] продолжали приходить дополнительные Священные Писания, в том числе многочисленные и жизненно важные откровения, поступающие нескончаемым потоком от Бога к Его Пророкам на Земле. Многие из этих откровений записаны в другом Священном Писании, названном “Учение и Заветы”. Завершает сборник Священных Писаний Святых последних дней книга “Драгоценная Жемчужина” – еще одно собрание откровений и переведенных писаний как древних, так и современных Пророков.

Некоторые предполагают, что после того, как были напечатаны и переплетены эти священные летописи, наступил конец “эры Пророков”. Однако мы вновь свидетельствуем миру, что откровение продолжается и что хранилища и архивы Церкви содержат эти откровения, ибо они приходят из месяца в месяц и изо дня в день. Мы также свидетельствуем, что с 1830 года, когда была организована Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, в мире есть и вовеки пребудет Пророк, признанный Богом и Его людьми, который продолжит истолковывать замыслы и волю Господа²⁰.

Когда… после молитвы и поста [руководители Церкви] принимают важные решения – организуются новые миссии и колья, вступают в силу новые правила и установки, – подобные нововведения воспринимаются как само собой разумеющееся, и, возможно, кто-то думает о них как о плодах человеческого разума. Но для тех, кто находится в близком кругу и слышит молитвы Пророка и свидетельства этого Божьего человека; для тех, кто видит глубину его размышлений и мудрость его проницательных решений и заявлений, для этих людей он – истинный Пророк. Слыша, как он завершает важные объявления торжественными выражениями “Господу так угодно”; “Это решение правильно”; “Так речет наш Небесный Отец”, можно быть уверенным, что так оно и есть²¹.

Откровения не прекратились и никогда не прекратятся. Это Царство Божье установлено на все оставшееся время, и никогда больше оно не будет сокрушено или отдано другим народам. Это непрерывная программа, и она уже не будет затухать, но будет только набирать ход. Учения Церкви крепко укоренились, и благодаря ее росту и расширению появляется больше возможностей для обучения Евангелию по всему миру. Новые служители призываются для выполнения все более масштабной работы в этом огромном мире. Откровения и другие чудеса никогда не прекратятся, пока не угаснет вера. Там, где вера достаточно сильна, эта работа будет продолжаться.

Пророк Мормон предостерегал: “Да, горе тому, кто отвергнет откровения Господа и будет говорить, что Господь не действует больше согласно откровениям или пророчеству, или дарам, или языкам, или исцелениям, или через силу Духа Святого!” (3 Нефий 29:6)²².

Я свидетельствую о том, что эта Церковь продвигается вперед, опираясь на откровения Божьи, которые даются Божественно призванным руководителям. Всемогущий пребывает с этим народом²³.

Когда мы соблюдаем заповеди, укрепляем веру и искренне молимся, мы становимся достойными получения личных откровений.

Каждый должен стремиться обрести благословение откровения. Праведные мужчины и женщины пользуются духом откровения, чтобы с его помощью руководить своими семьями и выполнять другие обязанности. Но… нам необходимо стремиться быть достойными таких откровений, приводя свою жизнь в порядок и становясь ближе к Господу посредством частых и регулярных бесед с Ним²⁴.

Господь не будет навязывать Себя людям; Он не будет посещать тех, у кого нет веры. Если они предпочитают опираться на свои собственные ограниченные представления и истолкования, то, конечно, Господь оставит их плыть по течению…

Те же самые откровения, видения, исцеления и языки доступны сегодня, как и в любые другие времена, – при условии, что у людей есть необходимая вера²⁵.

Всемогущий пребывает с этим народом. Нам будут даны все необходимые откровения, если мы будем исполнять свой долг и повиноваться Божьим заповедям…

Помните:

Если есть глаза, чтобы видеть, будут и вдохновляющие видения.

Если есть уши, чтобы слышать, придут необходимые откровения.

Если есть сердца, способные понимать, знайте, что возвышающие истины Евангелия Христа больше не будут сокрыты в неведении, и все искренне ищущие смогут познать Бога и Его план²⁶.

Давая Своим детям свободу воли, Небесный Отец призывает и направляет их, но ожидает, что Они будут молиться Ему и обращаться к Нему за помощью…

Господь хочет, чтобы они первыми испытали желание выйти из темноты и сделали шаги навстречу свету. Предоставив возможность самостоятельно принимать решения, Он должен был разрешить человеку искать свой путь, ведущий к свету. Но только после того, как человек начнет чувствовать духовный голод, когда его руки потянутся к Небу, колени преклонятся и слова сложатся, – только тогда и не раньше Господь раздвинет горизонты, приоткроет завесу и даст людям возможность выйти из туманного и наполненного сомнениями бытия на свет Небесный, вселяющий в нас уверенность²⁷.

Если человек встал с колен после того, как произнес обычные слова, ему надлежит снова пасть на колени и оставаться там, пока не будет установлена связь с Господом, у Которого есть огромное желание благословить человека, однако, предоставляя ему свободу воли, Он не будет навязывать Себя²⁸.

Хотите ли вы руководства? Молились ли вы Господу о вдохновении? Желаете ли вы поступать правильно, или вы хотите поступать как вздумается, независимо от того, хороший это будет поступок или плохой? Хотите ли вы делать то, что обеспечит для вас лучшее будущее, или предпочитаете удовлетворять свои сиюминутные желания? Молитесь ли вы? Как часто вы молитесь? Как вы молитесь? Молитесь ли вы так, как Спаситель молился за весь мир в Гефсимании, или вы просите, не задумываясь о том, праведны ли ваши желания? Говорите ли вы в своих молитвах: “Да будет воля Твоя”? Говорите ли вы: “Небесный Отец, вдохнови меня и подскажи, что правильно, и я буду исполнять это”? Или же вы просите: “Дай мне то, что я хочу, или я все равно добьюсь этого”? Говорите ли вы: “Отец Небесный, я люблю Тебя, я полагаюсь на Тебя, я знаю, что для тебя нет тайн. Я честен. Я искренне желаю поступать правильно. Я знаю, что Ты знаешь ход вещей с самого начала и до конца. Ты предвидишь будущее. Ты поймешь, приведут ли меня мои действия к миру или к смятению, к счастью или к горю, к успеху или к неудаче. Пожалуйста, дай мне знать, мой любимый Небесный Отец, и я обещаю, что сделаю то, что Ты повелишь мне сделать”. Молитесь ли вы таким образом? Не кажется ли вам, что это было бы мудро? Достаточно ли у вас мужества, чтобы молиться таким образом?²⁹

Господь ответит на ваши вопросы и ваши молитвы, если вы будете внимательно слушать. Ответ не обязательно придет через Пророка… Каждый человек может получить откровения, если он достоин этого и достаточно близок к Господу³⁰.