Prêtrise de Melchisédek
« Il y a, dans l’Église, deux prêtrises, celle de Melchisédek et celle d’Aaron » (D&A 107:1). La Prêtrise de Melchisédek qui est « selon l’ordre du Fils de Dieu » (D&A 107:3), est la plus grande. Elle « détient le droit de présidence et a pouvoir et autorité sur tous les offices de l’Église » (D&A 107:8). Elle détient aussi « les clefs de toutes les bénédictions spirituelles de l’Église » (D&A 107:18). Elle porte le nom d’un grand prêtre éminent qui a vécu à l’époque du prophète Abraham (voir D&A 107:2-4 ; voir aussi Alma 13:14-19).
Par l’autorité de la Prêtrise de Melchisédek, les dirigeants guident l’Église et dirigent la proclamation de l’Évangile dans le monde entier. Dans les ordonnances de la Prêtrise de Melchisédek, « le pouvoir de la divinité se manifeste » (D&A 84:20).
Cette prêtrise supérieure avait été donnée à Adam et s’est trouvée sur la terre chaque fois que le Seigneur a révélé son Évangile. Elle a été enlevée de la terre pendant la grande apostasie, mais a été rétablie en mai 1829, lorsque les apôtres Pierre, Jacques et Jean l’ont conférée à Joseph Smith et à Oliver Cowdery.
Les offices de la Prêtrise de Melchisédek sont apôtre, soixante-dix, patriarche, grand prêtre et ancien. Le Président de la Haute Prêtrise est le président de l’Église (voir D&A 107:64-66).
Afin de recevoir la dotation du temple et d’être scellés à leur famille pour l’éternité, les hommes de l’Église doivent être des détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek dignes. Ils ont l’autorité de bénir les malades et de donner des bénédictions spéciales aux membres de leur famille et à d’autres personnes. Avec l’autorisation des dirigeants présidents de la prêtrise, ils peuvent conférer le don du Saint-Esprit et ordonner d’autres hommes dignes aux offices de la Prêtrise d’Aaron et de la Prêtrise de Melchisédek.
Lorsqu’un homme reçoit la Prêtrise de Melchisédek, il contracte le serment et l’alliance de la prêtrise. Il fait alliance d’être fidèle, de magnifier son appel, de « prêter une attention diligente aux paroles de la vie éternelle », et de vivre « de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ». Ceux qui gardent cette alliance seront sanctifiés par l’Esprit et recevront « tout ce que [le] Père a » (Voir D&A 84:33-44).