1 И сега, Якове, аз говоря на тебе: Ти си моят първороден в дните на моята горест в пустошта. И ето, в детството си ти изстрада огорчения и много скръб поради грубостта на братята ти.

2 При все това, Якове, мой първородний в пустошта, ти познаваш величието Божие; и Той ще посвети страданията ти за твоя полза.

3 Затова душата ти ще бъде благословена и ти ще живееш в безопасност с брат ти Нефи; и дните ти ще бъдат изживени в служба на твоя Бог. Затова аз знам, че ти си изкупен поради праведността на Изкупителя ти; защото ти си видял, че в пълнотата на времето, Той идва, за да донесе спасение на човеците.

4 И ти видя славата Му в младостта си; затова ти си благословен, тъкмо както и тези, на които Той ще служи в плътта. Защото Духът е същият вчера, днес и навеки. И пътят е приготвен от падението на човека, и спасението е даром.

5 И човеците са достатъчно поучени, че да различават доброто от злото. И законът е даден на човеците. И по закона никоя плът не е оправдана; или по закона човеците са отхвърлени. Да, според тленния закон те бяха отхвърлени; и също според духовния закон те погиват от това, което е добро, и стават окаяни навеки.

6 Ето защо, изкуплението идва в Светия Месия и чрез Него, понеже Той е изпълнен с благодат и истина.

7 Ето, Той принася себе си в жертва за греха, за да отговори на целите на закона за всички онези, които имат съкрушено сърце и разкаян дух; и за никой друг целите на закона не могат да намерят отговор.

8 Затова колко голяма е важността на това да се обясняват тези неща на обитателите на земята, та да узнаят, че няма плът, която да може да живее в присъствието Божие, освен ако не бъде чрез заслугите, и милостта, и благодатта на Светия Месия, Който полага живота Си според плътта и си го възвръща чрез силата на Духа, та да може да осъществи възкресението на мъртвите, бидейки първият, Който трябва да се вдигне.

9 Затова Той е първият плод на Бога, защото Той ще се застъпи за всички чеда човешки; и тези, които повярват в Него, ще бъдат спасени.

10 И поради застъпничеството за всички, всички човеци идват при Бога; ето защо, те застават в Неговото присъствие, за да бъдат съдени от Него според истината и светостта, които са в Него. Затова целите на закона, който Светият е дал за налагане на наказанието, което е придадено, което придадено наказание е в противоположност на онова на щастието, което е придадено, за да се отговори на целите на единението;

11 защото нужно е да има противопоставяне във всички неща. Ако ли не, първородний мой в пустошта, праведността не би могла да съществува, нито нечестието, нито светостта, нито окаяността, нито доброто, нито злото. Затова всички неща е нужно да са обединени в едно; но ако те биха били едно тяло, то щеше да остане като мъртво, нямащо нито живот, нито смърт, нито тление, нито нетление, нито щастие, нито окаяност, нито чувство, нито безчувственост.

12 Затова то щеше да бъде сътворено за нищо; затова нямаше да има никаква цел в неговото сътворение. Ето защо, това нещо трябваше да разруши мъдростта Божия и вечните Му цели, също и силата, и милостта, и правосъдието Божие.

13 И ако кажете, че няма закон, трябва също да кажете, че няма и грях. Ако кажете, че няма грях, трябва също да кажете, че няма и праведност. И ако няма праведност, няма и щастие. И ако няма нито праведност, нито щастие, няма и наказание, и окаяност. И ако тези неща ги няма, няма и Бог. И ако няма Бог, нас също ни няма, нито пък земята; защото не би могло да има сътворение на неща, които нито действат, нито им се въздейства. Ето защо, всички тези неща щяха да изчезнат.

14 И сега, синове мои, аз ви говоря тези неща за ваша полза и поука, защото има Бог, Който е сътворил всички неща, и небесата и земята, и всички неща, които в тях са, и нещата, които действат, и нещата, на които се въздейства.

15 И за да осъществи своите вечни цели за човека, след като беше сътворил нашите първи родители, и полските зверове, и птиците небесни, и накрая всички неща, които са сътворени, трябваше да има едно противопоставяне; дори забраненият плод беше в противоположност на дървото на живота; единият бидейки сладък, а другият – горчив.

16 Затова Господ Бог даде на човека да действа за себе си. Защото човекът не можеше да действа за себе си, освен ако не биваше съблазнен от единия или другия.

17 И аз, Лехий, според нещата, които съм прочел, смятам за нужно да предположа, че един ангел Божий, според както е писано, бил паднал от небесата; и затова станал дявол, защото потърсил онова, което било зло пред Бога.

18 И защото бил паднал от небесата и бил станал окаян навеки, той потърсил също окаяност за цялото човечество. Затова той казал на Ева, да, тъкмо онази стара змия, която е дяволът, който е бащата на всичките лъжи, затова той казал: Вземете от забранения плод и няма да умрете, но ще станете като Бога, знаещи добро и зло.

19 И след като Адам и Ева взеха от забранения плод, те бяха изгонени от Едемската градина да обработват земята.

20 И те народиха деца; да, тъкмо семейството на цялата земя.

21 И дните на чедата човешки бяха продължени според волята Божия, за да се покаят докато са в плътта. Ето защо, състоянието им стана състояние на изпитание и времето им беше удължено според заповедите, които Господ Бог даде на чедата човешки. Понеже Той даде заповед, че всички човеци трябва да се покаят; защото Той показа на всички човеци, че те бяха изгубени поради прегрешението на родителите им.

22 И сега, ето, ако Адам не беше прегрешил, той нямаше да падне, а щеше да остане в Едемската градина. И всичките неща, които бяха сътворени, щяха да останат в същото състояние, в което бяха след като бяха сътворени, и щяха да останат навеки, и нямаше да има край.

23 И нямаше да имат деца. Ето защо, те щяха да останат в състояние на невинност, без да имат радост, защото не знаеха окаяност; без да вършат добро, защото не знаеха грях.

24 Но ето, всички неща са били извършени по мъдростта на Този, Който знае всичко.

25 Адам падна, за да могат човеците да бъдат; и човеците са, за да могат да имат радост.

26 И Месията идва в пълнотата на времето, за да може да изкупи чедата човешки от падението. И защото те са изкупени от падението, те са станали свободни навеки, различавайки доброто от злото, за да действат сами за себе си, а не да им се въздейства, освен ако това не е чрез наказанието на закона във великия и последен ден, според заповедите, които Бог е дал.

27 Затова човеците са свободни според плътта; и всички неща са им дадени, които са нужни на човека; и те са свободни да изберат свобода и вечен живот чрез Великия Ходатай на всички човеци, или да изберат пленничество и смърт, според пленничеството и силата на дявола; защото той иска всички човеци да бъдат окаяни като него.

28 И сега, синове мои, аз бих желал да погледнете към Великия Ходатай и да се вслушате във великите Му заповеди, и да бъдете верни на словото Му, и да изберете вечния живот според волята на Светия Му Дух.

29 А не да изберете вечната смърт според желанието на плътта и злото, което е в нея, което дава сила на духа на дявола да пленява и да ви завлича в пъкъла, за да може да царува над вас в своето собствено царство.

30 Аз казах тези няколко слова на всички ви, синове мои, в последните дни на моето изпитание; аз съм избрал добрата част според словата на пророка. И нямам никаква друга цел, освен вечното благосъстояние на душите ви. Амин.