١ اَلْحَقَّ أَقولُ لَكُمْ إِنّي أُعْطيكُمْ عَلامَةً لِتَعْرِفوا الْوَقْتَ الَّذي توشِكُ فيهِ هٰذِهِ الْأُمورُ عَلى الْحُدوثِ، حينَما أَجْمَعُ أَبْناءَ شَعْبي، بَيْتَ إِسْرائيلَ، مِنْ شَتاتِهِمِ الطَّويلِ، وَأُؤَسِّسُ صِهْيَوْنَ في وَسَطِهِمْ مَرَّةً أُخْرى؛

٢ وَهٰذا ما أُعْطيهِ لَكُمْ كَعَلامَةٍ. لِأَنّي الْحَقَّ أَقولُ لَكُمْ إِنَّهُ عِنْدَما يَعْرِفُ الْأُمَمُ بِما أُخْبِرُكُمْ بِهِ الْآنَ وَبِما سَأُخْبِرُكُمْ بِهِ فيما بَعْدُ عَنْ ذاتي، وَذٰلِكَ بِقُوَّةِ الرّوحِ الْقُدُسِ الَّذي يُعْطيهِ الْآبُ لَكُمْ، لِيَعْرِفوا بِوُجودِ هٰذا الشَّعْبِ الَّذي هُوَ بَقِيَّةٌ مِنْ بَيْتِ يَعْقوبَ وَهُوَ شَعْبي الَّذي سَيُشَتِّتُهُ الْأُمَمُ؛

٣ اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقولُ لَكُمْ إِنَّهُ عِنْدَما يَعْرِفونَ هٰذِهِ الْأُمورَ مِنَ الْآبِ وَهِيَ تَأْتيكُمْ مِنْ عِنْدَ الْآبِ بِواسِطَتِهِمْ؛

٤ لِأَنَّها حِكْمَةٌ عِنْدَ الْآبِ أَنْ يَتَأَسَّسَ الْأُمَمُ في هٰذِهِ الْأَرْضِ وَيَكونوا شَعْبًا حُرًّا بِقُوَّةِ الْآبِ، لِكَيْ يَنْقُلوا هٰذِهِ الْأُمورَ إِلى بَقِيَّةِ نَسْلِكُمْ لِيَفِيَ الْآبُ بِالْعَهْدِ الَّذي قَطَعَهُ مَعَ شَعْبِهِ، بَيْتِ إِسْرائيلَ؛

٥ لِذٰلِكَ عِنْدَما يَنْقُلُ الْأُمَمُ الْمَعْرِفَةَ بِهٰذِهِ الْأَعْمالِ إِلى نَسْلِكُمْ وَكَذٰلِكَ الْأَعْمالِ الَّتي سَتَحْدُثُ في وَسَطِكُمْ فيما بَعْدُ، فَإِنَّ نَسْلَكُمْ سَيَتَراجَعونَ في الْإيمانِ بِسَبَبِ الْإِثْمِ؛

٦ فَهٰكَذا أَرادَ الْآبُ لَها أَنْ تَأْتِيَ مِنَ الْأُمَمِ كَيْ يُظْهِرَ قُوَّتَهُ لِلْأُمَمِ، فَإِنْ لَمْ يُقَسِّ الْأُمَمُ قُلوبَهُمْ وَتابوا وَجاءوا إِلَيَّ وَتَعَمَّدوا بِاسْمي وَعَرَفوا مَبادِئَ تَعاليمي الصَّحيحَةَ وَحُسِبوا مِنْ بَيْنِ شَعْبي، بَيْتِ إِسْرائيلَ؛

٧ فَعِنْدَما يَبْدَأُ نَسْلُكُمْ في مَعْرِفَةِ هٰذِهِ الْأُمورِ، سَتَكونُ عَلامَةً لَهُمْ بِأَنَّ عَمَلَ الْآبِ قَدِ بَدَأَ، وذٰلِكَ لِيَفِيَ بِالْعَهْدِ الَّذي قَطَعَهُ مَعَ الشَّعْبِ الَّذي هُوَ مِنْ بَيْتِ إِسْرائيلَ.

٨ وَعِنْدَما يَأْتي ذٰلِكَ الْيَوْمُ فَإِنَّ الْمُلوكَ سَيُغْلِقونَ أَفْواهَهُمْ عاجِزينَ عَنِ النُّطْقِ، لِأَنَّهُمْ سَيَرَوْنَ ما لَمْ يُخْبِروهُمْ بِهِ؛ وَسَوْفَ يُدْرِكونَ ما لَمْ يَسْمَعوهُ.

٩ لِأَنَّهُ في ذٰلِكَ الْيَوْمِ سَيَعْمَلُ الْآبُ مِنْ أَجْلي عَمَلًا بَيْنَهُمْ وَسَيَكونُ عَظيمًا وَعَجيبًا؛ وَسَيَكونُ بَيْنِهِمْ مَنْ لا يُؤْمِنونَ بِهٰذا الْعَمَلِ عَلى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّ مُرْسَلًا سَيُعْلِنُهُ لَهُمْ.

١٠ لٰكِنَّ حَياةَ خادِمي سَتَكونُ في يَدي؛ لِذٰلِكَ لَنْ يُؤْذوهُ عَلى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُمْ سَيُشَوِّهونَ جَسَدَهُ. وَلٰكِنّي سَأَشْفيهِ لِأَنّي سَأُظْهِرُ لَهُمْ أَنَّ حِكْمَتي أَعْظَمُ مِنْ حِيَلِ إِبْليسَ.

١١ لِذٰلِكَ يَحْدُثُ أَنَّ كُلَّ الَّذينَ لا يُؤْمِنونَ بِكَلِماتي أَنا، يَسوعَ الْمَسيحِ، الَّتي سَيَجْعَلُ الْآبُ خادِمَهُ يُخْرِجُها إِلى الْأُمَمِ، وَسَيُعْطيهِ السُّلْطانَ لِيَفْعَلَ ذٰلِكَ، فَيَكونُ كَما قال موسى: فَإِنَّني أَسْتَأْصِلُهُمْ مِنْ بَيْنِ أَبْناءِ شَعْبي الَّذينَ هُمْ شَعْبُ الْعَهْدِ.

١٢ أَمّا شَعْبي الَّذي هُوَ بَقِيَّةٌ مِنْ نَسْلِ يَعْقوبَ فَسَيَكونُ بَيْنَ الْأُمَمِ كَأَسَدٍ بَيْنَ وُحوشِ الْغابِ، أَجَلْ، وَكَشِبْلِ الْأَسَدِ بَيْنَ قُطْعانِ الْغَنَمِ، إِنْ مَرَّ بَيْنَها سَحَقَها وَافْتَرَسَها وَلَيْسَ هُناكَ مُنْقِذٌ.

١٣ سَيُقاتِلونَ خُصومَهُمْ، وَسَيَهْزِمونَ جَميعَ أَعْدائِهِمْ.

١٤ أَجَلْ، وَيْلٌ لِلْأُمَمِ ما لَمْ يَتوبوا؛ لِأَنَّهُ في ذٰلِكَ الْيَوْمِ، يَقولُ الْآبُ، سَأَسْتَأْصِلُ خُيولَكُمْ مِنْ وَسَطِكُمْ، وَأُدَمِّرُ مَرْكَباتِكُمْ؛

١٥ وَأُخَرِّبُ مُدُنَكُمْ، وَأَهْدِمُ جَميعَ حُصونِكُمْ؛

١٦ وَأَقْضي عَلى السِّحْرِ في دِيارِكُمْ، وَلَنْ يَبْقى لَكُمْ عَرّافونَ؛

١٧ وَأَنْتَزِعُ مَنْحوتاتِكُمْ وَتَماثيلَكُمْ مِنْ وَسَطِكُمْ، فَلا تَعودونَ تَسْجُدونَ لِصَنْعَةِ أَيْديكُمْ؛

١٨ وَسَأَقْتَلِعُ بَساتينَكُمْ مِنْ وَسَطِكُمْ وَهٰكَذا أُخَرِّبُ مُدُنَكُمْ.

١٩ وَسَيَبْطُلُ كُلُّ الْكِذْبِ وَالْمَكْرِ وَالْحَسَدِ وَالْخُصومَةِ وَكُلُّ احْتِيالِ الْكَهَنَةِ وَالزِّنى.

٢٠ فَيَقولُ الْآبُ: كُلُّ مَنْ لا يَتوبُ وَلا يَأْتي إِلى ابْني الْحَبيبِ في ذٰلِكَ الْيَوْمِ، سَأَقْطَعُهُ مِنْ بَيْنِ شَعْبي، بَيْتِ إِسْرائيلَ؛

٢١ وَسَأُنْزِلُ عَلَيْهِمْ نَقْمَةً وَسُخْطًا كَما لَمْ يَسْمَعوا بِهِ مِنْ قَبْلُ، مِثْلَما حَدَثَ لِلْأُمَمِ.

٢٢ لٰكِنْ إِنْ تابوا وَأَصْغَوْا لِكَلامي وَلَمْ يُقَسّوا قُلوبَهُمْ، فَإِنّي سَأُؤَسِّسُ كَنيسَتي بَيْنَهُمْ فَيَدْخُلونَ في الْعَهْدِ، وَيُعَدّونَ مِنْ بَيْنِ بَقِيَّةِ بَيْتِ يَعْقوبَ الَّذينَ قَدْ أَعْطَيْتُهُمْ هٰذِهِ الْأَرْضَ لِميراثِهِمْ؛

٢٣ فَيَكونونَ عَوْنًا لِشَعْبي، بَقِيَّةِ بَيْتِ يَعْقوبَ، وَأَيْضًا كُلِّ مَنْ يَأْتي مِنْ بَيْتِ إِسْرائيلَ، لِبِناءِ مَدينَةٍ تُدْعى أورُشَليمَ الْجَديدَةَ.

٢٤ فَيَكونونَ عَوْنًا لِشَعْبي، الَّذي هُوَ مُشَتَّتٌ عَلى كُلِّ وَجْهِ الْأَرْضِ، كَيْ يُجْمَعَ إِلى أورُشَليمَ الْجَديدَةِ.

٢٥ عِنْدَئِذٍ تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمْ قُوّةُ السَّماءِ؛ وَأَنا أَيْضًا سَأَكونُ في وَسَطِهِمْ.

٢٦ عِنْدَئِذٍ يَبْدَأُ عَمَلُ الْآبِ في ذٰلِكَ الْيَوْمِ عِنْدَما يُكْرَزُ بِهٰذا الْإِنْجيلِ بَيْنَ بَقِيَّةِ هٰذا الشَّعْبِ. اَلْحَقَّ أَقولُ لَكُمْ: في ذٰلِكَ الْيَوْمِ يَبْدَأُ عَمَلُ الْآبِ بَيْنَ كُلِّ الَّذينَ تَشَتَّتوا مِنْ شَعْبي، أَجَلْ، حَتّى الْأَسْباطِ الْمَفْقودَةِ الَّتي أَخْرَجَها الْآبُ مِنْ أورُشَليمَ.

٢٧ أَجَلْ، يَبْدَأُ عَمَلُ الْآبِ مَعَ كُلِّ الَّذينَ تَشَتَّتوا مِنْ شَعْبي، لِإِعْدادِ طَريقِهِمْ إِلَيَّ، فَيَدْعونَ الْآبَ بِاسْمي.

٢٨ أَجَلْ، وَبَعْدَ ذٰلِكَ يَبْدَأُ عَمَلُ الْآبِ مَعَ جَميعِ الْأُمَمِ لِإِعْدادِ الطَّريقِ لِجَمْعِ أَبْناءِ شَعْبِهِ إِلى أَرْضِ ميراثِهِمْ.

٢٩ وَيَخْرُجونَ مِنْ كُلِّ الْأُمَمِ؛ وَلَنْ يَخْرُجوا مُسْرِعينَ ولا هارِبينَ، لِأَنّي سَأَسيرُ أَمامَهُمْ، يَقولُ الْآبُ، وَسَأَحْرُسُهُمْ مِنَ الْخَلْفِ.