Rozdział 113
Odpowiedzi na pewne pytania na temat pism Izajasza udzielone przez Proroka Józefa Smitha w marcu 1838 r. w Far West w stanie Missouri lub w pobliżu.
1–6: Pień Isajego, różdżka zeń wyrastająca i korzeń Isajego zostają określone; 7–10: Rozproszone resztki Syjonu mają prawo do kapłaństwa i wezwane są do powrotu do Pana.
1. Kto jest pniem Isajego, o którym jest mowa w wersetach 1., 2., 3., 4. i 5. rozdziału 11. Ks. Izajasza?
2. Zaprawdę, tak rzecze Pan: Jest to Chrystus.
3. Co jest różdżką, o której mowa w wersecie 1. rozdziału 11. Ks. Izajasza, która wyjdzie z pnia Isajego?
4. Oto tak rzecze Pan: Jest to sługa w rękach Chrystusa, który jest po części potomkiem Isajego, a po części Efraima, czyli z domu Józefa, na którego nałożono wiele mocy.
5. Co jest korzeniem Isajego, o którym mowa w wersecie 10. rozdziału 11.?
6. Oto tak rzecze Pan: Jest to potomek Isajego, a także Józefa, do którego słusznie należy kapłaństwo i klucze królestwa, jako sztandar oraz dla zgromadzenia mego ludu w ostatnich dniach.
7. Pytania Eliasa Higbee’ego: Jak rozumieć nakaz dany w Księdze Izajasza w rozdziale 52. w wersecie 1., który brzmi: Oblecz się w swoją siłę, o Syjonie — i do jakiego ludu nawiązuje Izajasz?
8. Nawiązał on do tych, których Bóg powoła w ostatnich dniach, którzy dzierżyć będą moc kapłaństwa, aby przywrócić Syjon i odkupienie Izraela; a „oblecz się w swoją siłę” oznacza obleczenie się w upoważnienie kapłaństwa, do którego Syjon ma prawo poprzez linię pochodzenia; także powrócenie do tej mocy, jaką utracił.
9. Jak mamy rozumieć otrząsanie się Syjonu z okowów na szyi swojej — werset 2.?
10. Mamy to rozumieć w ten sposób, że rozproszone resztki są wezwane do powrotu do Pana z miejsc, w których upadły; a jeżeli to uczynią, Pan obiecuje, że do nich przemówi, czyli da im objawienie. Zob. wersety 6., 7. i 8. Okowy na jego szyi to klątwy Boże na nim, czyli na resztkach Izraela w jego rozproszonym stanie pośród Innych narodów.