1 Η άνοδος της Εκκλησίας του Χριστού σε αυτές τις τελευταίες ημέρες, που είναι χίλια οκτακόσια και τριάντα χρόνια από την έλευση του Κυρίου και Σωτήρος Ιησού Χριστού κατά τη σάρκα, οργανώνεται και ιδρύεται σύμφωνα προς τους νόμους της χώρας μας, με τη θέληση και τις εντολές του Θεού, τον τέταρτο μήνα και την έκτη ημέρα του μήνα που ονομάζεται Απρίλιος –

2 Οι οποίες εντολές δόθηκαν στον Τζόζεφ Σμιθ, τον νεότερο, που κλήθηκε από τον Θεό και χειροτονήθηκε ως απόστολος του Ιησού Χριστού, για να είναι ο πρώτος πρεσβύτερος αυτής της Εκκλησίας.

3 Και στον Όλιβερ Κάουντερυ, ο οποίος επίσης κλήθηκε από τον Θεό, απόστολος του Ιησού Χριστού, να είναι ο δεύτερος πρεσβύτερος αυτής της Εκκλησίας και χειροτονήθηκε από το χέρι Του.

4 Και αυτό σύμφωνα με τη χάρη του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού, στον οποίο είναι όλη η δόξα, και νυν και αεί. Αμήν.

5 Αφού αληθώς φανερώθηκε σε αυτόν τον πρώτο πρεσβύτερο ότι είχε λάβει άφεση των αμαρτιών του, μπερδεύτηκε και πάλι στις ματαιοδοξίες του κόσμου.

6 Αλλά αφού μετανόησε και ταπεινώθηκε ειλικρινά, μέσω πίστης, ο Θεός τέλεσε διακονία σε αυτόν μέσω ενός αγίου αγγέλου, του οποίου η όψη ήταν σαν αστραπή και του οποίου τα ενδύματα ήταν καθαρά και λευκά περισσότερο από κάθε άλλη λευκότητα.

7 Και έδωσε σε αυτόν εντολές οι οποίες τον ενέπνευσαν.

8 Και του έδωσε δύναμη από ψηλά, με τα μέσα που είχαν προετοιμαστεί, για να μεταφράσει το βιβλίο του Μόρμον.

9 Το οποίο περιέχει ένα χρονικό για έναν αμαρτωλό λαό και την πληρότητα του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού στους Εθνικούς καθώς επίσης και στους Εβραίους,

10 Το οποίο δόθηκε μέσω έμπνευσης και επιβεβαιώθηκε σε άλλους με την διακονία των αγγέλων και δηλώθηκε στον κόσμο από αυτούς –

11 Αποδεικνύοντας στον κόσμο ότι οι άγιες γραφές είναι αληθινές και ότι ο Θεός εμπνέει τους ανθρώπους και τους καλεί στο ιερό Του έργο σε αυτή την εποχή και τη γενεά, όπως και σε παλαιότερες γενεές.

12 Με αυτόν τον τρόπο δείχνοντας ότι είναι ο ίδιος Θεός χθες, σήμερα και για πάντα. Αμήν.

13 Επομένως, έχοντας τόσο σπουδαίους μάρτυρες, από αυτούς θα κριθεί ο κόσμος, δηλαδή από αυτούς που θα φτάσουν εφεξής στη γνώση αυτού του έργου.

14 Και εκείνοι που θα το λάβουν με πίστη, και θα ασκήσουν χρηστότητα, θα λάβουν στέμμα αιώνιας ζωής.

15 Αλλά σε εκείνους που σκληρύνουν τις καρδιές τους με απιστία και το απορρίψουν, θα γυρίσει προς δική τους καταδίκη –

16 Διότι ο Κύριος ο Θεός μίλησε. Και εμείς, οι πρεσβύτεροι της Εκκλησίας, ακούσαμε και καταθέτουμε μαρτυρία για τα λόγια της δοξασμένης Μεγαλειότητας εκεί ψηλά, του οποίου ας είναι η δόξα στον αιώνα των αιώνων. Αμήν.

17 Από αυτά τα πράγματα γνωρίζουμε ότι υπάρχει ένας Θεός στους ουρανούς, ο οποίος είναι απέραντος και αιώνιος, και στους αιώνες των αιώνων παραμένει ο ίδιος αμετάβλητος Θεός, ο πλάστης του ουρανού και της γης και όλων όσων βρίσκονται μέσα σε αυτά.

18 Και έπλασε τον άνθρωπο, αρσενικό και θηλυκό, σύμφωνα με τη δική Του εικόνα και τη δική Του ομοίωση, έτσι τους έπλασε.

19 Και τους έδωσε εντολές ότι θα πρέπει να αγαπούν και να υπηρετούν Αυτόν, τον μόνο ζωντανό και αληθινό Θεό, και να είναι ο μόνος τον οποίο θα πρέπει να λατρεύουν.

20 Αλλά με την παράβαση αυτών των ιερών νόμων ο άνθρωπος έγινε φιλήδονος και διαβολικός και έτσι περιήλθε σε κατάσταση πτώσης.

21 Επομένως, ο Παντοδύναμος Θεός έδωσε τον Υιό του, τον Μονογενή, όπως είναι γραμμένο σε εκείνες τις γραφές που έχουν δοθεί για Αυτόν.

22 Αυτός υπέστη πειρασμούς, αλλά δεν ενέδωσε.

23 Σταυρώθηκε, πέθανε και αναστήθηκε πάλι την τρίτη ημέρα.

24 Και ανήλθε στον ουρανό, για να καθίσει στα δεξιά του Πατέρα, να βασιλεύσει με παντοδύναμη ισχύ, σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα.

25 Ώστε όσοι πιστέψουν και βαπτισθούν στο άγιο όνομά Του και υπομείνουν με πίστη μέχρι το τέλος, θα σωθούν –

26 Όχι μόνον εκείνοι που πίστεψαν αφού ήρθε στο μεσουράνημα του χρόνου κατά τη σάρκα, αλλά και όλοι αυτοί από την αρχή, δηλαδή όλοι όσοι είχαν ζήσει προτού να έρθει, οι οποίοι πίστεψαν στα λόγια των αγίων προφητών, που μιλούσαν με έμπνευση από το χάρισμα του Αγίου Πνεύματος, που αληθώς δίνουν μαρτυρία για Αυτόν στα πάντα, θα έχουν αιώνια ζωή,

27 Καθώς και εκείνοι που θα έρθουν μετά, οι οποίοι θα πιστέψουν στα χαρίσματα και τις κλήσεις του Θεού από το Άγιο Πνεύμα, που καταθέτει μαρτυρία για τον Πατέρα και τον Υιό.

28 Οι οποίοι Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα είναι ένας Θεός, απέραντος και αιώνιος, χωρίς τέλος. Αμήν.

29 Και γνωρίζουμε ότι όλοι οι άνθρωποι πρέπει να μετανοήσουν και να πιστέψουν στο όνομα του Ιησού Χριστού και να προσκυνήσουν τον Πατέρα στο όνομά Του και να υπομείνουν με πίστη στο όνομά Του έως το τέλος, αλλιώς δεν πρόκειται να σωθούν στη βασιλεία του Θεού.

30 Και γνωρίζουμε ότι η δικαίωση μέσω της χάρης του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού είναι δίκαιη και αληθινή.

31 Και γνωρίζουμε επίσης ότι ο καθαγιασμός μέσω της χάρης του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού είναι δίκαιος και αληθινός, σε όλους εκείνους που αγαπούν και υπηρετούν τον Θεό με όλη τους τη δύναμη, τον νου και την ισχύ.

32 Αλλά υπάρχει η πιθανότητα ο άνθρωπος να εκπέσει από τη χάρη και να απομακρυνθεί από τον ζωντανό Θεό.

33 Επομένως, η Εκκλησία ας προσέχει και ας προσεύχεται διαρκώς, για να μην μπει σε πειρασμό.

34 Μάλιστα, και επίσης ας προσέχουν ακόμα και εκείνοι που είναι καθαγιασμένοι.

35 Και γνωρίζουμε ότι αυτά τα πράγματα είναι αληθινά και σύμφωνα με τις αποκαλύψεις του Ιωάννη, ούτε προσθέτουν ούτε αφαιρούν από την προφητεία του βιβλίου του, τις άγιες γραφές ή τις αποκαλύψεις του Θεού που θα έλθουν στη συνέχεια με τη δωρεά και τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, τη φωνή του Θεού, ή την διακονία των αγγέλων.

36 Και ο Κύριος ο Θεός έτσι μίλησε. Και η τιμή, η δύναμη και η δόξα ας αποδοθούν στο άγιο όνομά Του, και νυν και αεί. Αμήν.

37 Και πάλι, μέσω της εντολής προς την Εκκλησία σχετικά με τον τρόπο του βαπτίσματος – Όλοι εκείνοι που ταπεινώνονται ενώπιον του Θεού και επιθυμούν να βαπτισθούν, και έρθουν με συντετριμμένη καρδιά και μεταμελημένο πνεύμα και δώσουν μαρτυρία ενώπιον της Εκκλησίας ότι έχουν πραγματικά μετανοήσει από όλες τις αμαρτίες τους και είναι πρόθυμοι να πάρουν επάνω τους το όνομα του Ιησού Χριστού, αποφασισμένοι να τον υπηρετήσουν έως το τέλος και να δείξουν αληθινά με τα έργα τους ότι έλαβαν από το Πνεύμα του Χριστού προς άφεση των αμαρτιών τους, θα γίνονται δεκτοί μέσω βαπτίσματος στην Εκκλησία Του.

38 Το καθήκον των πρεσβυτέρων, των ιερέων, των δασκάλων, των διακόνων και των μελών της Εκκλησίας του Χριστού – Απόστολος είναι ένας πρεσβύτερος και η κλήση του είναι να βαπτίζει.

39 Και να χειροτονεί άλλους πρεσβυτέρους, ιερείς, δασκάλους και διακόνους.

40 Και να χορηγεί ψωμί και κρασί –τα σύμβολα του σώματος και του αίματος του Χριστού–

41 Και να επικυρώνει αυτούς που βαπτίζονται στην Εκκλησία, με χειροθεσία για το βάπτισμα της φωτιάς και του Αγίου Πνεύματος, σύμφωνα με τις γραφές.

42 Και να διδάσκει, να ερμηνεύει, να προτρέπει, να βαπτίζει και να επιβλέπει την Εκκλησία.

43 Και να επικυρώνει στην Εκκλησία με χειροθεσία και με την δωρεά του Αγίου Πνεύματος.

44 Και να αναλαμβάνει την ηγεσία όλων των συγκεντρώσεων.

45 Οι πρεσβύτεροι πρέπει να διεξάγουν τις συγκεντρώσεις, όπως καθοδηγούνται από το Άγιο Πνεύμα, σύμφωνα με τις εντολές και αποκαλύψεις του Θεού.

46 Καθήκον του ιερέα είναι να κηρύττει, να διδάσκει, να εξηγεί, να προτρέπει, και να βαπτίζει και να χορηγεί τη μετάληψη,

47 Και να επισκέπτεται το σπίτι κάθε μέλους και να τους προτρέπει να προσεύχονται φανερά και κρυφά και να παρευρίσκονται σε όλες τα οικογενειακά καθήκοντα.

48 Και επίσης να χειροτονεί άλλους ιερείς, δασκάλους και διακόνους.

49 Και να αναλαμβάνει την ηγεσία των συγκεντρώσεων όταν δεν είναι παρών ένας πρεσβύτερος.

50 Αλλά όταν είναι παρών ένας πρεσβύτερος, τότε μόνο κηρύττει, διδάσκει, ερμηνεύει, προτρέπει και βαπτίζει.

51 Και επισκέπτεται το σπίτι κάθε μέλους, προτρέποντας τους να προσεύχονται φανερά και κρυφά και να παρευρίσκονται σε όλες τις οικογενειακές υποχρεώσεις.

52 Σε όλα αυτά τα καθήκοντα ο ιερέας πρέπει να βοηθά τον πρεσβύτερο, αν το απαιτεί η περίσταση.

53 Το καθήκον του δασκάλου είναι πάντα να προσέχει την Εκκλησία και να είναι μαζί και να τους ενισχύει.

54 Και να φροντίζει να μην υπάρχει αδικία στην Εκκλησία, ούτε σκληρότητα μεταξύ τους, ούτε ψέμα, ούτε συκοφαντία, ούτε κακολογία.

55 Και να φροντίζει να συγκεντρώνονται συχνά στην Εκκλησία, και επίσης να φροντίζει όλα τα μέλη να κάνουν το καθήκον τους.

56 Και πρέπει να αναλάβει την ηγεσία των συγκεντρώσεων κατά την απουσία του πρεσβυτέρου ή του ιερέα –

57 Και πρέπει πάντα να υποστηρίζεται, σε όλα τα καθήκοντά του στην Εκκλησία, από τους διακόνους, αν το απαιτεί η περίσταση.

58 Αλλά ούτε οι δάσκαλοι ούτε οι διάκονοι έχουν την εξουσία να βαπτίζουν, να χορηγούν τη μετάληψη ή να επιθέτουν τα χέρια.

59 Ωστόσο, πρέπει να προειδοποιούν, να επεξηγούν, να προτρέπουν και να διδάσκουν και να προσκαλούν όλους να έρθουν προς τον Χριστό.

60 Κάθε πρεσβύτερος, ιερέας, δάσκαλος ή διάκονος πρέπει να χειροτονηθεί σύμφωνα με τα χαρίσματα και τις κλήσεις του Θεού προς αυτόν. Και πρέπει να χειροτονηθεί με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, που είναι σε εκείνον που τον χειροτονεί.

61 Οι πρεσβύτεροι που συνθέτουν αυτή την Εκκλησία του Χριστού πρέπει να συγκεντρώνονται σε συνέλευση μία φορά ανά τρεις μήνες ή κατά καιρούς, όπως οι εν λόγω συνελεύσεις θα καθοδηγούν ή θα ορίζουν.

62 Και οι εν λόγω συνελεύσεις είναι για να διεκπεραιώνουν ό,τι είναι απαραίτητο για την Εκκλησία εκείνη τη στιγμή.

63 Οι πρεσβύτεροι πρέπει να λαμβάνουν τις δικαιοδοσίες τους από άλλους πρεσβυτέρους, με την ψήφο της Εκκλησίας στην οποία ανήκουν ή από τις συνελεύσεις.

64 Κάθε ιερέας, δάσκαλος ή διάκονος, που χειροτονείται από ιερέα, παίρνει από αυτόν πιστοποιητικό εκείνη τη στιγμή, το οποίο πιστοποιητικό, όταν προσκομιστεί σε πρεσβύτερο, του δίνει τη δικαιοδοσία, η οποία του επιτρέπει να ασκεί τα καθήκοντα της κλήσης του, ή μπορεί να τη λάβει από συνέλευση.

65 Κανένας άνθρωπος δεν πρέπει να χειροτονηθεί σε οποιαδήποτε θέση σε αυτή την Εκκλησία, όπου υπάρχει τακτικά οργανωμένος κλάδος της, χωρίς την ψήφο εκείνης της Εκκλησίας.

66 Αλλά οι προεδρεύοντες πρεσβύτεροι, επισκόποι που ταξιδεύουν, ανώτεροι σύμβουλοι, αρχιερείς και πρεσβύτεροι, έχουν το προνόμιο να χειροτονούν, εκεί όπου δεν υπάρχει κανένας κλάδος της Εκκλησίας που να μπορεί να γίνει ψηφοφορία.

67 Κάθε πρόεδρος της αρχιεροσύνης (ή προεδρεύων πρεσβύτερος), επίσκοπος, ανώτερος σύμβουλος και αρχιερέας, πρέπει να χειροτονείται υπό την καθοδήγηση ενός ανώτερου συμβουλίου ή μίας γενικής συνέλευσης.

68 Το καθήκον των μελών που γίνονται δεκτά μετά την είσοδό τους μέσω βαπτίσματος – Οι πρεσβύτεροι ή οι ιερείς πρέπει να διαθέσουν αρκετό χρόνο για να εξηγήσουν όλα τα σχετικά με την Εκκλησία του Χριστού έως ότου τα καταλάβουν, πριν από τη συμμετοχή τους στη μετάληψη και την επικύρωσή τους από τους πρεσβυτέρους με χειροθεσία, έτσι ώστε όλα να γίνονται με τάξη.

69 Και τα μέλη θα δείξουν ενώπιον της Εκκλησίας, και μάλιστα ενώπιον των πρεσβυτέρων, με θεάρεστη συμπεριφορά και συζήτηση, ότι είναι άξιά της, ώστε έργα και πίστη να συμφωνούν με τις άγιες γραφές – βαδίζοντας με αγιότητα ενώπιον του Κυρίου.

70 Κάθε μέλος της Εκκλησίας του Χριστού που έχει παιδιά, πρέπει να τα φέρει στους πρεσβυτέρους ενώπιον της Εκκλησίας, οι οποίοι θα θέσουν τα χέρια επάνω στο κεφάλι τους στο όνομα του Ιησού Χριστού και θα τα ευλογήσουν στο όνομά Του.

71 Κανείς δεν μπορεί να γίνει δεκτός στην Εκκλησία του Χριστού, αν δεν έχει φτάσει στην ηλικία της υπευθυνότητας ενώπιον του Θεού και είναι ικανός να μετανοήσει.

72 Το βάπτισμα πρέπει να χορηγείται με τον ακόλουθο τρόπο σε όλους εκείνους που μετανοούν –

73 Ο άνθρωπος που καλείται από τον Θεό και έχει εξουσία από τον Ιησού Χριστό να βαπτίζει, θα μπει μέσα στο νερό με τον άνθρωπο που έχει προσέλθει για βάφτισμα και θα πει, καλώντας αυτόν ή αυτήν με το όνομά τους: Έχοντας εξουσιοδοτηθεί από τον Ιησού Χριστό, σε βαπτίζω στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

74 Τότε θα βυθίσει αυτόν ή αυτήν στο νερό και κατόπιν θα βγει έξω από το νερό.

75 Είναι σκόπιμο να συγεντρώνεται η Εκκλησία συχνά για να μεταλαμβάνει ψωμί και κρασί σε ανάμνηση του Κυρίου Ιησού.

76 Και ο πρεσβύτερος ή ο ιερέας θα το χορηγήσει. Και με αυτόν τον τρόπο θα το χορηγήσει – θα γονατίσει με την Εκκλησία και θα καλέσει τον Πατέρα σε επίσημη προσευχή, λέγοντας:

77 Ω Θεέ, Αιώνιε Πατέρα, Σε παρακαλούμε στο όνομα του Υιού Σου, Ιησού Χριστού, να ευλογήσεις και να αγιάσεις αυτό το ψωμί στις ψυχές όλων εκείνων που το παίρνουν, ώστε να το φάνε σε ανάμνηση του σώματος του Υιού Σου, και να δώσουν μαρτυρία προς Εσένα, ω Θεέ, Αιώνιε Πατέρα, ότι είναι πρόθυμοι να πάρουν επάνω τους το όνομα του Υιού Σου, και να Τον θυμούνται πάντοτε, και να τηρούν τις εντολές Του, τις οποίες Εκείνος τους έχει δώσει, ώστε να έχουν πάντοτε το Πνεύμα Του μαζί τους. Αμήν.

78 Ο τρόπος χορήγησης του κρασιού – θα πάρει επίσης το ποτήρι και θα πει:

79 Ω Θεέ, Αιώνιε Πατέρα, Σε παρακαλούμε στο όνομα του Υιού Σου, Ιησού Χριστού, να ευλογήσεις και να αγιάσεις αυτό το κρασί στις ψυχές όλων εκείνων που πίνουν από αυτό, ώστε να το κάνουν σε ανάμνηση του αίματος του Υιού Σου, το οποίο χύθηκε γι’ αυτούς, ώστε να δώσουν μαρτυρία προς Εσένα, ω Θεέ, Αιώνιε Πατέρα, ότι Τον θυμούνται πάντοτε, ώστε να έχουν το Πνεύμα Του μαζί τους. Αμήν.

80 Οποιοδήποτε μέλος της Εκκλησίας του Χριστού που παραβιάζει ή έχει περιπέσει σε σφάλμα, θα αντιμετωπιστεί όπως προβλέπουν οι γραφές.

81 Είναι καθήκον των διαφόρων Εκκλησιών, που αποτελούν την Εκκλησία του Χριστού, να στέλνουν έναν ή περισσότερους από τους δασκάλους τους για να παρακολουθούν τις διάφορες συνελεύσεις που διοργανώνονται από τους πρεσβύτερους της Εκκλησίας,

82 Με μία καταγραφή των ονομάτων των διαφόρων μελών που προσήλθαν στην Εκκλησία από την τελευταία συνέλευση ή σταλμένη από κάποιον ιερέα, έτσι ώστε μία τακτική καταγραφή όλων των ονομάτων ολόκληρης της Εκκλησίας να φυλάσσεται σε ένα βιβλίο από έναν από τους πρεσβυτέρους, αυτόν που οι άλλοι πρεσβύτεροι θα ορίζουν από καιρό σε καιρό.

83 Και επίσης, αν κάποιοι έχουν αποβληθεί από την Εκκλησία, έτσι ώστε τα ονόματά τους να σβηστούν από το γενικό αρχείο των ονομάτων της Εκκλησίας.

84 Όλα τα μέλη που μετακομίζουν από την Εκκλησία όπου διαμένουν, αν πηγαίνουν σε μία Εκκλησία όπου δεν είναι γνωστά, λαμβάνουν επιστολή που βεβαιώνει ότι είναι τακτικά μέλη και με καλή φήμη, το οποίο πιστοποιητικό μπορεί να υπογραφεί από οποιονδήποτε πρεσβύτερο ή ιερέα εάν ο παραλήπτης της επιστολής γνωρίζει προσωπικά τον πρεσβύτερο ή τον ιερέα, ή μπορεί να υπογραφεί από τους δασκάλους ή τους διακόνους της Εκκλησίας.