DžSV Morkaus 9:3 (palyginkite Morkaus 9:4)
(Jonas Krikštytojas buvo ant Atmainymo kalno.)
3 Ir jiems pasirodė Elijas su Moze, arba kitais žodžiais, Jonas Krikštytojas ir Mozė; ir jie kalbėjosi su Jėzumi.
DžSV Morkaus 9:40–48 (palyginkite Morkaus 9:43–48)
(Piktinančios rankos ar kojos nukirtimas reiškia ryšių, galinčių nuvesti klystkeliais, nutraukimą.)
40 Todėl, jei tavo ranka piktina tave, nukirsk ją; arba, jei tavo brolis piktina tave ir neišpažįsta, ir nesiliauja, jis bus iškirstas. Geriau tau įeiti į gyvenimą sužalotam, negu su dviem rankom eiti į pragarą.
41 Nes tau geriau įeiti į gyvenimą be savo brolio, negu tau ir tavo broliui būti įmestiems į pragarą – į neužgesinamą ugnį, kur jų kirminas nemiršta ir ugnis neužgesinama.
42 Ir dar, jei tavo koja piktina tave, nukirsk ją; nes tas, į kurį lygiuojiesi, pagal kurį vaikštai, jeigu jis tampa prasižengėliu, bus iškirstas.
43 Tau geriau įeiti luošam į gyvenimą, nei su dviem kojom būti įmestam į pragarą – į neužgesinamą ugnį.
44 Todėl tegul kiekvienas žmogus stovi ar puola pats, o ne dėl kito; kitaip sakant, ne dėl pasitikėjimo kitu.
45 Kreipkitės į mano Tėvą ir tą pačią akimirką jums bus padaryta tai, ko prašote, jei prašysite su tikėjimu, tikėdami, kad gausite.
46 Ir jei tavo akis, kuri žiūri už tave, tas, kuris paskirtas prižiūrėti tave, kad rodytų tau šviesą, tampa prasižengėliu ir piktina tave, išlupk jį.
47 Tau geriau įeiti į Dievo karalystę su viena akimi, nei su dviem akimis būti įmestam į pragaro ugnį.
48 Nes geriau, kad pats būtum išgelbėtas, nei su savo broliu būtum įmestas į pragarą, kur jų kirminas nemiršta ir kur ugnis neužgesinama.