約瑟·斯密譯本附錄 緒言以下是詹姆士王欽定版聖經約瑟·斯密譯本（約譯）的選錄。主啟示先知約瑟·斯密將詹姆士王欽定版聖經原稿中遺失或被改的真理恢復到聖經中。這些復興的真理澄清了教義，也增進了對經文的了解。 約譯，創世記 約譯，創世記1-8這段聖經文字由約瑟·斯密還原，刊登在無價珍珠中，作為摩西書選輯之內容。 約譯，創世記9洪水過後，挪亞請求主不要再詛咒大地。 約譯，創世記14麥基洗德祝福亞伯蘭。麥基洗德偉大的事工與描述麥基洗德聖職的能力與祝福。 約譯，創世記15亞伯拉罕得知復活之事並在異象中看見耶穌的塵世事工。 約譯，創世記17人民未能服從福音教儀，包括洗禮。神向亞伯拉罕說明割禮的約和小孩子能負責的年齡。 約譯，創世記19羅得抵抗所多瑪的邪惡，天使們保護他。 約譯，創世記21亞伯拉罕崇拜永恆之神。 約譯，創世記48以法蓮和瑪拿西成為以色列的支派。正如古代的約瑟在屬世上拯救了他的家庭，他的後裔在後期時代在屬靈上將拯救以色列。 約譯，創世記50埃及的約瑟預言摩西會救以色列人脫離埃及人的束縛；約瑟後裔的一支將會被帶到遠方，在那地他們會在主的聖約中被記起；神會召喚一位後期先知，名為約瑟，來結合猶大與約瑟的紀錄；亞倫會作摩西的代言人。 約譯，出埃及記 約譯，出埃及記4法老心硬非主使然。亦見約譯，出埃及記7：3，13；9：12；10：1，20，27；11：10；14：4，8，17；從翻譯正確的各章節可見，是法老自己硬起心的。 約譯，出埃及記18葉忒羅是大祭司。 約譯，出埃及記22殺人者不得存活。 約譯，出埃及記32主會饒恕悔改的以色列民。 約譯，出埃及記33任何罪人都不得見神的面而存活。 約譯，出埃及記34神再次在摩西準備的石版上寫下律法，但從以色列人中取走了麥基洗德聖職和其教儀。取而代之的是祂賜給他們屬肉體的誡命的律法。 約譯，申命記 約譯，申命記10神在第一套石版上啟示神聖聖職的永約。 約譯，撒母耳記上 約譯，撒母耳記上16臨到掃羅身上的惡靈不是從主來的。 約譯，撒母耳記下 約譯，撒母耳記下12神未除掉大衛深重的罪。 約譯，歷代志上 約譯，歷代志上21神阻止一位天使毀滅耶路撒冷。 約譯，歷代志下 約譯，歷代志下18主未將謊言之靈放進先知們口裡。 約譯，詩篇 約譯，詩篇11在末日義人要逃到主的山。當主來到時，祂要毀滅惡人和救贖義人。 約譯，詩篇14詩篇作者看見末世時代失去真理，期盼錫安的建立。 約譯，詩篇24榮耀之王必在祂來臨時救贖祂的人民。 約譯，詩篇109我們要為敵人祈禱。 約譯，以賽亞書 約譯，以賽亞書29古代先知以前在耶路撒冷所傳講的信息，在後期時代將由「出土」問世的摩爾門經來傳講。 約譯，以賽亞書42主差遣祂的僕人去教導那些選擇不看或不聽真理的人；那些願意聽並服從的人必被造就成完全。 約譯，耶利米書 約譯，耶利米書26不是主後悔，是人需要悔改。 約譯，阿摩司書 約譯，阿摩司書7不是主後悔，是人需要悔改。 約譯，馬太福音 約譯，馬太福音3眾先知預言伯利恆將成為彌賽亞的誕生地。 約譯，馬太福音4耶穌被聖靈帶領，不是被撒但帶領。 約譯，馬太福音5凡遵守誡命並教導他人這麼做的，必然得救。 約譯，馬太福音6主不引我們受試探。 約譯，馬太福音7不要不義地論斷。 約譯，馬太福音9耶穌不接受法利賽人的洗禮；那洗禮毫無價值，因他們不接受祂。祂宣告自己就是賜予摩西律法的那位。 約譯，馬太福音11施洗約翰就是要來為救主預備道路的以利亞。 約譯，馬太福音12凡說話干犯聖靈的，必不得赦免。 約譯，馬太福音13在世界末了（惡人被毀滅）之前，從天上派來的使者會從惡人當中搜集義人。 約譯，馬太福音16耶穌解釋「背起十字架」的意思，是指除去一切的不虔敬和各樣世俗的慾望，並遵守祂的誡命。 約譯，馬太福音17耶穌教導有兩個以利亞——一個來預備，另一個來復興。 約譯，馬太福音18小孩子不需要悔改。 約譯，馬太福音19小孩子必得救。 約譯，馬太福音21人在能相信基督之前，必須悔改。 約譯，馬太福音23在天上的那位是我們的創造主。 約譯，馬太福音26耶穌先擘開聖餐的餅然後祝福了。聖餐是為了記得耶穌的身體和血。 約譯，馬太福音27描述猶大之死。 約譯，馬可福音 約譯，馬可福音2人子是安息日的主，因為祂設立了安息日。 約譯，馬可福音3除了褻瀆聖靈的人以外，耶穌會寬恕所有悔改的罪人。 約譯，馬可福音7耶穌譴責那些拒絕先知和不遵守摩西律法的人。 約譯，馬可福音8凡願意為耶穌的緣故而死的，必得到救恩。 約譯，馬可福音9施洗約翰在變形山上。 約譯，馬可福音12神不是死人的神，因為祂讓死人從墳墓裡起來。 約譯，馬可福音14耶穌制定聖餐是為了記得祂的身體和血。 約譯，馬可福音16兩位天使在救主墳前向婦人們致意。 約譯，路加福音 約譯，路加福音1施洗約翰的父親撒迦利亞，履行聖職職責。 約譯，路加福音2教師們在聖殿裡聽耶穌說話，問祂問題。 約譯，路加福音3基督必如預言所說的來到，帶來救恩給以色列和外邦人。在日子屆滿的時候，祂必再度來臨審判世界。 約譯，路加福音6耶穌教導，忍受迫害強於與敵相爭。 約譯，路加福音9喪掉自己的靈魂去獲得世上的財富是不值得的。 約譯，路加福音11圓滿的經文就是知識的鑰匙。 約譯，路加福音12耶穌解釋褻瀆聖靈的，不得赦免。 約譯，路加福音14凡了解摩西和眾先知的，都相信耶穌。 約譯，路加福音16律法和先知都為耶穌作證。法利賽人想毀滅國度。耶穌導入財主和拉撒路的比喻。 約譯，路加福音17神的國已經來臨。 約譯，路加福音18信靠財富會阻礙人進神的國。 約譯，路加福音21耶穌說祂來臨時的一些徵兆。 約譯，路加福音23耶穌為正在釘祂十字架的羅馬士兵求情。 約譯，路加福音24那些婦人看到兩位天使在耶穌的墳墓旁。 約譯，約翰福音 約譯，約翰福音1耶穌基督的福音從太初就傳了。施洗約翰是為基督預備道路的以利亞，而耶穌基督是復興萬事的以利亞，救恩經由祂而來到。 約譯，約翰福音4法利賽人想殺耶穌。祂為一些人施洗，但祂的門徒施洗更多。 約譯，約翰福音6父的旨意是所有的人都要接受耶穌。凡行耶穌旨意的，必在義人復活時起來。 約譯，約翰福音13耶穌為使徒洗腳以成全猶太人的律法。 約譯，約翰福音14黑暗之王，或撒但，屬於這世界。 約譯，使徒行傳 約譯，使徒行傳9在保羅歸信時與他同在的人見到了光，卻沒有聽到聲音或看見主。 約譯，使徒行傳22千夫長將保羅鬆綁。 約譯，羅馬書 約譯，羅馬書3保羅教導，人無法作惡來成就善行。 約譯，羅馬書4人只能藉著耶穌基督的恩典得救，無法藉著遵守摩西律法的行為得救。 約譯，羅馬書7只有基督有能力永久改變人的靈魂向善。 約譯，羅馬書8隨從肉體的方式的人不能得神的喜歡。 約譯，羅馬書13尊敬政府官員的，會更敬重神，而且作得更完全。 約譯，哥林多前書 約譯，哥林多前書7保羅教導婚姻是令人嚮往的。但是蒙召喚的傳教士在傳道期間，如果保持單身，能較好地事奉神。 約譯，哥林多前書15復活中的榮耀有三種等級。 約譯，哥林多後書 約譯，哥林多後書5保羅勸告聖徒不要按照肉體的樣式生活。 約譯，加拉太書 約譯，加拉太書3摩西是第一項聖約或律法的中保。耶穌基督是新聖約的中保。 約譯，以弗所書 約譯，以弗所書4不義之怒是罪。 約譯，歌羅西書 約譯，歌羅西書2人的戒律在教導自律方面可能有其價值，但它們既不榮耀神也無法拯救人。 約譯，帖撒羅尼迦前書 約譯，帖撒羅尼迦前書4主來臨時還活著的義人，不會比已逝的義人佔優勢。 約譯，帖撒羅尼迦後書 約譯，帖撒羅尼迦後書2主回來前，撒但必造成一次傾跌或大叛教。 約譯，提摩太前書 約譯，提摩太前書2基督是獨生子和中保。 約譯，提摩太前書3教會是奠基在耶穌降世為人、祂教導福音並回到祂父身邊這項核心原則上。注意：以下這幾節所作的微妙更動在於強調「真理的柱石和根基」是耶穌基督。 約譯，提摩太前書6凡有不死之光（福音）住在裡頭的人能看見耶穌。 約譯，希伯來書 約譯，希伯來書1天使是施助之靈。 約譯，希伯來書4凡硬起心來的人必不能得救；凡悔改的必進入主的安息。 約譯，希伯來書6基督的教義的原則導向完全。 約譯，希伯來書7麥基洗德是一位按神子體制的祭司。凡接受此聖職的人，都能成為像神子一樣。 約譯，希伯來書11信是所望之事的保證。 約譯，雅各書 約譯，雅各書1幫助我們聖化的是苦難，不是試探。 約譯，雅各書2成員不應看某人高於其他人。 約譯，彼得前書 約譯，彼得前書3靈監裡有些是挪亞時代不義者的靈。 約譯，彼得前書4死人也曾有福音傳給他們。 約譯，彼得後書 約譯，彼得後書3在末世，許多人會否認主耶穌基督。當祂來時，許多自然界的災難會發生。如果我們在正義中持守，我們會獲得一個新的大地。 約譯，約翰一書 約譯，約翰一書2我們若悔改，在父那裡，基督就是我們的中保。 約譯，約翰一書3凡從神生的，就不繼續在罪中。 約譯，約翰一書4唯有相信神的人能見到祂。 約譯，啟示錄 約譯，啟示錄1使徒約翰獲得啟示錄中的預言。耶穌基督和一位天使造訪了他。 約譯，啟示錄2惡人被丟進地獄。 約譯，啟示錄5神的十二位僕人奉差遣往普天下去。 約譯，啟示錄12約翰說明婦人、孩子、鐵桿、龍以及米迦勒的象徵。始於天上的戰爭在地上延續著。注意約譯中各節改動過的順序。 約譯，啟示錄19神用基督的話擊打列國。