傷痕累累的心：了解在家中的虐待
任何的人際關係都可能發展成不良的型態。認清這些型態可以揭發虐待，或防範於未然。
照片僅作為說明之用，人物由模特兒擔任
最近，有位傷心的父親打電話給我。他的女兒珍娜（以下名字均已變更）離家上大學，開始交男友，戀情發展迅速。男友傑克催促珍娜快點結婚，還不准她與父母聯絡。珍娜向父母道歉，說明是因為傑克的愛很強烈，渴望有他們的兩人世界。
珍娜的家人很擔心，因為他們發現傑克從未向珍娜提及自己的前妻和孩子。他們打電話給他的前妻，得知傑克脾氣很差，嫉妒心又強。傑克知道這件事以後，怒不可抑。他說珍娜的父母「管太多」，有一次，他酸珍娜，說她不聰明，他們對這個玩笑話也有意見。諷刺的是，每次珍娜要做決定的時候，傑克都堅持要她不要問父母意見，自己決定就好。珍娜的父母心急如焚，因為現在他們的電話和簡訊都毫無回音。
每個人都希望家庭和樂，但即使人們努力奉行福音，有時候也會傷害彼此的關係。有些挑戰源於家人之間常見的誤解和摩擦。不過，在關係良好的家庭中，家人會為不好的行為道歉和修補裂痕，但如果家人關係不良，就會有各種持續不斷的苛責和不當對待，後來變成虐待。
對於家中的虐待，福音怎麼說？
「你們使溫柔的妻子心碎，也失去孩子的信任」（摩爾門經雅各書2：35）。
虐待是由意圖傷害或控制的行為所構成。這類行為範圍很廣，可能包括忽視、操縱、言語批評，以及在身體或性方面的暴力。1不幸的是，虐待的行為很常見，有學者估計，全世界約有四分之一的兒童在身體、情緒和性方面遭受不當對待。2成人受害的比率也很高，大約四分之一的女性和十分之一的男性，會在身體上遭到配偶施加的暴力。
虐待可能發生在任何關係中，男女都可能是加害者。然而，男性的控制慾可能更強，在身體和性方面施以嚴重暴力行為，女性則多半受配偶威嚇、支配或嚴重傷害。3
虐待會傷及加害者和受害者雙方的靈魂，與救主的教導完全背道而馳。現代先知曾說：「虐待配偶兒女……的人，有一天要在神前為此負責。」4施虐者往往忽略或濫用福音原則。以我諮商的一對夫妻為例，丈夫追求精神外遇，為對方花光了他們的積蓄，非但不道歉，反而逼迫妻子要原諒他，並且堅持說，如果她不原諒，就有「更大的罪」在她身上。他無視她的痛苦，堅稱自己在神前是對的，否則無法當聖殿工作人員。妻子將這件事告訴教會領袖之後，他淡化自己的不忠，誇大妻子的擔憂，說她有憂鬱症。這位丈夫拒絕運用「尊敬、愛心〔和〕同情……的……原則」5，卻不當對待自己的妻子。妻子努力奉行福音原則，但無法解決丈夫造成的問題。我們每個人都可能屈服於有害的行為。所有類型的虐待都有某些共通的特性，越是嚴重且頻繁出現，關係就越糟糕。以下是五種典型的虐待形式，能幫助你辨認出自己或他人的不良行為。
1.殘酷
「他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裏有虺蛇的毒氣，〔他們〕滿口是咒罵苦毒」（羅馬書3：13-14）。
一位男士來找我諮商；他的妻子不希望他這樣做，還嘲笑他是來「求救」。她在教會裡友善忠信，在家裡卻冷漠傲慢，說起話來像一條鞭子抽在他身上。她批評丈夫的收入低，說他的教職是「女孩子的工作」。她對兒子說：「希望你以後不會跟你爸一樣軟弱」；她每天和母親講電話，兩人都貶低自己的丈夫。好批評的人在造成別人痛苦時自覺有理，也「喜歡別人遭受」痛苦（教義和聖約121：13）。這些家人在藐視、嫌棄或羞辱的時候，就是違反了耶穌「不要論斷人」和「不要定人的罪」（路加福音6：37）的命令。
2.欺騙
「你被說謊之靈控制，並且你離棄神的靈」（阿爾瑪書30：42）。
虐待中充斥著欺騙，加害者會淡化自己的行為，卻怪罪他人和扭曲語意。這讓受害者深感困惑，有一個參與我研究計畫的人如此描述：「〔我的丈夫會〕勃然大怒，然後道歉，並且說：『反正是你的錯』……他會一直說，直到我開始信以為真。」6否認對方認知的事實，這種手法稱為情感操縱，也就是讓受害者對自己的記憶和看法感到困惑，沒有安全感。如同其他形式的欺騙，情感操縱被用來操縱對話，給人虛假的表象。
施虐者會極力否認自己傷害別人，卻往往自稱是受害者。珍娜對傑克批評自己父母一事表達憂心時，傑克很生氣，堅稱珍娜「侮辱」了他。傑克屬於那群「呼喊違誡的人……是悖逆之子」（教義和聖約121：17）。他不僅大談自己捏造的事，還憎恨事實。7
3.藉口
「承認你的過失和所犯的錯誤」（阿爾瑪書39：13）。
謙卑的人會因傷害他人而感到後悔，並且悔改，下次改進。施虐者則會找各種藉口，抗拒良心的呼喚。有一個參與我研究計畫的人說：「我很懊惱對她動粗，但是後來想想，如果她閉嘴，事情就不會發生了。」他的「憂傷並未使他……悔改」（摩爾門書2：13），惱羞成怒和推卸責任反而取代了悔改。
我曾對前來諮商的一位人妻說，從未見過她為多年來批評自己的丈夫真正懊悔過。她不但不難過，反而不悅地說：「好哦，這又是一件我沒有做到的事！」施虐者拒絕承擔責任，易怒且防衛心強，很容易被小事情冒犯。
4.驕傲
「只要存心謙卑，各人看別人比自己強」（腓立比書2：3）。
驕傲包括自認擁有特權和自我中心。有位男士只要認為妻子和小孩「不尊重」他的時候，就會把怒氣發在他們身上，一旦他們的意見與他不同，就認為是在「貶低」他或是「不服從」。驕傲產生競爭心，使人專注於權力和求勝。相反地，在關係良好的家庭中，家人彼此合作，權責平衡，並且「彼此公正相待」（尼腓四書1：2）。配偶應該是平等的夥伴，8雙方都有權發言，每個意見都很重要。
5.控制
「當我們……對人類兒女的靈魂施行控制、統治或強迫……諸天就退出」（教義和約約121：37）。
我們重視選擇權，但讓人驚訝的是，家人之間常常告訴彼此該如何思考、感受和行動。有些人甚至透過恐嚇、羞辱、威脅或不愛對方來加以控制。有位丈夫對妻子要求嚴苛，規定她在每天固定的時間準備早餐，滿足特定的親密要求，還要聽他的「憂慮」，講的往往都是她該如何改進。他管控妻子的花費，還會因為她不迅速回覆簡訊而生氣。
有位母親經常在青少年女兒心情難過，或達不到母親的標準時，表示失望。如果沒有達到她的期望，或是丈夫表達憂心的時候，她就會冷酷地沉默以對。
希望與醫治
「我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你」（列王紀下20：5）。
雖然虐待令人心碎，但都是有可能改變的。受害者可以向外尋求屬靈和專業的資源，以及救主的贖罪大能，來醫治他們的傷痛。
施虐者必須悔改，尋求協助。他們需要變得「極度謙卑」（尼腓三書12：2），為自己的行為完全負責。短期的承諾和表面的努力無法真正地改變。深刻的悔改會折磨靈魂，帶來椎心之痛，有些人不願意這麼做，以致受害者對於要如何保護自己必須作出痛苦的抉擇。9
我們的天父擔心我們，就像打電話給我的那位苦惱的父親擔心他女兒一樣。神的愛「寬闊如永恆」（摩西書7：41），祂的兒女傷害彼此的時候，祂是哀痛的。祂與以諾溫柔對話時哭了，說：「你這些弟兄；他們是我親手做的手工……〔我已〕給他們誡命，他們應當彼此相愛……但是看啊，他們沒有感情，他們恨自己的血親」（摩西書7：32-33）。身體和靈魂受傷時，天上與地上同聲哀哭。然而，藉著謙卑、神的大能和必要時的專業協助，便有可能停止傷害的行為，營造一個充滿尊嚴、安全和愛的家。■