效法救主同理心和愛的榜樣

但以理·貝西拉

楊百翰大學古代經文系副教授

關於如何更有同理心和彼此相愛，我們可以從耶穌的生平和教導中學到什麼？

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耶穌基督坐著哭泣

耶穌哭了，雅各·提梭繪

有一節最短的經文提到：「耶穌哭了」（約翰福音11：35）。經文裡不止一次提到耶穌哭泣，但在約翰福音第11章，我們卻很容易忽略掉那令祂哭泣的一個重要原因。

這個故事提到，耶穌不在的時候，耶穌的朋友拉撒路生病，去世了。幾天後，耶穌前往拉撒路的家，要令他從死裡復生時，見到了他悲傷的兩個姊姊，馬大和馬利亞。馬利亞俯伏在耶穌腳前，說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死」（約翰福音11：32）。約翰接著告訴我們：「耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，…… 憂愁」，然後就「哭了」（約翰福音11：33，35）。

耶穌好像不是為失去拉撒路而哭泣；畢竟祂前幾天就知道拉撒路過世，正打算不久後就要令他從死裡復生（見約翰福音11：4，14-15，17）。耶穌卻是為了馬利亞、馬大和其他人所經歷的痛苦而哭泣；祂知道這痛苦雖然會在幾分鐘內消失，但在那一刻，那痛苦對他們來說仍然是真實的。

耶穌哭了，至少部分是出於同理心。

同理心是了解和體會他人感受的能力，這是基督的特質之一，因此我們都應努力去更加認識、培養和表達這樣的同理心。有同理心的人，會更有能力去愛人，並根據對方的需求提供服務。就這個意義而言，擁有這項特質能幫助我們努力仿效救主，「伸出援手」，來建立合一和歸屬感。¹

那麼，我們可以從耶穌的生平和教導中學到什麼，以便更有同理心和彼此相愛？

1.耶穌認同邊緣人物

耶穌在塵世傳道期間，與社會上的邊緣人物有著一種特別的關係，如窮人、受苦的人、陌生人，以及經常被忽略、被輕視的人，也就是祂在馬太福音中稱為「最小的」（馬太福音25：40）這些人；祂不光是施助這些人而已——祂還在他們身上看到自己，並教導門徒，在這樣的人身上做好事，「就是做在我身上了」。

不妨想想這一點。偉大的宇宙創造主、神的兒子、人類的救贖主，這個在這世上有一切理由高看自己勝過一切的人，卻將自己與世間最卑微、最脆弱的人劃上等號。²

為什麼？

除了祂對全人類的愛以外，也務必記住，塵世的耶穌自己也是個邊緣人物。祂是出生在羅馬帝國的少數族群，可能也很貧窮。祂小時候為了活命，被迫成為難民，逃到另一個國家（見馬太福音2：1-15）。祂受到自己的一些人民拒絕，最後還為政府所批准的壓迫所害（見馬可福音15：15；約翰福音1：11）。耶穌從出生到死亡，一直都是「最小的」其中一個（馬太福音25：40）。

救主藉著將自己與邊緣人物劃上等號，邀請我們思考自己與今日同樣處於弱勢、流離失所或疏離的人之間有何關係。我們是否認為自己優於他們？還是，我們會像耶穌一樣看待他們，將之視為我們的一員，是我們屬靈的弟兄姊妹？我們是否會自問：萬一發生在他們身上的事，發生在我們身上呢？³我們是否會祈求，能去了解並愛他們？我們是否會看到映現在他們身上的救主，並為他們服務，來表達對救主的愛？

2.耶穌投入事工

要能真正地用同理心待人，說起來容易，做起來難。對耶穌而言，同理心多半來自於承受祂人民的「痛苦、折磨、試探，……〔和〕疾病」，好使祂能知道「如何依照祂人民的軟弱來救助他們」（阿爾瑪書7：11，12）。換句話說，歷經與祂生命和贖罪相關的許多困難，使祂能夠了解我們和我們的困難，也因此更能知道如何醫治我們。

耶穌還自在地與祂遇到的許多人來往、聆聽他們的聲音、問他們問題，並滿懷尊重地對待他們，即使有人為此批評祂亦然。由於我們在歷史上與耶穌在世的時期相距甚遠，我們可能會忽略掉，有些時候，祂為了向他人伸出援手，而違反了祂那時代的社會規範。

舉例來說，祂曾觸摸根據摩西律法的條例，被視為不潔的痲瘋病人和其他病人（見民數記5：1-4；馬太福音8：2-3）。祂也施助眾所周知的罪人、聲名狼藉的人和外邦人，這也是被某些人視為同樣不合宜的事情（見馬可福音2：15-17；約翰福音4：5-26）。耶穌致力於與他們建立關係，即使這樣的行為不受歡迎亦然。

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朋友們交談

我們也可以像救主一樣，努力去更認識他人。例如：

我們聽人說話時，可以力求理解，而不是想著如何論斷或反駁；
我們對於不同意的事情，可以避免擺出不屑、防衛或批評的態度；以及
我們可以設身處地，耐心地對待正在進步的人，而不是期望他們能和我們一樣。

我發現，當我越能認同他人的觀點和經驗時，我就越發有同情心，對複雜的議題越能周詳地理解，也越有能力去服務和愛人。知道人們的經歷後，要不去愛他們是很困難的。

3.耶穌量身定制愛

最後，耶穌的一生顯示出，以他人需要的方式去愛他們，才能充分展現同理心。尼腓教導，救主「做的事，沒有一件不是為了世人的益處；〔因為〕祂愛世人」（尼腓二書26：24）。

有時候，祂的愛表現在提供身體上的醫治、鼓勵、責備或寬恕；有時候，祂會與哀者同哀，或分享人們的喜樂。最終，基督在我們「還作罪人的時候」（羅馬書5：8）為我們捨命，這顯示出，即便我們再不完美，祂對我們仍懷著完全的愛。

要努力像救主那樣去愛，有時可能會很困難。那麼，要如何以他人需要的方式去愛他們？

我們可以選擇去愛，就像有個開關可以打開那樣嗎？

真的有可能像愛家人或愛自己那樣，去愛一個鄰人或陌生人嗎？

對於那些與我們意見相左或相處不來的人，或是那些容易與我們爭辯的人，該怎麼辦？

在經文中，常常提到某人「充滿」或「滿懷」基督般的愛；換句話說，這樣的愛是由神傾注在靈魂中的（見摩賽亞書2：4；4：12；阿爾瑪書38：12；摩羅乃書7：48）。也就是說，如果沒有神的幫助，就無法培養出基督般的愛——這種愛是一項屬靈的恩賜，只有「全心全力向父祈求」（摩羅乃書7：48），才會得到這項恩賜，並日益增長。

同理心帶來合一

我們若懷著同理心和愛去服務，就會更有能力建立合一和歸屬感，並帶領他人歸向基督；這是因為我們開始以神的眼光看待他人，並以神的心去感受。我們也會將自己的服務，視為是在向外伸出雙手，去擁抱神的一個孩子，而不是在向下伸出雙手，去拉拔他人與我們並駕齊驅。我們這樣做，就是在協助實現基督的這個祈求：使祂的信徒都「合而為一。正如你父在我裏面，我在你裏面，使他們也在我們裏面」（約翰福音17：21）。■