Религиозное обучение молодежи и молодых взрослых – Групповое обсуждение
Обсуждение, часть II – президент Оукс, Чад Уэбб, Адам Смит
Президент Даллин Х. Оукс: Брат Уэбб, приятно быть с вами. Брат Смит. Давайте продолжим.
Брат Чад Уэбб: Хорошо, спасибо. Мы рады быть с вами сегодня. И спасибо вам за это замечательное послание. Когда мы слушали ваши наставления, появился ряд вопросов, которые мы хотели бы обсудить. И мы начнем с этого. Вы говорили о любви к нашим студентам, и одно из проявлений этой любви – это обучать их Евангелию и помогать им понять то, что является наиболее ценным. Как нам убедиться, что среди всего того, чему мы обучаем, основное внимание мы уделяем тому, что будет иметь наибольшую ценность для наших студентов?
Президент Оукс: Наша Система церковного образования уникальна, благодаря предписанной в Священных Писаниях ответственности искать знания не только учением, но и верой.
Брат Адам Смит: В моих размышлениях о том, чему мы могли бы научить наших студентов, что имело бы наибольшую ценность, мне помогает учение президента Айринга, которым я хотел бы поделиться. Президент Айринг сказал: «Какие из всех истин, которые можно отметить в этом блоке Священных Писаний, помогут моим студентам приблизиться к Небесному Отцу и Спасителю и приведут их к спасению?» Затем президент Айринг сказал: «Готовясь к уроку, обратите внимание на принципы, способствующие обращению… Способствующий обращению принцип, – это такой принцип, который ведет к послушанию воле Бога»1. Из этого великого учения президента Айринга я извлек следующее: наибольшую ценность для наших студентов имеет то, что будет связывать их с Небесным Отцом и Иисусом Христом на личном и глубоком уровне. Нам нужно обучать тем вещам, которые помогут ученикам почувствовать и понять Евангельские истины, и особенно истины, касающиеся реальности Иисуса Христа, Его Искупления и Воскресения, – и помочь им почувствовать на практике, что Иисус Христос обладает силой исцелять, помогать, утешать и очищать их. Я думаю, что это самое важное, на чем мы должны сосредоточиться.
Президент Оукс: Как сильно и точно сказано.
Брат Уэбб: Спасибо. И это напрямую связано с тем, чтобы они обучались верой – действовали с верой, а затем получали подтверждение от Святого Духа, что то, чему они учатся и как живут, действительно исходит от нашего Небесного Отца. Спасибо вам! Президент, вы также упомянули о роли Святого Духа в нашем обучении. Поэтому я хотел бы спросить, какими еще истинами о Святом Духе, Его влиянии и роли в наших классах вы могли бы поделиться с нами.
Президент Оукс: Думаю, что ключ к получению побуждений от Святого Духа – это принятие причастия. Потому что в заветах, которые мы заключаем во время причастия, есть обещание, что «Дух Его всегда [будет] пребывать с [нами]». Это имеет фундаментальное значение.
Брат Уэбб: Мне нравится, что вы это сказали. Это напоминает мне о времени, когда я был молодым учителем, и месяцами изучал принципы, отвечающие за привлечение Святого Духа. Мне кажется у всех нас есть прекрасная возможность продолжать изучать это. Но самое важное, что я нашел, – это то, что вы только что сказали: в причастной молитве говорится, что если мы всегда будем помнить Его, то Его Дух будет пребывать с нами. И это не только во время причастия или по воскресеньям, но всегда – в том числе и в наших классах. Если мы сосредоточимся на Спасителе, помня о Нем как о примере того, как жить по Евангелию и будем опираться на Его силу и Его учение, а также будем помнить о Нем, то пригласим Святого Духа участвовать в процессе обучения. Я думаю, что главная ответственность или роль Святого Духа состоит в том, чтобы свидетельствовать о нашем любящем Небесном Отце и Иисусе Христе как о центральной фигуре в плане Небесного Отца. Поэтому, если мы хотим пригласить Святого Духа в наши классы, мы концентрируемся на том, о чем Он будет свидетельствовать. Это замечательно. Спасибо.
Президент Оукс: Президент Нельсон подтвердил существующее значение этого следующими словами. Он сказал: «В грядущие дни будет невозможно выжить духовно без наставлений, руководства, утешения и постоянного влияния Святого Духа»2.
Брат Уэбб: Спасибо. Я признателен за то, что было сказано. Это подводит к следующему вопросу: мы немного поговорили о том, какие приоритеты должны быть у учителей, чтобы пригласить Святого Духа. Как нам помочь студентам правильно расставлять приоритеты в своей жизни?
Президент Оукс: Думая об этом в контексте наших дней, когда вокруг нас и наших студентов столь сильно проявляется мирское влияние, важно помнить, что все мирское – то, что ценит этот мир – имеет временную ценность. Со временем это будет менее важным, чем принципы, необходимые для познания цели этой жизни и нашей судьбы в вечности. Что бы вы еще добавили к этому, брат Смит?
Брат Смит: Президент Оукс, когда вы говорили об этом, мне вспомнился стих из Священных Писаний, когда Спаситель, прежде чем войти в Гефсиманию, произнес священную молитву и сказал: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»3. Нам необходимо помочь студентам понять, что им нужно определить, помогает ли то, чему они посвящают свое время и внимание, узнать и полюбить Небесного Отца и Иисуса Христа? Другая мысль, которую я хотел бы связать с этим, – это то, чему вы научили нас на недавней Генеральной конференции, президент Оукс, а именно, задавать вопрос: «К чему это приведет?» И подумать об этом вопросе в контексте: «Приближает ли это меня к Небесному Отцу и Иисусу Христу? Ведет ли это меня к реализации моей Божественной сущности или цели?» Думаю, что этот фильтр позволит каждому из нас отсеивать все лишнее. Мы можем помочь нашим студентам понять, как использовать такой фильтр, когда им нужно решить, где провести свое время, что смотреть или слушать. Им нужно сделать свой собственный выбор. Но если бы мы могли им помочь задать вопрос: «К чему это приведет, и приблизит ли это меня к Небесному Отцу и Иисусу Христу?»
Президент Оукс: О, как же это важно и какое бы значение это имело, если бы все наши студенты понимали этот принцип.
Брат Уэбб: И чтобы учителя подчеркивали это и свидетельствовали об этих вещах, приглашая Святого Духа подтвердить важное значение – не только истинность, но и важное значение этих принципов в их жизни. С вашего позволения, добавлю относительно идеи значимости. Я думаю все, что мы можем сделать, это помочь студентам осознать значимость этих принципов в своей жизни. Порой мне кажется, что мы говорим об этих вещах с точки зрения конкуренции за их время или внимание. А иногда нам действительно приходится расставлять приоритеты, чтобы выделить наиболее важное. Но мы также можем помочь им увидеть, какую роль Евангелие играет в их повседневной жизни. Так, например, будучи студентом, я понял, что если я соблюдал день субботний в святости и изучал Священные Писания перед учебой, то был более успешным студентом, чем если бы пытался отделить эти вещи и сказать: «Я планирую посвятить столько-то времени духовному, а столько-то времени мирскому». Но если в каждом аспекте нашей жизни мы привлекаем Небесного Отца, приглашая Его Духа помочь нам, тогда даже в том, что может показаться нашим студентам более мирским по своей природе, они увидят значимость Евангелия – даже в том, к достижению чего они стремятся в жизни. Вместо того, чтобы соревноваться за их время, все это становится взаимосвязано.
Президент Оукс: И мы помним, что Господь учил нас, что Он никогда не давал материальных заповедей. Все Его заповеди и руководство имеют духовную природу.
Брат Смит: Еще одна мысль, которая пришла мне, когда вы упомянули об этом, по крайней мере, для наших студентов семинарии, – это церковная программа «Дети и молодежь». Это мощное средство повысить значимость Евангелие и поставить практические цели, чтобы применять Евангелие и благодаря ему стать более похожими на Спасителя в любом аспекте нашей жизни.
Президент Оукс: Безусловно. Теперь я хотел бы задать вопрос двум людям, которые являются профессиональными учителями религии: что вы, братья, и ваши коллеги узнали об обучении Евангелию Иисуса Христа во время пандемии, которую мы все переживаем?
Брат Смит: Прежде всего мы узнали, точнее нам напомнили, и это уже отмечалось, – какие у нас замечательные учителя, что они действительно любят Бога и студентов. Они сделали все возможное и невозможное, и мы мы испытываем глубочайшую благодарность. Также пандемия подчеркнула важное значение элемента служения, присущего обучению Евангелию. Мы стали лучше слышать студентов, распознавать и удовлетворять их потребности, замечать их способности, любить несмотря ни на что, и находить творческие подходы, чтобы помочь им приблизиться к Небесному Отцу и Иисусу Христу. Также во время пандемии, когда было много трудностей, мы видели, что Божественная помощь приходит к учителю, который действительно старается любить Бога, своих студентов и делает все, что в его силах.
Брат Уэбб: По-моему, хорошо сказано. Я хотел бы поблагодарить вас и также выразить свою признательность. У нас есть учителя, которые пытаются обучать очно и учатся проводить уроки дистанционно. Они носили маски, которые иногда доставляют неудобство. Иногда они подвергали себя риску и делали это с такой большой любовью к своим студентам и к Небесному Отцу, проявляя величайшую преданность. Я хочу поблагодарить вас за все жертвы и труды в это очень трудное время.
Президент Оукс: От имени Первого Президентства я также выражаю благодарность, присоединяясь к сказанному вами. Мы любим вас, братья и сестры, которые преподают в наших семинариях и институтах, в программе религиозного обучения в университетах и колледжах.
Брат Уэбб: Спасибо, это очень много значит. Еще один вопрос, который мне захотелось вам задать после того, как ранее вы провели другое обучение: Почему важно, чтобы мы обучали принципам, а не правилам?
Президент Оукс Рад, что вы задали этот вопрос. Он мне очень нравится. В известной статье в газете Church News Тэд Р. Каллистер, бывший президент Воскресной школы, написал по этому поводу следующее: «Во-первых, правила зачастую распространяются на одну или, возможно, несколько конкретных ситуаций, а принципы, обычно, имеют гораздо более широкое применение. Во-вторых, принципы создают атмосферу для более широкого применения свободы воли, в то время как правила склонны ее ограничивать, [а] иногда и вовсе диктуют как поступить». Я бы добавил к этому, что Спаситель заменил закон Моисеев, который строился на правилах, высшим законом Христа, который был основан на принципах. Брат Каллистер развил эту идею следующим образом. Он сказал: «Принципы соответствуют высшему закону, правила низшему. Мы должны быть постоянно сосредоточены на обучении доктринальным принципам. Почему? Потому что принципы обладают величайшей способностью возносить нас на целестиальные высоты, и в конце концов именно принципы, а не правила, будут управлять Целестиальным Царством»4. Конец цитаты.
Брат Уэбб: Я тоже это очень ценю. В этом есть еще одно преимущество. Совсем недавно я был с группой учителей, которые рассказали мне, что в их классах появилось больше того, что они назвали словом «раздор», поскольку студенты задавали больше вопросов и у них были различные взгляды и подходы. Мне нравится то, чему вы нас только что научили, потому что это напомнило тот разговор и помогло понять, что один из подходов к такой ситуации, – не обучать частным случаям, когда возникают споры о конкретных обстоятельствах, а обучать принципам Евангелия. Возвращаться к основам – обучать плану спасения, учению Христа, принципам Евангелия и предоставлять возможность каждому лично применять их с помощью Святого Духа.
Президент Оукс: Отлично сказано.
Брат Уэбб: Мне кажется, что это практично и полезно для того, что мы стараемся сделать, президент. Спасибо. Брат Смит, хотите что-нибудь добавить?
Брат Смит: Это аналогично тому, что вы отметили, брат Уэбб. Обучая принципам, а не их применению в конкретных ситуациях, мы приглашаем студентов стать деятельными участниками в процессе обучения и своего развития, чтобы они затем использовали принцип и искали личного откровения, могли больше изучить его и определить, какой шаг им сделать, применяя этот принцип в личных обстоятельствах.
Брат Уэбб: Спасибо. Тогда вполне логичен следующий вопрос: «Когда в мире так много влияний и голосов, как помочь нашим студентам ориентироваться среди всего этого в обществе?»
Президент Оукс: Мы должны понять, что дьявол – отец лжи, «лжец от начала»5, как говорится в Священных Писаниях. Его самая хитрая подача лжи состоит в том, чтобы смешать ее с правдой. Таким образом он влияет на хороших людей, мешая им в их стремлении узнать истину. Следовательно, среди самых ценных вещей, которые мы можем постараться узнать в земной жизни, – это учения Святого Духа, которые позволяют нам быть бдительными к тому, что является истиной, а что нет.
Брат Смит: Похожим образом, смешивая истину и ложь искуситель представляет истину, вырвав ее из контекста вечности и не показывая где она находится в Божьем плане. Это увеличивает вероятность того, что истина будет неправильно применена или неправильно понята. Например, несколько минут назад, президент Оукс, вы прекрасно обучали нас принципу любви и его месту в Божьем плане – о важном значении любви к Богу и к ближнему – о том, что именно руководствуясь любовью Небесный Отец хочет подготовить нас к вечной жизни, которая является величайшим из всех даров Божьих. Наша любовь к Богу побуждает нас бескорыстно любить людей и служить им. Когда искуситель успешно отделяет принцип любви от контекста, тогда его легко представить в искаженном свете. А тот, кто неверно понимает любовь, может руководствоваться неправильными мотивами. Так даже можно оказаться в оппозиции к Божьим законам и Его Пророкам, потому что такое отделение истины от ее вечного контекста может привести к ложному или лишенному контекста пониманию. Так искуситель поступает со многими принципами.
Президент Оукс: Мы видим много свидетельств этому в окружающем нас мире, не так ли? Брат Уэбб, с точки зрения учителя, как лучше всего отвечать на насущные вопросы учеников, например о беспокоящих их моментах из истории Церкви, о проблемах ЛГБТ, на вопросы о том, как жить с учетом государственного контроля, обусловленного пандемией, и так далее? Этот список бесконечен. Как лучше всего реагировать на такие вопросы в наших классах?
Брат Уэбб: Это действительно хороший вопрос, и учителя постоянно с ним сталкиваются. Я бы начал с того, что мне нравится, как Апостол Павел призывал нас обучать истине или говорить о ней с любовью. Поэтому, конечно, нам нужно обучать Евангелию. Нам нужно обучать Священным Писаниям и учениям современных Пророков. Нам нужно обучать истине. Если этого не делать, то к счастью это не приведет, как и вообще ни к чему хорошему. Но другой аспект, и это важно: Он говорит делать это с любовью, как вы уже упомянули сегодня. Думаю, было бы важно начать с отношений. Многие исследования показали, что то, как студенты учатся, в значительной мере зависит от отношений. Для меня это начинается с учителя, который готов выслушать – по-настоящему понять студентов, их обстоятельства и проявить сочувствие, чтобы попытаться вникнуть в их потребности. Также важно признать, что у каждого есть то, чем можно поделиться. Мы нуждаемся друг в друге и в опыте других людей, чтобы использовать его и учиться. Об этом вопросе можно так много сказать, и он мне нравится. Для меня это значит говорить истину с любовью, что подразумевает отношения, которые помогают людям доверять и учиться вместе, а также приглашать Святого Духа.
Президент Оукс: То, что вы сказали об отношениях, напомнило мне о моем недавнем прочтении замечательного выступления Генерального президента Общества молодых мужчин Стивена Дж. Лунда на недавней Женской конференции УБЯ. Говоря об отношениях, он отметил мотивирующее влияние, которое мы можем оказывать на жизнь тех, кто ищет примеры для подражания и наставников. Он сказал, что проведенные исследования показали, что духовное развитие молодежи СПД во многом зависит от качества их отношений, в том числе с родителями, сверстниками и учителями. И эти отношения с руководителями лучше всего развиваются в семинарии, Воскресной школе и классах кворума, где они учатся уважать и любить своих руководителей и других Святых6. Конец цитаты. Отсюда можно сделать вывод, как важно, чтобы учителя любили своих студентов и работали с ними. Заслуженное таким образом доверие, станет направляющим влиянием, которое укрепит их, и они сами смогут отвечать на волнующие их вопросы.
Брат Уэбб: Спасибо. Да, я думаю, что это действительно основное, чего мы пытаемся достичь: построение отношений. И некоторое из того, чем вы только что поделились, мы можем применить в семинарии, чтобы помочь укрепить другие отношения. Вы упомянули программу развития молодежи. Мы можем направить их к руководителям молодежи, их епископам и руководителям Общества молодых женщин. Мы можем помочь укрепить их отношения с родителями тем, как мы говорим о семьях и стараемся обратить их сердца к родителям. Все это действительно важно – не только для построения наших отношений с ними, но и для укрепления их отношений с людьми, которые поведут их в правильном направлении. Так что спасибо за то, что вы сказали. Теперь, не могли бы мы еще немного поговорить о том, как обучать этим основным принципам так, чтобы это не обижало молодых людей и не отталкивало их от Евангелия. Я хотел бы поделиться кратким примером, чтобы сформулировать свой вопрос. На прошлой неделе мне позвонил учитель и сказал, что один из родителей решил забрать свою дочь из семинарии, потому что там ей рассказали о некоторых принципах, касающихся семьи и ее важной роли. И тот родитель обиделся из-за этого и не захотел, чтобы его ребенка учили о центральной роли семьи, даже в контексте плана спасения. Этот учитель сожалел о потере студента, и он задал вопрос: «Как я могу обучать истине? Как это делать, чтобы никого не отталкивать и при этом ясно преподавать Евангелие своим студентам?»
Президент Оукс: Прекрасный пример. Брат Смит, что вы можете сказать по этому поводу?
Брат Смит: Понимаю, что мы совсем недавно говорили об отношениях, но я снова подумал об этом. Студент, который доверяет учителю и чувствует его любовь, откроет ему свое сердце. Иногда барьер может появиться, если мы обучаем идеалу, который отсутствует в мировоззрении студента. Этот барьер может разрушиться благодаря любви и доверию студента к своему учителю. Опять же, это очень важно. Я хочу подчеркнуть комментарий к предыдущему вопросу – наладить отношения со студентами.
Президент Оукс: Безусловно. Для нас очень важно понимать, что мы не обязаны соглашаться со всем, что нам предлагают студенты, их родители или другие члены общества. Мы не занимаемся тем, чтобы подтверждать все идеи подряд. Нам поручено обучать истине. Но при этом мы должны быть очень осторожны, чтобы никогда не отступать от своей ответственности, данной нам Спасителем, – любить ближнего. Во всех наших действиях мы должны руководствоваться любовью, чтобы мы не вступали в конфронтацию с человеком, а изложили учения так, чтобы именно эти учения противостояли ошибочным убеждениям. Бригам Янг, который хорошо умел отстаивать свою позицию, отметил важный момент, о котором я недавно прочитал в одном из его выступлений. Он сказал: «Мои чувства к людям, будь то мужчины или женщины, никогда не меняются в зависимости от того, верят ли они так же, как я, или нет. Можете ли вы жить со мной по-соседски? Я с вами могу; и меня не особенно заботит, верите ли вы заодно со мной или нет»7. Конец цитаты Бригама Янга. Я подумал, что это был неожиданный источник для такого откровенного заявления о том, что мы можем жить рядом и любить тех, с кем мы не согласны.
Брат Уэбб: Да, сейчас это очень актуально для наших учителей. Думаю, что сейчас это одно из самых важных качеств ученика Спасителя: уметь не соглашаться и продолжать любить людей и быть искренним в отношениях с ними, несмотря на разногласия в вере.
Президент Оукс: Другой аспект этого заключается в том, что нам нужно работать над тем, чтобы наша любовь и принятие тех, с кем мы общаемся, или когда мы, к примеру, миримся с чем-то, не воспринимались как одобрение. Это тонкая черта, которую нужно провести. И мы видим в мире политики и в связях с общественностью, из многих источников, неспособность признать это. Часто людям может казаться, что мы одобряем что-то, потому что мы любим людей, вовлеченных в это.
Брат Уэбб: Все это сильно взаимосвязано, не так ли? Это возвращает нас к отношениям; к умению слушать и сопереживать. Но также и к обучению принципам. Это возвращает нас к основам, почему мы верим в то, что делаем, основываясь на плане спасения и учении Христа, связывая все это воедино и продолжая идти, не переступая той тонкой черты, которую вы описали.
Президент Оукс: И я думаю, что это также связано с первой и наибольшей заповедью – любить Бога и учением Спасителя: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди»8. И тогда вторая заповедь – возлюбить ближнего. Мы любим наших ближним, но в первую очередь любим Бога и соблюдаем Его заповеди.
Брат Уэбб: Спасибо.
Брат Смит: Мне представляется учитель, который говорит истину с любовью и мужественно защищает учение Христа, при этом любит своих студентов, чтобы они чувствовали себя в безопасности, доверяли учителю и любили его. Возможно, есть студент, который не согласен с каким-то элементом учения Христа или, наверное, лучше сказать, принципом Евангелия, но он все равно приходит на занятия. Он продолжает посещать институт или семинарию, потому что чувствуют себя в безопасности, и что в этой среде он может развивать свою веру в Иисуса Христа. Поэтому очень важно соблюдать баланс, о котором мы говорим: смело защищать истину и любить тех, кто может быть с ней несогласен, чтобы класс, семинария или институт могли быть безопасным местом для студента.
Президент Оукс: Понимаю, что те из нашей аудитории, кто обучает в институте или преподает религию в университете и колледже, сталкивается с большими трудностями в этом вопросе. Более зрелые студенты больше склонны самостоятельно думать или вступать в конфронтацию, чем, например, студенты семинарии. Но принципы те же самые. Применение может отличаться в зависимости от обстановки и зрелости человека, но это все те же принципы, которые мы обсуждаем.
Брат Уэбб: Спасибо.
Президент Оукс: Вот вопрос немного на другую тему, но довольно актуальный: Как мы можем убедить наших студентов отложить в сторону мобильные телефоны во время обучения?
Брат Уэбб: Это отличный вопрос, который связан с конфликтами или разногласиями в классе, потому что иногда он становится их причиной. Не так ли, брат Смит?
Брат Смит: Да, в учебной обстановке, безусловно, бывают моменты, когда студентам нужно отключиться и убрать мобильные телефоны. Лучшее, что поможет им в этом, – это увлекательное и яркое обучение. Старейшина Баллард или, вернее, президент Баллард, однажды призвал нас сделать наше обучение ярким. Но также бывают случаи, когда мы можем попросить студента использовать свой мобильный телефон в процессе обучения. Благодаря ресурсам ChurchofJesusChrist.org и приложению «Евангельская библиотека» мы, конечно, можем иногда приглашать студентов участвовать в обучении, используя укрепляющие веру материалы на телефоне. Это может стать благословением, положительным влиянием за пределами класса, потому что они начнут видеть в этом устройстве нечто большее, чем просто игрушку или способ общения в социальных сетях, либо, как в случае некоторых – источник искушения. Они смогут понять, что иногда то же самое устройство можно использовать для укрепления веры в Иисуса Христа. Учителю потребуется действовать по вдохновению и найти баланс. Думаю, что Господь поможет нам найти возможности для укрепления веры, используя это устройство, а также понять, когда его нужно отключить и отложить в сторону.
Президент Оукс: Ваше предложение не относиться враждебно к мобильным телефонам напоминает мне о том, как 10 или 15 лет назад я зашел в класс Воскресной школы для молодых мужчин и женщин семинарского возраста. Сначала у меня было негативное отношением к мобильным телефонам. Но оглядев класс, в котором было около десятка учеников, я понял, что только у одного из них была книга Священных Писаний. Остальные читали из Священных Писаний и следили за уроком по мобильным телефонам. Именно тогда я начал понимать, что нужно не запрещать, а помогать найти баланс.
Брат Уэбб: Замечательно сказано, спасибо. Президент, нам было приятно провести время с вами, спасибо за ваше сегодняшнее наставление. Нам бы хотелось уделить немного времени, чтобы сначала брат Смит поделился своим свидетельством, а затем я бы с удовольствием сделал это и предоставил вам оставшееся время.
Брат Смит: Спасибо. Когда я думаю о нашей священной возможности обучать молодежь и молодых взрослых Церкви, а также тех, кто посещает высшие учебные заведения СЦО, я думаю об учении нашего дорогого Пророка, Президента Рассела М. Нельсона. Он сказал: «Многи[е] из… благороднейших духов [Бога]… [Его] сам[ая] лучш[ая] команд[а]… были посланы на Землю именно в эту пору… [Они] сто[ят] в ряду лучших, кого Господь когда-либо посылал в этот мир»9. И я хотел бы поделиться своей уверенностью в том, что молодые люди, с которыми мы взаимодействуем, – являются именно теми, кем их называли Божьи пророки. Какая же это священная обязанность свидетельствовать им о реальности Иисуса Христа, Его Искупления и Его воскресения! И сегодня я свидетельствую о реальности Искупления и Воскресения Иисуса Христа; что это Его Церковь; нас ведут Его живые Пророки, Провидцы и Носители откровений; и что мы вершим Его дело, обучая молодежь в последние дни. И я делюсь этим свидетельством с вами во имя Иисуса Христа, аминь.
Брат Уэбб: Аминь. Я хотел бы также добавить свое свидетельство о реальности нашего любящего Небесного Отца и Иисуса Христа, Спасителя и Искупителя мира. Это Его Церковь и Царство на Земле. И я так благодарен за то, что могу каждый день своей жизни свидетельствовать о Нем и обучать людей Его Евангелию. Я благодарен тем, кто обучал меня и благословил меня своей верой, а также свидетельством о Спасителе. И я так благодарен за то, что вместе с вами участвую в этой работе по обучению восстановленному Евангелию Иисуса Христа. И вкратце я хотел бы сказать, что, думая о любви нашего Небесного Отца, мы часто говорим о том, как сильно Небесный Отец любит наших студентов. Но мне хотелось бы добавить: я знаю, что наш Небесный Отец любит вас, Он так благодарен вам за то, что вы стремитесь посвятить свою жизнь обучению Его детей, и Он любит ваши семьи, и если вы продолжите верно служить, обучая Его детей, Он благословит вас и вашу семью, как вы благословляете Его детей своим обучением, свидетельством и примером. Спасибо за то, кто вы есть и за все, что вы делаете, во имя Иисуса Христа, аминь.
Президент Оукс: Аминь. Я добавляю свое свидетельство к свидетельствам этих замечательных слуг Господа. Я свидетельствую об Отце и Сыне силой Святого Духа, что это Его работа, и что вы – Его слуги, учителя Евангелия Иисуса Христа. И я призываю на вас благословения Небес, в то время как вы служите Господу и идете вместе со своими семьями навстречу судьбе, которую Бог уготовил Своим достойным детям – к вечной жизни. И я делаю это во имя Иисуса Христа, аминь.
Все: Аминь.