Пророчески изявления за раждането на Христос
Дните около Коледа са време, когато ние вярващите отбелязваме раждането на Исус Христос, Единородния Син на Бог, Вечния Отец. Като част от Коледното послание на Първото президентство, показващо ни как да празнуваме, ще ви говоря за пророчествата за Неговото раждане.
Никоя вест не е била по-знаменателна от явяването на ангела на Мария.
„И ангелът ѝ каза: Не бой се, Мария, защото си придобила Божието благоволение.
И, ето, ще заченеш в утробата си и ще родиш Син, Когото ще наречеш Исус.
Той ще бъде велик и ще бъде наречен Син на Всевишния; и Господ Бог ще Му даде престола на баща Му Давид.
Ще царува над Якововия дом до века; и царството Му няма да има край“ (Лука 1:30–33).
Земното раждане, животът и смъртта на Божия Син са изключително важни в плана на нашия Небесен Отец „да се осъществят безсмъртието и вечният живот на човека“ (Моисей 1:39). Преди да бъде създадена земята, Исус Христос е избран да премине през смъртния живот и да бъде така нужния за осъществяването на плана Спасител (вж. Моисей 4:2). Било заповядано на баща ни Адам да принася жертви като „подобие на жертвата на Единородния на Отца, Който е изпълнен с благодат и истина“. Той бил учен: „Затова ти ще вършиш всичко, което вършиш, в името на Сина и ще се покайваш и ще призоваваш Бога в името на Сина, навеки“ (Моисей 5:7–8).
В книгата на Моисей четем също и обяснението на Бог за Неговия „план за спасението на всички човеци чрез кръвта на Моя Единороден, Който ще дойде в средата на времето“ (Моисей 6:62). Бог Отец ни заповядва да се покаем и да бъдем кръстени „в името на Моя Единороден Син, Който е изпълнен с благодат и истина, Който е Исус Христос, единственото име, което ще е дадено под небето, чрез което спасението ще дойде до чедата човешки“ (Моисей 6:52).
Исайя, велик пророк от Стария завет, пророкува за раждането на Месията. Той заявява: „Затова сам Господ ще ви даде знамение: Ето, девица ще зачене и ще роди син, и ще го нарече Емануил“ (Исайя 7:14).
Исайя още заявява:
„Защото ни се роди Дете, Син ни се даде; и управлението ще бъде на рамото Му; и името Му ще бъде: Чудесен, Съветник, Бог Могъщ, Отец на вечността, Княз на Мира.
Управлението Му и мирът непрестанно ще се увеличават на Давидовия престол и на неговото царство, за да го утвърди и поддържа чрез правосъдие и правда, отсега и довека“ (Исайя 9:6–7).
Раждането на Христос е открито също и на пророците от Книгата на Мормон. Шестстотин години преди раждането на Спасителя, Лехий учи, че Бог ще въздигне между юдеите „един Месия, или с други слова, един Спасител на света“ (1 Нефи 10:4).
Пророкът Авинадий заявява:
„Не им ли пророкуваше Моисей за пришествието на Месията и че Бог ще изкупи Своя народ? Да, и дори всички пророци, които някога са пророкували от началото на света, не са ли говорили те повече или по-малко за тези неща?
Не са ли казвали те, че сам Бог ще слезе сред чедата човешки и ще вземе върху Си образа на човек, и ще се появи в могъща сила върху лицето на земята?“ (Мосия 13:33–34).
Пророкът Нефи записва как един ангел му показва девица в град Назарет, заявявайки: „Ето, девицата, която виждаш, е майката на Сина Божий според начина на плътта“ (1 Нефи 11:18).
Нефи продължава: „И стана така, че аз видях, че тя беше отнесена в Духа; и след като беше отнесена в Духа за известно време, ангелът ми заговори, казвайки: Погледни!
И аз погледнах, и видях отново девицата да носи дете на ръцете си.
И ангелът ми каза: Ето Агнецът Божий, да, тъкмо Синът на Вечния Отец!“ (1 Нефи 11:19–21, вж. също Алма 7:9–10).
Всички сме запознати с първото оповестяване след раждането на Исус. Изключително важно е да се отбележи факта, че тази вест е била изявена на една група хора, за които ни е казано, че са били най-смирените в социалната прослойка по това време.
„А на същото място имаше овчари, които живееха в полето и стояха на нощна стража около стадото си.
И ангел от Господа застана пред тях и Господнята слава ги осия; и те се изплашиха много.
Но ангелът им каза: Не бойте се, защото, ето, благовестявам ви голяма радост, която ще бъде за всички човеци.
Защото днес ви се роди в Давидовия град Спасител, Който е Христос Господ. …
И внезапно заедно с ангела се яви множество небесно войнство, което хвалеше Бога с думите:
Слава на Бога във висините. И на земята мир между човеците, в които е Неговото благоволение“ (Лука 2:8–11, 13–14).
В рамките на няколко дни раждането на Спасителя било сторено знайно чрез отделни изявления и на две други свети личности – храмови работници, както бихме ги нарекли днес:
„И ето, имаше в Йерусалим един човек на име Симеон; и този човек беше праведен и благочестив и чакаше утехата на Израил; и Святият Дух беше на него.
На него беше открито от Святия Дух, че няма да види смърт, докато не види Господния Помазаник.
И по внушението на Духа той дойде в храма; и когато родителите внесоха Детенцето Исус, за да направят за Него по разпоредбата на закона,
той Го взе на ръцете си и благослови Бога:
Сега отпускаш, Владико, слугата Си в мир, според Своята дума.
Защото очите ми видяха спасението“ (Лука 2:25–30).
Второто изявление е направено пред една свята жена, която също се намирала в храма. Според Писанията тя се казва Анна – „една пророчица… в много напреднала възраст…
и сега вдовица на около осемдесет и четири години, не се отделяше от храма, служейки на Бога в пост и молитва денем и нощем.
И тя, като се приближи в същия час, благодареше на Бога и говореше за Него на всички, които очакваха освобождението на Йерусалим“ (Лука 2:36–38).
Пророчествата и свидетелствата, които цитирах току що разказват за първото идване на Спасителя. Сега ние се подготвяме за Неговото Второ пришествие – събитие, което вярващите очакват с нетърпение и което ужасява и се отрича от невярващите. Заповядано ни е да „застане(м)… на свети места и да бъде(м) непоклатими, докато не настъпи денят Господен, защото ето, той идва скоро“ (У. и З. 87:8). Тези „свети места“ включват със сигурност храма и вярното спазване на сключените там завети; дома, в който децата биват ценени и поучавани, а също и различните дадени ни чрез свещеническата власт отговорности, включително в мисии, храмове и в други призования, изпълнявани с вяра в клонове, райони и колове.
Докато се подготвяме за Неговото Второ пришествие и стоим на свети места, нека не гледаме на Коледа само като на време за празнични поздравления и пожелания, а да отбелязваме раждането на Божия Син и да си спомняме ученията Му и вечната значимост на Неговото Единение. Моля се да бъдем верни в спазването на тези неща.
Свидетелствам за тяхната истинност в името на Този, Чието раждане честваме, именно в името на Исус Христос, амин.