充滿喜樂

格蘭 ·安德生

福音進修班及研究所副行政主管

福音進修班及研究所年度訓練轉播•2017年6月 13日

兩年前，我們的主任委員金恩 ·克拉克長老用尼腓三書教導我們，談到天使和小孩都被火環繞著。他教導我們，身為宗教教育人員，我們也應該被那神聖之火環繞著。¹各位都知道，摩爾門經裡有另一項記載，談到人們被天上的火環繞著的情形。李海和尼腓被關進監獄後，記載上說：

「他們好像在一片熊熊烈火之中 ……

「看啊，神的神聖之靈從天而降，……他們好像充滿了火。」²

記載上也說：「他們充滿了說不出來的和十足榮耀的喜樂。」³

我今天的信息就是：身為宗教教育人員，我們不僅應該被火環繞著，還應該充滿喜樂。學生不僅應該在課堂上學習「幸福計畫」，也應該在我們身上看到證據，來證明這計畫是有功效的，證明遵行福音會帶來喜樂。在生命樹的夢裡，李海向家人招手，要他們去吃那「很可口，能使人快樂」的果子。⁴他的邀請既有力量，又很真實，因為他說的是經驗之談。他已經親自吃過那果子，感受到那喜樂。

戈登 ·興格萊會長說：「很重要的是，在這事工中要快樂。我們教會裡有許多不快樂的人，我猜想，這是因為他們不了解，這是一個快樂的福音。」⁵我們可以藉著在生活中接受聖靈，來擁有興格萊會長所說的那種快樂，然後就會像經文說的那樣，「過著幸福的生活。」⁶

我要提出一些原則請各位思考。這些原則使得身為宗教教育人員的我，能「過著幸福的生活。」這些原則並不艱深，也不是新奇的概念，而我之所以要談這些，是希望能幫助人們在生活和教導時都能心懷喜樂。我的對象不僅是專業的宗教教育人員，更是那些暫時「蒙召喚」，在福音進修班及研究所擔任宗教教育者的人。

許多年前，我讀到賓塞 ·甘會長的一段話，深感困擾。他說：「今天就要快樂；要知道，如果今天不快樂，可能永遠都不會快樂。」⁷

我心想，這怎麼可能呢？悔改呢？如果我今天不快樂，難道就不能做點什麼來改變嗎？我深入思考後覺得，甘會長這個信息的意思是：如果你不快樂，又認為只要換個環境就會快樂，那麼你可能永遠都不會快樂，因為快樂並不在於環境。有位作家這樣說：

「我們往往認為，只要換個環境——去渡假、換個夥伴、換個工作、換個情況——我們就會比較快樂，比較滿意。但其實不會！

「事實上，如果你有著會帶來毀滅的心理習慣……，或者說，如果你不斷地希望情況會改變，那麼，不論你走到哪裡，這樣的傾向都會跟著你。」⁸

拉曼和雷米爾認為自己的幸福繫於環境，尤其是那些會讓他們舒適的環境。他們在談到自己荒野中的旅程時，說：

「〔我們的妻子〕在曠野中生下孩子，受盡了苦難，只差沒把命賠上；要是她們在出耶路撒冷之前就死掉，要比受這些折磨好。

「看啊，這麼多年來，我們一直在曠野中受苦，我們本來可以享用我們的財產和繼承的土地，是的，我們本來可以快快樂樂。」⁹

我學習到，我的快樂和幸福並不在於我住在哪裡、被指派做什麼事、和誰一起工作、有什麼樣的學生，或有哪些機會沒有來到。我並不是說，只要抱持「良好的態度」，你的挑戰就會結束，人生就會一片光明。有時，我們處在往往令人痛心的處境，幾乎無法承受。但我見證，即使是這樣的景況，也能享有天堂般的心情和眼界，使得生活充滿喜樂。

阿爾瑪書有一節經文這樣說：「這就是艾蒙和他的弟兄的經歷，他們在尼腓地的旅程，他們在那地的苦難，他們的憂傷，他們的痛苦和旁人無法領會的快樂。」¹⁰憂傷與快樂並不是互相排斥的。蒙召喚的教師可能會希望自己能有不同的召喚，而受聘的教師則可能希望自己會有不同的指派工作。這樣想並無不可，但請記住，並非只有願望成真，才能快樂。快樂是一種旅行方式，而不是目的地。如果你一直認為那是個目的地，你可能永遠都不會快樂。

一個人要如何在各種環境都找到快樂呢？我不知道所有的答案，但我要提出很重要的一點：感恩和能否「過著幸福的生活」息息相關。迪特 ·鄔希鐸會長說：

「我建議，我們不要『為事情感恩』，卻要專注於『在各種情況下都心懷感恩』，無論那些情況為何。 ……

「無論周遭發生什麼事，我們都可以心懷感恩。……無論在嚴寒冰封的冬日，或在愉悅暖和的夏日，我們都可以心懷感恩。 ……

「在各種情況下心懷感恩，是對神有信心的表現 ……

「真正的感恩是希望和見證的表現。」¹¹

容我提出另一項幫助我在生活與教導中更加喜樂的原則。我工作了幾年後，決定要離開福音進修班及研究所。我做出那項決定，是因為我認為自己無法和周遭的好教師們相比。我看到那些教師跟學生互動良好、有學者風範、既幽默又有自信——但在自己身上卻看不到這些。最後，我雖沒有離開福音進修班及研究所，但我內心卻一直在掙扎，不知道自己的特質是否能夠有效地教導和幫助青少年。

傑佛瑞 ·賀倫長老的妻子，派翠莎·賀倫姊妹談到我們獨有的特質時，說：

「天父需要的是我們真正的樣子，即使我們會不斷成長、蛻變。祂刻意讓我們彼此不同，好讓我們即使有這麼多的不完美，也能達成祂的目的。當我覺得自己必須符合其他人所做的事，或符合我心目中其他人對我的期望時，就會感到莫大的痛苦。但當我能自在的做自己，並努力去做天父和我對自己所期望的事時，就有莫大的快樂。

「許多年來，我一直把這個經常安靜沉思的派翠莎·賀倫，拿來和堅定、生氣勃勃、健談又充滿活力的傑佛瑞·賀倫及其他有類似特質的人相比較。我從一些令人筋疲力竭的失敗中學習到，如果你不是個生氣勃勃的人，卻表現得生氣勃勃，並不會帶給你快樂。這基本上就是自相矛盾的。我已經放棄，不再將自己視為有瑕疵的人。……放棄這點，使得我能自由地接受自己的方式及特質，並感到喜樂。……

「主不知怎麼地幫助我了解到，我的特質是為了符合祂所給我的任務和才能。……我發現到，我有源源不絕的活力可以做我自己。但當我沉溺在模仿我的鄰人時，我只感受到挫折、疲累，一直在掙扎著逆流而上。我們若去擾亂神為我們擬定的計畫，就會讓自己無法在這世界和在神的國度做出獨特的貢獻。」¹²

談到要做你自己，容我提出兩項警告。首先，我不是建議我們要以「我就是這樣」的態度生活。羅素 ‧納爾遜會長說：「耶穌基督的福音是能改變人的福音。」¹³我應該熱切地向我的領袖尋求建議，以知道可以如何改變，使我的努力能更配合我的特質，來達成我們的目標。更重要的是，基督親自吩咐我，要成為像祂那樣的人。但我不必成為像別的教師那樣。我的特質，在透過靈的恩賜加強之後，就能對福音進修班和研究所的事工作出獨特的貢獻。

第二項警告：我第一次到中央辦事處接受一項新的指派時，我們那時候的行政主管，保羅 ·詹森長老，邀請我去他的辦公室接受一些指示與忠告。他在其中說到：「不要給自己下定義。」我當時就了解，這意思是說，要是我下了定義，界定了主要如何才最能運用我來達成祂的事工，我可能就會限制到自己成長與服務的機會。

不幸的是，我卻一再做出他警告我別去做的事。我盡力去做他指派給我的行政任務，心中卻不斷抱怨：「我又不是行政主管。」我告訴自己：「我是教師，應該在教室，而不是在開會。」經過一段漫長痛苦的過程之後，我才領悟到，我所謂的教導的渴望只是個藉口，其實我渴望的是達成自己的個人需求。花時間和學生一起讀經文會很有收穫。但花一整天開會，討論各項政策，則不盡然。但那不是重點。我做這項工作，為的是個人的酬賞和成就嗎？還是我在做時，會將眼睛專注於神的榮耀和目的？

希望各位會比那時我的更有智慧，不要給自己下定義，也不要界定自己應該怎麼被使用。順服天父的旨意，就會得到非凡的快樂，這是救主一再教導並體現的。

這樣的順服讓我想提出另一項建議，來幫助我們宗教教育人員「過著幸福的生活」。我相信，我們大多數人都真心想要順服天父的旨意。但當被要求順服於主所使用，要在這世上指導祂事工的凡人時，就變得比較困難了，無論那是在支會、支聯會，或在福音進修班及研究所皆然。我在工作中認識一些很能幹的教師，因為領袖的一些行為，或因為不認同某些政策而受到冒犯，大起反感。無論那樣的不公平是真有其事或出於想像，這些教師一直守著自己的傷痛，還讓它不斷惡化——不惜賠上自己的快樂。他們的傷痛往往轉為尖酸刻薄，導致與他人失和，尤其是與那些督導他們的人。

尼爾 ·麥士維長老曾寫道：「教會中的生活〔以及，我還要加上，福音進修班及研究所中的生活〕，意味著要經歷與各種不同的領袖合作的經驗，而且並非所有的領袖都一直很明智、很成熟，很靈巧。事實上，我們有些人就像一大袋老舊的門把那樣笨拙無用。我們所經歷的一些磨練，實際上就是彼此折磨的結果。在這樣的情況中，耐心，以及具有潤滑作用的愛心，是多麼重要啊！」¹⁴

我再怎麼也無法充分強調，對宗教教育人員來說，「耐心，以及具有潤滑作用的愛心」是多麼重要。這些對於找到快樂，以及藉著聖靈教導，都是不可或缺的。

培道 ·潘會長說：「人若說自己會支持總會會長，或總會持有權柄人員，卻無法支持自己的主教，就是在欺騙自己。不會支持自己支會的主教和自己的支聯會會長的人，就不會支持總會會長。」¹⁵

時間不容許我提出更多意見，但我相信這段話裡有一項原則不但適用於宗教教育人員，也適用於他們和那些奉派領導他們的人之間的關係。如果各位當中有人對行政工作、對某位領袖或某項政策懷有惡感，或厭惡受到檢查或受到密切注視，我懇請各位要為你自己的緣故，把這些放下。那些不肯原諒他人、四處投訴對他人的不滿，或引起紛爭的人，永遠不會找到快樂。

現在，我要提出最後的建議。救主在去世前幾個小時，還在為使徒洗腳，並說：

「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。 ……

「你們既知道這事，若是去行就有福了。」¹⁶

我們今生所能體驗到的快樂，許多是來自捨己忘我，專注地為他人著想和服務。對宗教教育人員來說，我們若將思想、渴望和努力，集中在祝福我們的學生，就會找到極大的快樂。賓塞 ·甘會長有一次對宗教教育人員說話時，曾說，我們年輕人的成長和發展，應該是一件令我們「著迷的崇高莊嚴事物。」¹⁷如果我們的重心偏離了學生，開始著重在自己的需求、舒適、成就，或希望受到褒揚，就會大大減損進行有效教導的力量，更別提會失去自己的許多快樂了。

上個世紀有位新教的牧師，哈利·富司迪，曾寫道：「有些基督徒把信仰背負在背上，那是一袋他們必須背負的信仰及規矩。有時候這袋子變得沉重，他們於是想卸下來，可是這樣做就表示違背了舊傳統，所以只得再把袋子扛起來。可是真正的基督徒並不背負他們的信仰，而是讓信仰載著他們。因此，信仰不是所背負的重量，而是一雙翅膀，高舉他們，幫助他們飛越難關；信仰讓這個宇宙變得友善，生命具有目的，希望可以實現，而且犧牲能夠得到代價。信仰使他們免於恐懼、徒勞無功、沮喪、犯罪等——這些都是人類靈魂的奴役者。當你見到一位基督徒時，從他開朗樂觀的態度，你就可以知道他是真正的基督徒。」¹⁸

我希望並祈求對你們每一個人而言，如同事實上一樣，福音會是翅膀，而不是重擔，好讓你們能被火環繞著，並充滿快樂，並且你們自己的幸福會邀請其他人來尋求並跟從你們的幸福泉源，即主耶穌基督。我見證祂是這世上有史以來最快樂的人，並且祂邀請我們來跟從祂，「過著幸福的生活。」奉耶穌基督的名，阿們。