Исполненные радости
Ежегодная трансляция–обучение для семинарий и институтов религии • 13 июня 2017 г.
Два года назад наш уполномоченный, старейшина Ким Б. Кларк, пересказывал нам историю из 3 Нефия об Ангелах и о детях, окруженных огнем. Он учил нас тому, что нам, как преподавателям религии, тоже нужно быть окруженными своего рода святым огнем1. Как вы знаете, есть и другая история в Книге Мормона о людях, которые были окружены Небесным огнем. Легий и Нефий были брошены в тюрьму. История гласит:
«Они были как будто в середине пылающего огня…
И вот, Святой Дух Божий сошёл с Небес… и они были наполнены как будто огнём»2.
История также гласит: «И они были исполнены такой радости, которая неизрекаема и полна славы»3.
Мое послание сегодня таково: Нам, как преподавателям религии, не только нужно быть окруженными своего рода огнем, но и быть исполненными радости. Студенты должны изучать в наших классах «план счастья», но они также должны видеть в нас доказательство того, что этот план действует – что жизнь по Евангелию приносит радость. В своем сне о древе жизни Легий поманил свою семью, чтобы те подошли к плоду, который «был вожделенным, ибо делал человека счастливым»4. Его приглашение имело силу и было искренним, потому что он основывался на своем опыте. Он вкусил плод и сам испытал эту радость.
Президент Гордон Б. Хинкли сказал: «В этой работе быть счастливым очень важно. У нас в Церкви много угрюмых людей, потому что, как мне кажется, они не понимают, что это – Евангелие счастья»5. У нас может быть то счастье, о котором говорил Президент Хинкли, если мы примем Духа в свою жизнь, а затем, как сказано в Священных Писаниях, будем жить «счастливой жизнью»6.
Я бы хотел предложить вам рассмотреть некоторые принципы, которые помогли мне, как преподавателю религии, жить «счастливой жизнью». Это не какие-то глубокие или новые идеи, и я упоминаю их в надежде помочь кому-то жить и обучать, испытывая больше радости. Я обращаюсь не только к штатным преподавателям религии, но и к тем, кто призван служить преподавателем религии в семинариях и институтах.
Много лет назад мне попалась цитата Президента Спенсера В. Кимбалла, которая обеспокоила меня. Он сказал: «Давайте быть счастливыми уже сегодня. Знайте, что, если вы не будете счастливы сегодня, то, возможно, не будете счастливы никогда»7.
Я подумал: «Не может быть». А как же покаяние? Если я не счастлив сегодня, разве я не могу сделать что-то, чтобы изменить это? Я много размышлял об этом, и полагаю, что цель послания Президента Кимбалла заключалась в следующем: Если вы не счастливы и верите, что могли бы быть счастливы, если бы только ваши обстоятельства были иными, то вы не сможете быть счастливыми никогда, потому как счастье не привязано к вашим обстоятельствам. Один писатель объяснил это так:
«Мы часто полагаем, что где-то еще – в отпуске, с другим человеком, в другой профессии, в другом доме, в других обстоятельствах – каким-то образом мы были бы более счастливыми и довольными. Но это не так!
«На самом деле, если у вас присутствуют привычки деструктивного мышления… или если вы постоянно желаете, чтобы все было иначе, то эти привычки последуют за вами, где бы вы ни были»8.
Ламан и Лемуил полагали, что их счастье связано с их обстоятельствами, в которых им было бы комфортно. О своем путешествии по пустыне они сказали:
«Наши женщины… рождали детей в пустыне, и претерпевали всё, кроме смерти; и было бы им лучше умереть до того, как они вышли из Иерусалима, нежели претерпевать эти невзгоды.
Вот, все эти многие годы мы страдали в пустыне, тогда как могли бы наслаждаться нашим имуществом и землёй нашего наследия; да, и мы могли бы быть счастливы»9.
Я осознал, что мое счастье не связано с тем, где я живу, с поручениями, которые мне даны, с людьми, с которыми я работаю, с моими студентами или возможностями, которые мне не выпали. Я не намекаю на то, что благодаря «позитивному настрою» уйдут проблемы и жизнь наполнится солнечным светом. Наши жизненные ситуации иногда могут быть мучительными и почти невыносимыми. Но я свидетельствую о том, что даже в таких обстоятельствах Небеса могут дать особый дух и перспективу, и они наполнят жизнь радостью.
Один стих в Книге Алмы гласит: «И это – повествование об Аммоне и его братьях, их странствованиях в земле Нефия, их страданиях в той земле, их горестях и их бедствиях, и их непостижимой радости»10. Печаль и радость не исключают друг друга. Получив призвание учителя, вы, возможно, пожелали себе другое призвание. Получив работу учителя, вы, возможно, пожелали себе другую должность. Желать чего-то – это нормально, но, пожалуйста, помните, что ваше счастье не связано с тем, сбудется это желание или нет. Счастье – это способ передвижения, а не пункт назначения. Если вы проживаете свою жизнь, думая о том, что это пункт назначения, вы, возможно, никогда не будете счастливы.
Как человек может обрести счастье вне зависимости от обстоятельств? Я не знаю всех ответов, но я дам тот, что важен: «Счастливая жизнь» очень сильно зависит от благодарности. Президент Дитер Ф. Ухтдорф сказал:
«Я предлагаю вместо того, чтобы быть ‘благодарными за что-то’, сосредоточиться на том, чтобы быть ‘благодарными при наших обстоятельствах’ – какими бы они ни были…
Этот тип благодарности выше всего, что происходит вокруг нас. Он цветет так же красиво в ледяном пейзаже зимы, как и в ласковом тепле лета…
Быть благодарными при наших обстоятельствах – это акт веры в Бога…
Истинная благодарность – это выражение надежды и свидетельство»11.
Позвольте мне поделиться еще одним принципом, который помог мне жить и обучать, испытывая больше радости. Проработав несколько лет в семинариях и институтах, я решил поменять работу. Я пришел к такому решению, поскольку полагал, что я хуже других учителей, которых видел вокруг. Я видел учителей, которые умели увлечь, которые были эрудированными, смешными и уверенными в себе. И мне казалось, что я совсем не такой. Я все же не ушел из семинарий и институтов, но внутри меня продолжалась борьба – я сомневался, гожусь ли я, чтобы эффективно обучать молодежь и помогать ей.
Говоря о наших уникальных личностных качествах, сестра Патрисия Холланд, жена старейшины Джеффри Р. Холланда, сказала:
«Небесному Отцу мы нужны такие, какие есть и какими становимся. Он намеренно сделал нас разными, чтобы даже в своих несовершенствах мы могли выполнять Его цели. Самое большое несчастье мне приносят мысли о том, что мне необходимо делать то же, что делают другие, или то, что, по моему мнению, другие от меня ожидают. Я испытываю самое большое счастье, когда мне комфортно быть собой, и когда я делаю то, чего от меня ожидает Небесный Отец, и то, что я сама от себя ожидаю.
Много лет я сравнивала зачастую тихую и задумчивую Пэт Холланд с живым, задорным, разговорчивым и энергичным Джеффом Холландом и другими людьми, обладающими подобными качествами. Я познала на опыте нескольких изнурительных неудач, что человеку не в радость быть задорным, если он не задорный внутри. Это невозможно по определению. Я перестала смотреть на себя, как на человека с недостатками… Благодаря этому я стала свободнее, я приняла саму себя и стала радоваться тому, какая я есть…
Каким-то образом Господь помог мне уяснить, что моя личность создана так, чтобы соответствовать миссии и талантам, которые Он мне дал… Я поняла, что у меня несказанно много энергии для того, чтобы быть самой собой. Но когда я имитирую соседа, то чувствую себя разбитой и усталой и мне кажется, что я постоянно плыву против течения. Если мы нарушаем ход Божьего плана для нас, мы лишаем этот мир и Божье Царство того уникального вклада, который можем внести только мы»12.
Позвольте мне дать вам два предостережения в отношении того, чтобы быть собой. Во-первых, я не советую нам жить с таким девизом: «Я такой, какой есть». Президент Рассел М. Нельсон сказал: «Евангелие Иисуса Христа – это Евангелие, дающее возможность изменяться»13. Я должен стремиться к получению отклика от моих руководителей в отношении того, как мне измениться и скорректировать свои личностные качества и свои усилия для достижения наших целей. Более того, у меня есть наказ от Самого Христа, что мне необходимо стать подобным Ему. Но мне не нужно становиться подобным учителю, который работает в соседнем кабинете. Моя личность, усиленная дарами Духа, может внести уникальный вклад в работу семинарий и институтов религии.
Второе предостережение: Когда я впервые пришел в Главное управление, чтобы приступить к работе в новой должности, наш администратор на тот момент, старейшина Пол В. Джонсон, пригласил меня к себе и дал некоторые указания и советы. Среди прочего он сказал: «Не устанавливай пределов самому себе». Это означает, что, если я когда-нибудь установлю пределы того, как Господь может меня использовать в выполнении Его работы, то я могу ограничить свои возможности расти и служить.
К сожалению, я стал жертвой именно того, о чем он меня предупреждал. Я изо всех сил старался в административном поручении, которое он попросил меня выполнять, но роптал в своем сердце. «Я не администратор, – говорил я себе. – Я учитель. Я должен быть на уроках, а не на собраниях». Прошел долгий и болезненный процесс, прежде чем я понял, что заявленное мною желание учить было лишь прикрытием желания достичь собственных целей. Если мы уделяем время студентам и Священным Писаниям, это приносит замечательные плоды. Намного больше плодов, чем от собраний, на которых обсуждается политика Церкви. Но речь не о том. Я выполняю эту работу ради получения личной награды или с оком, устремленным единственно к Божьим славе и целям?
Надеюсь, вы будете мудрее, чем был я, и не установите границ в том, как вас следует использовать. Исключительное счастье приходит тогда, когда подчиняешь свою волю воле Бога, как непрестанно учил и демонстрировал Спаситель.
Эта тема подчинения воле Господа приводит меня к еще одному предложению, которое поможет нам жить «счастливой жизнью», будучи преподавателями религии. Я уверен в том, что многие из нас искренне желают подчинить свою волю воле Небесного Отца. Но для нас становится настоящим испытанием, когда Господь просит нас здесь на Земле подчиниться смертным людям, которых Он использует для того, чтобы направлять Свою работу, будь то в приходе, в коле или в семинариях и институтах. За свою карьеру я был знаком с очень талантливыми учителями, в какой-то момент обиженными действиями руководителей или пунктами политики Церкви, с которыми они не были согласны. Вне зависимости от того, поступили с ними несправедливо или так им только показалось, эти учителя затаили и развили в себе боль – ценой собственного счастья. Их боль часто превращалась в ожесточенность, которая приводила к спорам с другими людьми, особенно с теми, кто их курировал.
Старейшина Нил А. Максвелл однажды написал: «Жизнь в Церкви [и я бы добавил, жизнь в семинариях и институтах] – это работа со множеством руководителей, не все из которых всегда мудры, зрелы и остроумны. На самом деле, некоторые из нас грубы и неотесанны, подобно старым дверным ручкам. Часть процесса полировки, который мы проходим, является результатом шлифования друг друга. Как же в таких обстоятельствах важны терпение и смягчающая любовь!»14
Я не могу в полной мере подчеркнуть, насколько важны «терпение и смягчающая любовь» для преподавателя религии. Они жизненно необходимы для обретения счастья и обучения Духом.
Президент Бойд К. Пэкер сказал: «Человек, который говорит, что он будет поддерживать Президента Церкви или представителей Высшей власти, но не может поддерживать своего собственного епископа, обманывает сам себя. Человек, который не будет поддерживать епископа своего прихода и президента своего кола, не будет поддерживать и Президента Церкви»15.
Время не позволяет много комментировать, но в этом утверждении содержится принцип, который, как я считаю, относится к преподавателям религии и их отношениям с теми, кто был назначен руководить ими. Если кто-то из вас испытывает неприязнь к администрации, к определенному руководителю или политике, или к тому, что за вами присматривают или слишком пристально наблюдают, я умоляю вас оставить это, ради вас самих. Счастье всегда будет ускользать от человека, который не прощает, который распространяет свое недовольство по отношению к другим или способствует разжиганию споров.
Теперь что касается моего последнего предложения. Всего за несколько часов до Своей смерти Спаситель омыл ноги Апостолов и сказал:
«Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу…
Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете»16.
Большинство счастливых жизненных моментов будут приходить тогда, когда мы будем забывать себя и сосредотачивать свои мысли и служение на других. Преподаватель религии может обрести огромное счастье, сосредоточив свои мысли, желания и усилия на благословении студентов. Обращаясь к преподавателям религии, Президент Спенсер В. Кимбалл однажды сказал, что «рост и развитие» нашей молодежи должны стать нашей «великой и прекрасной одержимостью»17. Если наше внимание когда-то перейдет со студентов на наши собственные потребности, удобства, удовлетворение или признание, то мы понесем значительные потери силы эффективного преподавания, не говоря уже о потере значительной части нашего собственного счастья.
Гарри Эмерсон Фосдик, протестантский пастор прошлого века, писал: «Некоторые христиане несут свою религию на спине. Она – мешок с убеждениями и привычками, который они должны тащить. Иногда он становится тяжелым, и они охотно опустили бы его, но это означало бы разрыв со старыми традициями, а потому они взваливают его опять на свои плечи. Но настоящие христиане не несут свою религию – их религия несет их. Она не груз, она – крылья. Она поднимает их, она проносит их над сложными местами, благодаря ей Вселенная кажется дружелюбной, жизнь имеет смысл, надежда реальна, а жертва оправдана. Она освобождает их от страха, праздности, уныния и греха - великих поработителей человеческой души. Вы можете узнать истинного христианина по его жизнерадостности» 18.
На это я надеюсь, и об этом я молюсь за каждого из вас – чтобы Евангелие было крыльями, а не грузом, чтобы вы были окружены огнем и исполнены радости, и чтобы ваше собственное счастье было приглашением для других искать и использовать источник вашего счастья, коим является Господь Иисус Христос. Я приношу свидетельство, что Он – счастливейший Человек, когда-либо ходивший по этой Земле, и Он приглашает нас прийти и следовать за Ним, чтобы жить «счастливой жизнью». Во имя Иисуса Христа, аминь.
© 2017 Intellectual Reserve, Inc. Все права защищены. Английский текст утвержден: 5/17. Перевод утвержден: 5/17. Перевод «Filled with Joy». Russian. PD60004121 173