«Превыше всего»
Спутниковая трансляция обучающего собрания Системы церковного образования • 12 июня 2019 года • Аудитория на первом этаже здания церковного управления
Прежде всего я хотел бы поблагодарить вас за ваше стремление сосредотачивать внимание на Спасителе при изучении Евангелия и в своем преподавании. Выступая наблюдателем на уроках и видя как вы и ваши студенты выявляете Его титулы и роли, изучаете Его качества и черты и учитесь на Его совершенном примере1, я ощущал, как сильно благодарен Небесный Отец за то, что вы свидетельствуете о Его Возлюбленном Сыне. После того как вы последовали совету старейшины Кларка помогать вашим студентам учиться познавать Его и учиться у Него,2 я заметил, что в вашем преподавании и в ваших приглашениях стало больше Святого Духа. Как недавно сказал мне один учитель, «Когда я поставил Иисуса в центр своего преподавания, это вернуло радость в мой класс». Я призываю вас и дальше искать вдохновения в том, как с наибольшим успехом делать это каждый день.
Сегодня я хотел бы призвать вас сосредоточить свои усилия на том, чтобы помогать студентам видеть Спасителя, не только при изучении Священных Писаний, но и в вас самих – через ваше стремление подражать Его примеру и Его любви. Возможно, вы помните эту мысль от Президента Бойда К. Пэкера. Я нахожу ее впечатляющей и потрясающей по своему смыслу:
«Те качества, которые мне доводилось замечать в вас, братья и сестры, – это не больше и не меньше как проступающий сквозь вас образ Главного Учителя. Я верю, что в той мере, в какой вы трудитесь, выполняя ваш долг и поручение, на ваших лицах проявляется лик Христа. И ради всякой пользы, в этом классе, в это время, в том, как вы проявляете себя, с этим вдохновением, вы – это Он, а Он – это вы»3.
Из всего обширного списка качеств Спасителя есть одно, которое, по-видимому, больше всего побуждает к действиям и служит основой для всех остальных – это Его любовь: Любовь к Своему Отцу на Небесах и любовь к каждому из нас.
Апостол Павел писал: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру.... а не имею любви, – то я ничто»4. Применительно к учителям семинарии и института, эта мысль могла бы прозвучать так: «Если имею дар харизмы, и знаю все основы преподавания и изучения Евангелия и владею всеми педагогическими навыками, и блестяще использую на уроках наглядные примеры, а не имею любви, – то я ничто». Только не нужно использовать эти слова как оправдание тому, чтобы не трудиться над развитием навыков опытного учителя. Но помните, что когда мы молимся о понимании, знании и даже вере, если мы не просим также о даре любви, мы будем как «медь звенящая или кимвал звучащий»5.
«Любовь долготерпит, милосердствует»
Апостол Павел также писал: «Любовь долготерпит, милосердствует»6.
Один из примеров милосердия Спасителя записан в главе 19 Евангелия от Луки. Закхей, мытарь, разбогател, служа римлянам, но иудеи его ненавидели, поскольку видели в нем предателя, собирающего с них налоги. Однажды Закхей хотел увидеть Иисуса, но не мог, так как был низкого роста и не мог пробиться через толпу, которая не жаждала помочь ему. И тогда Закхей побежал вперед, туда, куда направлялся Иисус, и взобрался на смоковницу, чтобы увидеть Его, когда Он будет проходить мимо.
В Писаниях сказано: «Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
И он поспешно сошел и принял Его с радостью»7.
Вы можете себе представить, как много значило для Закхея то, что его заметили, и что означало это приглашение Спасителя для человека, который привык быть изгоем? Этот скромный жест милосердия наверняка сделал мир добрее.
Нашим студентам нужен наш пример долготерпения и милосердия. Плохое поведение, посторонние разговоры, грубое отношение могут временами усложнять преподавание. Но в такие моменты я призываю вас не обращать внимания на поведение, а видеть человека. Сделайте паузу и спросите себя: «Что могло бы вызвать такое поведение или отношение?»
Как учил старейшина Джеффри Р. Холланд, «Если эти дети проявляют безразличие, возможно, вы пока не сможете их учить, но вы можете любить их. И если сегодня вы будете любить их, то завтра, возможно, вам удастся учить их…
Ничто из сказанного не зависит от них. Мы можем любить их от начала и до конца – и тогда произойдут чудеса»8.
Но как осуществлять это на деле, особенно в отношении тех, кого не так-то легко любить? Старейшина Холланд дал подсказку так же и по этому вопросу, когда сказал: «Вы можете начать с любви к Богу. Затем вы можете попросить Его помочь вам распространять свою любовь к Нему на других людей, нуждающихся в вашей любви»9. Вы можете «молит[ься] Отцу со всеми силами сердца, дабы вы могли преисполниться этой любви»10. Вы можете молиться о том, чтобы видеть их так, как Он видит их. Вы можете слушать их и пытаться понять их. И, как добавил президент Генри Б. Айринг: «Служите им; найдите те небольшие дела, которые можете для них сделать. Заплатите цену служения, и Бог воздаст за это. Я даю вам такое обещание. Не беспокойтесь, если ваши ученики иногда будут вам неприятны. Просто сделайте что-нибудь для них, и они станут казаться вам чуть более приятными. Это будет дар от Бога»11.
Всем тем из вас, кто посещает музыкальные представления и спортивные мероприятия с участием ваших студентов или находит другие способы служить им, я говорю «спасибо». Даже если они вас не видят, они будут ощущать, как возрастает ваша любовь к ним, поскольку Господь будет благословлять вас милосердием через ваше служение им12.
Еще один пример милосердия Спасителя можно найти в Евангелии от Марка, в 5 главе.
Представьте себе на минуту, что сделал Иисус для женщины, страдавшей кровотечением. Он не просто исцелил ее физически, а сделал гораздо больше. Она, по-видимому, уже была измучена болью, чувством отверженности и материальными трудностями. И вот, ощутив, что из Него вышла сила, Иисус «смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это»13. Физическое исцеление уже свершилось. Иисус спешил к другому, отчаянно нуждавшемуся в помощи человеку – и все же остановился. Он высоко оценил ее веру и нежно назвал ее: «дщерь»14. Спаситель видел ее, а не ее болезнь. Он видел человека, нуждающегося в любви и ободрении, а не проблему, которую нужно решить или задание, которое нужно выполнить15.
Какая бы перед вами ни стояла задача, какой бы урок вам ни надо было подготовить или провести, с какой бы проблемой поведения вы бы ни столкнулись, у вас всегда есть возможность ободрять людей.
И я надеюсь, что наша любовь будет доходить и до тех, кто еще не записался или не приходит на занятия. Есть много таких, кто, подобно Закхею и той женщине, ждут позади толпы. Итак, последуйте примеру Спасителя: пойдите и найдите их16. Пожалуйста, будьте исполнены молитвы и советуйтесь между собой, ища вдохновения о том, как сделать так, чтобы больше молодежи могло узнавать о Спасителе и Его учениях. Наша приоритетная задача – чтобы студенты записывались на занятия и заканчивали курсы, а наш главный порыв в этой работе – благословлять детей Небесного Отца.
«Превыше всего, облекитесь, как мантией, узами милосердия, которые есть узы совершенства и мира»
Господь сказал Пророку Джозефу Смиту: «Превыше всего, облекитесь, как мантией, узами милосердия, которые есть узы совершенства и мира»17. Как это могло бы выглядеть на деле – что мы облечены узами милосердия?
В главе 8 Евангелия от Иоанна мы читаем о женщине, которую фарисеи привели к храму и представили на суд Иисуса. Они сказали Спасителю:
«Учитель! Эта женщина взята в прелюбодеянии.
А Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?»
Иисус, наклонив голову, чертил на земле, как будто не слышал их. Когда они продолжили спрашивать Его, Он, поднявшись, сказал: «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень». И опять, наклонившись низко, писал на земле.
Фарисеи, чувствуя угрызения совести, начали уходить, один за другим. Когда Иисус и эта женщина остались одни, он мягко спросил ее: «Женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши»18.
Размышляя над этой историей, сможете ли вы разглядеть три важных урока, которые мы узнаём из совершенного примера Спасителя?
Во-первых, Искупление Иисуса Христа позволяет нам учиться на своих ошибках и через покаяние освободиться от чувства вины из-за них. В наших классах есть студенты, совершившие ошибки. Если мы будем с состраданием рассказывать им о готовности нашего Небесного Отца прощать и о радости покаяния19, мы поможем студентам (и нашим детям) поверить в то, что Искупление Спасителя применимо к ним, – ведь так это и есть.
И между прочим, этот совет применим и к каждому из нас. Мы тоже нуждаемся в совершенном Спасителем Искуплении, которое поможет нам получить прощение и исцеление. И тогда, испытав лично на себе радость покаяния, мы сможем воодушевлять наших студентов на то, чтобы обращаться к Спасителю, ведь это приглашение будет исходить от наших преображенных сердец.
Во-вторых, любовь – это великий инструмент, побуждающий нас к тому, чтобы делать то, что верно. Старейшина Дэйл Г. Ренланд сказал: Безусловно, Спаситель не оправдывал прелюбодеяние. Но Он и не обвинял эту женщину. Он призвал ее исправить свою жизнь. Его сострадание и милосердие побудили ее измениться. Перевод Библии, сделанный Джозефом Смитом, свидетельствует о том, что в итоге она последовала за Спасителем: ‘И с той поры женщина прославляла Бога и веровала во имя Его’ [John 8:11, footnote c]»20.
У нас, учителей, или у родителей, может быть искушение воздерживаться от выражения любви, чтобы это не было воспринято как оправдание греха или попустительство плохого поведения. Наши студенты и наши дети, как правило, уже знают о том, как мы относимся к Господу и Его заповедям. Чего им часто действительно недостает, так это заверения в том, что их любят и ценят. Любовь и надежда, которую, вероятно, ощутила та женщина благодаря «узам милосердия» Спасителя – это то, что, как мы надеемся, будут чувствовать наши студенты, узнавая о Нем и о Его Евангелии.
В-третьих, хотя Спаситель любит учение Отца, Он никогда не использовал его в качестве дубины. Фарисеи хорошо знали и даже применяли ко всему закон Моисеев, ссылаясь как на закон, так и на его последствия. Но сам Учредитель этого закона, чья миссия состояла в том, чтобы «исцелять сокрушённых сердцем, возвещать пленникам освобождение, а узникам – открытие темницы»21 предпочел проявить милость. Он защитил женщину от обвиняющих рук и сердец фарисеев, склонив их к тому, чтобы задуматься над собой и побеспокоиться о том, в чем им самим надо измениться.
Иногда наши студенты или учителя используют доктрину в духе обвинения или осуждения. Такой подход не воодушевляет и не назидает, а унижает и даже может быть губительным. Следовать примеру Учителя значит обучать таким путем, который приносит надежду и исцеляет сокрушенных сердцем.
Помимо греха, к сокрушенному сердцу может вести множество других обстоятельств. Многие студенты растут в тяжелых или даже травмирующих условиях, из-за чего сомневаются в том, что их любят и ценят. Некоторым мешает тревожность или перфекционизм, из-за которых им во всём слышится голос осуждения, а не голос надежды. Другие чувствуют себя непринятыми, сталкиваясь с искушениями или испытаниями, связанными с половой принадлежностью, и ощущают себя в ловушке, беспокоясь, что им нет места или будущего в восстановленной Церкви Иисуса Христа.
Нам, учителям, важно стремиться понять, что чувствуют наши студенты в таких обстоятельствах. Позвольте мне поделиться с вами буквально одним примером, отзывом бывшего ученика о его опыте занятий в семинарии. Он сказал: «Людям заповедано любить своего ближнего, но мне кажется, люди считают, что это значит любить своего ближнего, если только он не гей. Они выражают всем своим видом, что это – самое ужасное на свете, и я задаюсь вопросом: как мне обрести чувство собственного достоинства и как Небесный Отец вообще может любить меня?»
Когда студенты сталкиваются с личными испытаниями, нам нужно выслушивать их, чтобы понять и выразить искреннее сочувствие и любовь. Нам нужно создавать классы, где приветствуются вопросы и любые темы обсуждаются с уважением и вниманием. Нам нужно ясно обучать истине и помогать каждому из студентов осознать свою вечную природу, поскольку они – дети любящих Небесных Родителей22. И нам нужно помогать студентам осознать, что они не одиноки. Если мы будем проявлять больше любви и понимания, это будет приглашать Святого Духа, повышать качество учебы и исцелять сокрушенные сердца23.
Президент Даллин Х. Оукс учил: «Мы вступили в завет, что будем ‘нести бремена друг друга, дабы они были легки’ [Мосия 18:8]. Хотя мы не можем изменить доктрину Господа, мы хотим, чтобы наши прихожане и установленные у нас порядки были чуткими в отношении тех, кто борется с земными трудностями». Он также сказал, что «если члены нашей Церкви хотят проявлять больше понимания, сострадания и любви, им следует добавить уважения и понимания... [и] угасить присущие нашим дням ненависть и препирательство… Это наше бесспорное желание, и мы ищем помощи наших прихожан и других людей, чтобы этого добиться»24.
Крайне важно, чтобы каждый учитель понимал доктрину, знал, что говорят на текущий момент Пророки Господа по этим темам, и знал, как дать полезный и исполненный сострадания ответ25. Мы решительно настроены на достижение прогресса в этих областях и будем предоставлять вам в помощь дополнительное обучение и ресурсы.
И если вдруг случится так, что вы или ваши студенты скажут что-то такое, что вызовет в ком-то чувство, что он здесь не нужен, будете ли вы молиться о силах и понимании для того, чтобы понять, как вам унять дух обвинения? Помогите вашим студентам помнить о том, что каждый из нас еще только растет и нуждается в милости Спасителя. Это Люцифер проявил себя как обвинитель, «клеветавший на [нас] перед Богом нашим день и ночь»26. В противоположность этому, руки и любовь Господа все еще простерты к нам.
Еще одно проявление Божественной любви заключается в том, что наш Отец на Небесах желает нам стать подобными Ему и получить все благословения, какие Он уготовил для Своих детей.
Наш Небесный Отец – Бог высочайших ожиданий
Старейшина Д. Тодд Кристоферсон сказал: «Наш Небесный Отец – Бог высочайших ожиданий»27. Он не перестает верить в нас. Он подхватывает нас, когда мы спотыкаемся, надеется на нас по мере нашего развития и терпеливо ждет, пока мы растем. Учитель, который любит своих студентов, также будет предъявлять высокие требования к ним и больше заботиться об их вечном прогрессе, нежели о том, как прошел сегодняшний урок или как относятся к нему студенты.
Иисус беспокоился о том, чтобы Его последователи совершенствовались.
Например, Иисус видел в Петре то, чего он не мог разглядеть в себе сам. Он призвал Петра действовать с верой, а когда Петр колебался, Спаситель ободрил его. При этом Спаситель всегда был сосредоточен на том, кем Петр может в итоге стать.
Предъявление высоких ожиданий будет воодушевлять студентов на то, чтобы действовать с верой, что позволит им испытать обещанные Господом благословения. Старейшина Нейл Л. Андерсен учил, что когда мы руководим и обучаем без любви и предъявляем низкие ожидания, мы поощряем неправильное поведение. Высокие ожидания без любви ведут к бунту. Высокий уровень любви при низком уровне ожиданий ведет к приятельским отношениям, но мало способствует прогрессу. А вот высокий уровень любви и высокие ожидания творят чудеса28. Именно такой любовью любил Спаситель, и такой любовью должны любить мы, если хотим что-то изменить в жизни наших студентов.
Когда я спрашиваю студентов семинарии и института, как их благословила любовь их учителя, они быстро находят, что сказать, и их переполняет благодарность. Вот лишь несколько свежих примеров:
Одна девушка сказала: «Я люблю приходить на семинарию и видеть моего учителя счастливым и улыбающимся. Не знаю даже, как выразить словами, как много мне дала его любовь. Не так давно он сделал мне комплимент, и выходя из помещения я еле сдерживала слезы, – так я была счастлива. Этот простой комплимент так много значил для меня! Каждый день я с волнением жду семинарии. Это самое яркое событие моего дня. Любовь, которую проявляет ко мне учитель, научила меня любить всех вокруг как сыновей и дочерей Бога».
Другая история звучит примерно так: «Сегодняшний урок очень сильно повлиял на меня. Я набралась смелости и задала сложный вопрос, и учительница очень внимательно слушала меня и старалась понять, чем вызваны мои беспокойства. Потом она уделила время разбору моего вопроса. Ее слова открыли мне глаза на некоторые моменты, которых я раньше не осознавала».
И наконец, вот что написал один молодой человек: «Я приступал к этому семестру не с самым лучшим настроем. Мне не было дела до Евангелия и даже до самого себя, и ничего меня не радовало. Я сказал родителям, что хочу бросить семинарию. Потом я пришел на урок, и учитель знал, как меня зовут, хотя я до этого ни разу там не был. Настроение, которое было в классе, сохранялось со мной на весь день, и моя жизнь стала немного лучше. Я изменил свои привычки, начал чаще приходить в церковь, читать Священные Писания и задумываться. Из-за его любви к нам и к Евангелию и от того, что я видел в нем свет Христа, я стал тянуться к этому свету и к такой любви. Я отучусь в семинарии до конца, буду служить на миссии и когда-нибудь женюсь в храме благодаря тому, что мой учитель приглашал Духа и вместе с Ним, как со своим напарником, обучал нас каждый день».
И теперь, в заключение, я хотел бы выразить свою признательность Господу и вам. Я благодарен за всеобъемлющую и безоговорочную любовь Господа. Благодарен за терпение, с которым Он дает мне осваивать те самые уроки, о которых мы говорили сегодня. Его любовь и сострадание пробуждают во мне желание быть лучше. И я хочу, чтобы вы знали, как сильно мы любим вас. Мы ценим ваше неустанное служение тем, кого вы учите и кому помогаете. Мы знаем, как много вы молитесь за них, как сопереживаете им в их проблемах и как радуетесь их успехам. Мы знаем, что вы несете собственные бремена и изо дня в день уповаете на Господа, дающего силы вам и вашим семьям. Мы надеемся, что вы знаете, что мы молимся за вас и любим вас.
Надеюсь, вы сможете приводить каждого из студентов к познанию Спасителя и любви к Нему, помогая им видеть Его – через изучение Священных Писаний, и через вас. Я молюсь о том, чтобы мы были просто добрыми, видели людей, а не их проблемы; чтобы нам удалось донести благословения до еще большего числа детей Небесного Отца; чтобы мы уняли дух обвинения и помогли каждому ощутить, что для него есть место и будущее в Церкви Господа; чтобы мы смогли призвать наших студентов следовать учениям Спасителя, оставаясь всю жизнь учениками Иисуса Христа, прилепившись к пути заветов, чтобы они могли получить все благословения, какие есть для них у нашего Небесного Отца. Чтобы с нашей помощью они ощутили любовь нашего Небесного Отца и Его Сына, Иисуса Христа и стали полагаться на эту любовь. И чтобы вы никогда не забывали, что «на ваших лицах [может] проявля[ться] лик Христа. И ради всякой пользы, в этом классе, в это время, в том, как вы проявляете себя, с этим вдохновением, вы – это Он, а Он – это вы»29.
Во имя Иисуса Христа, аминь.
© 2019 Intellectual Reserve, Inc. Все права защищены. Версия: 5/19. Перевод: «Above All Things.» Russian. PD60009021 173