Ang Ebanghelyo ni Jesukristo Kahibulongan
2022 nga Tinuig nga Sibya sa Pagbansay sa S&I uban ni Presidente Ballard
Biyernes, Enero 21, 2022
Pasiuna
Sugdan nako pinaagi sa pagpadayag sa akong pasalamat sa inyong tanan nga gibuhat sa pag-agak sa kabatan-onan ug sa mga young adult sa tibuok Simbahan. Kamo ang gisaligan sa umaabot sa Simbahan diha sa inyong mga klase, ug ako nadasig sa paagi sa inyong pagserbisyo ug pag-atiman alang sa inyong mga estudyante. Mga kaigsoonan, ang ebanghelyo ni Jesukristo makapahibulong.
Karon gusto ko nga mamulong mahitungod kon unsaon nga kita makatudlo sa epektibong paagi mahitungod sa hugot nga pagtuo, pagpamatuod, ug sa makapahibulong nga matang sa ebanghelyo ni Jesukristo.
Sa pagpaila sa akong tema, akong ihulagway ang usa ka piraso nga art nga dugay na nakong gidayeg apan usahay gibaliwala lang. Mga tuig na ang milabay, nakadawat ko og tambag gikan sa usa ka higala nga usa ka propesor sa Boston’s Museum of Fine Arts. Siya misugyot nga kon ikaw mobutang og art diha sa panimalay, importante nga ilisan ug balhin-balhinon kini matag karon ug unya aron malikayan nga “ibaliwala” na lang kini. Ang akong asawa ug ako dugay nang nakadayeg sa painting ni Caravaggio nga giulohan og The Calling of St. Matthew [Ang Pagtawag ni St. Mateo]. Tungod kay kini nga painting nagbitay sa samang dapit sa among panimalay sulod sa daghang mga tuig, talagsa na lang ako modayeg sa kaanindot niini. Karong tinglarag, akong gibalhin ang painting ngadto sa akong opisina sa punoang buhatan sa Simbahan. Sa ingon, ang pagkakita niini sa bag-ong lokasyon nakapahunahuna nako pag-usab sa pagkakahibulongan sa desinyo ug sa espirituwal nga kahulogan niini. Sa Lucas mabasa nato ang bahin ni Mateo diin nag-ingon: “Human niini migawas siya, ug iyang nakita ang usa ka tigpaningil ug buhis nga ginganlan ug Levi nga naglingkod didto sa buhisanan. Unya si Jesus miingon kaniya, Sunod kanako. Biniyaan ang tanan, mitindog siya ug misunod kaniya.” 1 Makapaikag, gipakita ni Caravaggio ang higayon sa dihang gihatag ni Kristo ang tawag, apan sa wala pa si Mateo mohangad sa pagtan-aw sa Manluluwas. Makita ninyo ang gipatuyhad nga kamot ni Kristo ug ang kahayag nga misanag sa tibuok lawak, mikunsad ngadto ni Mateo hangtod sa tumoy sa lamesa nga ang iyang mga kamot naggunit gihapon sa iyang kwarta. Nakuha ni Caravaggio ang higayon nga si Mateo mihimo gayud sa iyang desisyon nga biyaan ang tanan ug mosunod ni Jesukristo. Matag higayon nga ako mohunong aron motan-aw niini nga painting mahibulong ko sa mensahe niini.
Mga kaigsoonan, ang ebanghelyo ni Jesukristo makapahibulong! Ang pagkatawo, kinabuhi, pagpangalagad, Pag-ula, ug pagkabanhaw sa Manluluwas nga si Jesukristo mao ang labing talagsaong estorya nga sukad naestorya. Ug gani, niining malisod nga mga panahon 2 abyan lang nato kining kahibulongan nga mensahe bisan kon kita nagtinguha sa pagtabang sa uban kinsa naglisod. Sama sa bag-ohay nga gitudlo ni Presidente Nelson: “Minahal kong kaigsoonan, kini ang ulahing mga adlaw. Aron kamo ug ako makasugakod sa umaabot nga mga katalagman ug mga kalisod, kinahanglan nga kita adunay lig-on nga espirituwal nga pundasyon nga natukod diha sa lig-on nga sukaranan sa atong Manunubos, nga si Jesukristo.” 3
Pagtubag sa mga Pangutana sa mga Estudyante bahin sa Hugot nga Pagtuo
Karon, daghan sa atong mga estudyante nag-atubang og mga hagit sa hugot nga pagtuo nga makapaduda nila sa gipahiuli nga ebanghelyo, sa katinuod sa Basahon ni Mormon, ug gani bisan sa presensya sa Dios sa ilang mga kinabuhi. Adunay daghang digital nga mga istorya nga mohimakak sa ebanghelyo. Kini nga mga tinubdan dili mao ang hinungdan sa tanang pakigbisog sa hugot nga pagtuo, apan kini makapadugang sa anaa na nga mga pangutana ug makapatumaw og bag-ong mga pangutana. Ipaambit nako ang mga istorya sa tulo ka indibidwal kinsang sitwasyon mahimo ninyong makita sa susamang kinabuhi sa inyong mga estudyante:
Stephanie: Si Stephanie nagtubo sa Simbahan apan kanunay nga mobati nga gibaliwala sa iyang ward ug higala sa komunidad tungod sa mga problema sa kaminyoon sa iyang mga ginikanan. Pagkadugayan, kini misangpot ngadto sa kaligutgot, nga gibasol niya ang Simbahan tungod niini nga mga problema. Si Stephanie nagsugod sa aktibong pagpangita og mga tinubdan nga mabatukon sa Simbahan, nagtutok sa pagpanaway ni Joseph Smith ug sa pagbaliwala sa bisan unsa nga ebidensya sa iyang mapanagnaon nga tahas. Si Stephanie migamit karon sa social media sa pag-ataki sa unsay iyang nakita nga wala magiyahe ug kinaraan nga mga pagtuo sa iyang mga higala. Kini nakapadako sa iyang kasuko, ug siya karon andam na nga mosagop sa bisan unsa nga kawsa o grupo nga mobati batok sa Simbahan.
David: Ang mga pangutana ni David bahin sa kasaysayan sa Simbahan, apan ang iyang sitwasyon medyo lahi. Nagsugod siya nga matinud-anon kaayo, apan human sa iyang misyon nagsugod siya sa pagpangutana mahitungod sa mga hilisgotan nga wala niya mahibaloi sa wala pa ang iyang misyon. Kini nga mga pangutana midala kaniya ngadto sa mga tinubdan nga mabatukon sa Simbahan, ug siya naglibog mahitungod sa iyang pagpamatuod ug sa unsay iyang gituohan. Bisan pa sa daghan nga mga kasinatian kaniadto diin nakadawat siya og pagsaksi sa ebanghelyo, si Dave mihunong sa pagtuon sa mga pulong sa buhi nga mga propeta ug mihunong sa pagbasa sa Basahon ni Mormon. Nagsugod si David sa pagpaminaw og laing mga tinubdan imbis magtinguha og balaanong mga tubag. Wala siya makig-away sa Simbahan, apan naglibog siya, g gani wala na masayod unsay buhaton, nga nakapakunhod sa iyang pag-apil sa institute ug pagsimba sa Dominggo.
Connie: Si Connie dili pareha ni Stephanie nga nakig-away sa Simbahan ug ni David nga wala na masayod unsay buhaton. Nakigbisog lang gyod siya sa sunod-sunod nga mga hagit sa kinabuhi nga may kalabotan sa bag-ong panagbulag sa iyang mga ginikanan ug sa balik-balik nga berbal ug emosyonal nga pag-abuso diha sa iyang panimalay. Kini nga truma nakapahadlok niya ug nangita og kahupayan. Apan imbis nga mangita og pagkaayo pinaagi sa ebanghelyo ni Jesukristo, si Connie midangop ngadto sa sekular nga pagpasakop alang sa empatiya ug pagsabot nga gikinahanglan niya pag-ayo. Miapil siya sa uban kinsa nakigbisog sa mga hagit sa kahimsog sa pangisip, LGBTQ nga mga isyu, ug ni bisan kinsa nga adunay kahimangod ug pagduha-duha. Si Connie nakakita og kahupayan niini nga mga asosasyon, apan nakakita usab siya og bag-ong mga pangutana. Siya ug ang iyang mga higala kasagaran mibasol sa Simbahan sa ilang mga kalisod, naghunahuna nga kon gibaliwala lang unta nila ang mga balaod sa Dios tingali ang ilang mga kasakit mawala. 4 Wala lang siya mohunong sa pag-apil sa Simbahan ug sa institute, apan nagsugod usab siya sa pagpadayon og mga kinaiya nga iyang gilauman nga makapawala sa iyang kasakit ug maoy mahimong hinungdan nga iyang malikayan ang lisod nga dalan sa pagkausab ug pagpasaylo sa uban.
Ang matag usa niini nga mga estudynate nag-atubang og krisis sa hugot nga pagtuo, apan ang matang niana nga krisi lahi ra alang sa matag usa kanila. Ang usa naligutgot ug nagrebelde, ang lain naglibog lang ug naminaw og laing mga tinubdan imbis magtinguha og balaanong mga tubag, ug ang ikatulo nag-antos sa kasakit ug naningkamot sa pagtago gikan sa unsay iyang nakita nga lisod nga dalan sa Simbahan. Sila usab nagpakita sa kategoriya sa Generation Z (o Gen Z) nga mga estudyante sa ilang walay pagsalig sa pormal nga mga institusyon, dili na kaayo mosimba, ug labaw sa tanan, usa ka pagbati sa moral nga pagtuo nga nag-ingon nga walay pormal nga sumbanan alang matarong ug sayop. Usa ka bag-ong pagtuon sa Barna Group nga naghulagway sa, “Moral nga relatibismo wala lamang mosulod ngadto panglantaw sa Gen Z; mao na kini karon ang opinyon sa kadaghanan.” 5
Isip mga magtutudlo sa ebanghelyo, kita kinahanglang mangita og mga paagi sa pagtabang sa mga estudyante sama nila ni Stephanie, David, ug Connie. Ang ilang mga pangutana ug mga kabalaka tinuod ug kinahanglan nga dili ibaliwala. Kita kinahanglan nga moatubang sa ilang mga kabalaka pinaagi sa empatiya ug gugma nga putli, motugot nila nga mangutana sa luwas ug maamumahon nga sitwasyon. Kita kinahanglan usab mopalambo sa atong abilidad sa pagsabot ug pagtubag sa ilang mga kabalaka. Ang kapanguhaan sa mga Seminary ug mga Institute of Religion [S&I], “Pag-angkon og Espirituhanong Kahibalo [Acquiring Spiritual Knowledge]” namahayag: “Usahay makadisk[o]bri kita og bag-ong impormasyon o may mga pangutana kita mahitungod sa doktrina, mga naandang gimbuhaton, o kasaysayan sa Simbahan nga ingon og lis[o]d sabton. Ang pagpangutana ug pagpangita og mga tubag usa ka mahinungdanong bahin sa atong paningkamot nga makakat-on sa kamatuoran.” 6 Kining S&I nga kapanguhaan naghatag og mga ideya kon unsaon sa pagtubag sa mga pangutana sa atong mga estudyante bahin sa hugot nga pagtuo pinaagi sa pagtudlo kanila sa (1) paglihok inubanan sa hugot nga pagtuo, (2) pagsusi sa mga konsepto pinaagi sa mahangturon nga panglantaw, ug (3) pagkuha sa kasaligan nga mga kapanguhaan. Sa samang paagi ang BYU Studies karong bag-o mimantala og dugang kapanguhaan nga giulohan og “A Teacher’s Plead,” diin ang tagsulat nag-awhag sa relihiyoso nga mga magtutudlo sa pagtudlo sa abilidad sa pagpili ug sa kaimportante sa atong mga tinubdan, aron malikayan ang pagpayano pag-ayo sa atong mga estorya, ug andam nga mokompirma sa mga kabalaka nga gibati sa kadaghanan. 7 Sa samang paagi, ang bag-ong nasiksik ni Eric ug Sarah d’Evegnees bahin sa “pagkakabig pag-usab” nag-awhag nato sa pagtabang sa mga tawo sa pagsusi sa relihiyoso nga mga kabalaka sa mga paagi nga dili mopalayo kanila gikan sa ilang relasyon sa Dios. 8 Dayag, ang Simbahan mismo mihimo og koleksiyon sa mga Hilisgotan sa Ebanghelyo nga magamit isip usa ka kapanguhaan aron mas masabtan ug masulbad ang mga pangutana sa kasaysayan ug doktrina nga giatubang sa daghan nga mga estudyante. Dawata, tubaga, apan ayaw paggahin og panahon sa paghisgot og mga pangutana nga walay kalabotan sa hilisgotan.
Dawata, Tubaga, Apan Ayaw Paggahin og Panahon sa Paghisgot og mga Pangutana nga Walay Kalabotan sa Hilisgotan
Gusto ko nga maklaro kini ngadto sa tanang relihiyoso nga mga magtutudlo nga adunay daghan kaayong kapanguhaan nga maayo nga gihimo aron sa pagtabang sa atong mga estudyante nga mabuntog ang krisis sa hugot nga pagto ug pagsulbad sa ilang mga pangutana sa ebanghelyo. Gani, ako dili makasiguro nga kita mahimong epektibo nga mga magtutudlo sa ebanghelyo sa panahon karon gawas kon kita makahibalo sa mga hagit sa hugot nga pagtuo nga giatubang sa daghan nga mga estudyante. Kita kinahanglan nga mogamit kanunay niini nga mga kapanguhaan aron sa pagtabang sa mga estudyante nga matubag ang ilang mga pangutana.
Apan sa pagtabang sa mga estudyante nga masulbad ang ilang mga kabalaka, kita kinahanglan usab nga magbantay nga dili motutok sa ilang piho nga mga pangutana sa hugot nga pagtuo nga mawala nato ang oportunidad sa pagtudlo kanila kon unsa gayod ka kahibulongan ang ebanghelyo ni Jesukristo. Sama sa gipasabot ni Brother Chad H Webb kanako: “Sama kini sa pagpaningkamot sa pagtabang sa mga tawo nga makagawas gikan sa gabon sa kangitngit pinaagi sa pagtutok sa kangitngit.” Kinahanglan nga dili kita mobaliwala sa presensya sa kangitngit, ni mohimo niini nga mao ra ang atong gitutokan. Si Elder Lawrence E. Corbridge mipasabot niini nga mitugot sa ikaduhang pangutana nga molabaw sa unang mga pangutana. Sa usa ka pagpamulong sa debosyonal sa BYU, si Elder Corbridge mipahayag:
Ang ikaduha nga mga pangutana walay kataposan. Naglakip kini sa mga pangutana mahitungod sa kasaysayan sa Simbahan, sa dinaghan nga kaminyoon, sa mga tawo nga Aprikano ang kaliwat ug sa pagkapari, mga babaye ug ang pagkapari, giunsa paghubad ang Basahon ni Mormon, sa Perlas nga Labing Bililhon, sa DNA ug sa Basahon ni Mormon, sa kaminyoon sa managsama og sekso, sa lain-laing mga asoy sa Unang Panan-awon, ug uban pa.
Kon tubagon ninyo ang nag-unang mga pangutana, ang ikaduhang mga pangutana natubag usab, o dili na kaayo kini importante, ug kamo makahisgot sa mga butang nga inyong nasabtan ug sa mga butang nga wala ninyo masabti, ug sa mga butang nga inyong giuyonan ug sa mga butang nga wala ninyo mauyoni nga dili mobiya sa hugot nga pagtuo.” 9
Mao nga oo, paminaw sa mga kabalaka sa inyong mga estudyante, paghimo og luwas nga sitwasyon alang kanila nga makapangutana, ug pagkuha gikan sa kasaligan nga mga kapanguhaan. Apan sa maong proseso, ayaw kalimti ang makapahibulong nga matang sa ebanghelyo ni Jesukristo. Sama sa akong estorya sa obra maestra ni Caravaggio, ayaw kalimti ang makapahibulong nga matang sa unsay matarong nga anaa sa inyong atubangan. Ang laing paagi sa paghunahuna niini mao ang pagkonsiderar sa problema sa panan-aw nga gitawag og macular nga kadaot, nga nakababag pag-ayo sa tanang panan-aw gawas sa makita sa daplin-daplin. Ang mga indibidwal nga aduna niini nga sakit “mopuli” sa interpretasyon sa unsay ilang makita sa daplin-daplin sa unsay dili nila makita sa ilang atubangan. Ayaw pagtugot nga ang nakita sa imong mga estudyante sa dapli-daplin makadaot sa ilang panan-aw sa makapahibulong nga matang sa ebanghelyo, nga anaa ra gayod sa ilang atubangan. Sama sa gitudlo ni Presidente Oaks, “Gawas kon kita nakaangla niini nga mga kamatuoran isip ang atong [importante] nga mga kapasikaran ug mga panghunahuna, dili kita makasiguro nga ang atong gituohan tinuod.” 10 Pananglitan, bisan ang atong dinasig nga mga paningkamot sa “pagpaanindot sa institute” mapakyas kon dili nato matudlo kining importante nga leksiyon. Kami miawhag kaninyo sa pagdugang sa gibug-aton, sa paggamit, ug pagkahisakop sa inyong pagtudlo. Apan kining halandong mga paningkamot adunay risgo nga mahimong ikaduhang mga pangutana kon sila mapakyas sa paglakip sa lig-on nga baroganan sa pagkakabig ngadto ni Jesukristo. Ang espirituwal nga pundasyon nga natukod diha sa Manluluwas mao lamang ang bugtong paagi nga mabuntog gayod nila ang mga kabug-at ug mga salagubangon niining ulahing mga adlaw. 11
Ang Ebanghelyo ni Jesukristo Kahibulongan
Ako nakapamayag sa daghang higayon nga ang ebanghelyo ni Jesukristo makapahibulong. Una nakong nadungog kini nga konsepto gikan ni Elder Jeffrey R. Holland sa dihang namulong siya ngadto sa usa ka grupo sa relihiyoso nga mga magtutudlo sa ilang sagrado nga responsibilidad sa pagtudlo kon unsa ka talagsaon ang ebanghelyo ni Jesukristo. Ang makapahibulong nga matang sa ebanghelyo gihimo agig pakisayran sa Manluluwas Mismo samtang siya nagtudlo diha sa sinagoga ngadto niadtong kinsa motuo: “Nianang adlawng igpapahulay miadto siya sa sinagoga ug nagtudlo sa mga tawo daghan ang mga tawo didto nahibulongBusa nangutana sila, Diin man niya hikat-oni kining tanan?” 12 Sa kataposan sa Wali sa Bungtod, nakat-onan nako nga “sa pagkahuman ni Jesus ug sulti niining mga butanga, ang mga tawo natingala sa iyang pagtulon-an.” 13 Si Lamoni sa Basahon ni Mormon “natingala sa hilabihansa pagkamatinud-anon ni Ammon. 14 Niini nga mga ehemplo ug daghan pa, ang pulong nga nahibulong gigamit sa pagpasabot sa mga tawo nga nakigbisog sa pagtuo apan sa kataposan nakaamgo sa gahom ug milagro sa ebanghelyo. Makita nato sa Basahon ni Helaman sa dihang ang mga tawo “sila natingala sa hilabihan, hangtod sila natumba ngadto sa yuta; kay sila wala motuo sa mga pulong nga gipamulong ni Nephi.” 15 Ingon nga kini nga katingala nagauban sa dihang ang walay pagtuo nag-atobang sa milagroso nga matang ug pagtulon-an sa ebanghelyo ni Jesukristo. Tinuod kini alang sa tanan kinsa nakigbisog sa pagduha-duha, ug kini tinuod alang nila ni Stephanie, David, ug Connie nga gihisgotan sa sayo pa. Mabuntog lamang nila ang kasuko, kalibog, ug kasakit kon sila madala ngadto sa makapahibulong nga matang ni Kristo Mismo.
Mga kaigsoonan, palihog paminawa ug higugmaa ug sabta kadtong kinsa nakigbisog sa mga pangutana sa hugot nga pagtuo. Buhata kini sa mahigugmaong paagi nga makahimo og luwas nga kahimtang alang sa tanan nga mga nagkat-on, nagtudlo nila sa kasaligan nga mga kapanguhaan ug pagtabang nga masulbad ang ilang mga problema. Apan kinahanglan nga dili nato ibaliwala ang panan-aw sa makapahibulong nga mga tubag sa nag-unang mga pangutana sa ebanghelyo ni Jesukristo.
Hinaot nga kita “maghunahuna og mga bag-ong paagi” sa atong mga kinabuhi sa mga paagi nga makatabang nga makahunahuna ang atong mga estudyante ug mamalandong sa tinuod nga makapahibulong nga matang sa Manluluwas nga matarong diha sa ilang atubangan. Dayag lang adunay mga hagit—nga kabahin sa atong mortal nga panaw. Apan tabangan nato ang atong mga batan-on nga makahibalo sa dili maihap nga mga paagi nga si Jesukristo miusab gayod sa dalan sa mga kinabuhi sa mga anak sa Dios.
Pananglitan, ako nahibulong sa paagi nga ang akong mga batan-on sa siyudad gikan sa Boston nga midawat sa ebanghelyo ni Jesukristo ug kon sa unsa nga paagi kini nakapamisyon kanila, migiya nila ngadto sa kolehiyo, ngadto sa mga kaminyoon sa templo, ug karon sa tahas isip mga ginikanan ug mga lider sa Simbahan. Hapit imposible ang pagsabot unsay nahitabo sa ilang mga kinabuhi kon ikonsiderar diin sila magsugod. Nahibulong ko sa dihang akong gikonsiderar ang usa ka batan-ong amahan sa San Antonio nga nahimamata si Sister Gilbert ug nako karong bag-o. Nahadlok siya nga dili gayod siya makahimo sa mga gipaabot sa ebanghelyo. Ug sa kataposan nakaamgo, nga walay usa nato nga hingpit, ug nga pinaagi lamang ni Jesukristo nga kita mahimong mas madugangan isip mga indibidwal. Kini si Brother Luis Vargas uban sa iyang asawa, nga si Andrea, ug sa ilang anak nga babaye, si Sofia, sa gabiii nga siya mipasalig nga magpabunyag human sa lima ka tuig nga pakigkita sa mga misyonaryo. Nahibulong ko nga nagtan-aw sa iyang kausaban ug sa iyang pagtuo ni Kristo. Nahibulong ko sa dihang akong nahimamat ang akong higala nga si John Raass nga dili miyembro sa Simbahan sulod sa 30 ka tuig bisan pa sa kamatinud-anong ehemplo sa iyang asawa ug mga anak. Sa gutlo sa pagpaubos, konektado sa krisis, sa pamilya, si Brother Raass nangayo og panalangin ug mipasalig nga makigkita sa mga sister nga misyonaryo. Kana nga desisyon misangpot sa iyang bunyag, uban sa bunyag sa iyang anak nga lalaki ug anak nga babaye, mibutang kanila diha sa dalan sa pakigsaad. Sa akong kaugalingong kinabuhi, nahibulong ko samtang nakadungog ko sa Ginoo nga nakigsulti nako, mikompirma sa akong pagpamatuod, mitubag sa akong mga pag-ampo alang niadtong akong gisebiyohan sa akong mga buluhaton ug niadtong akong gipangalagaran, lakip sa mga panginahanglan sa akong kaugalingon nga mga anak.
Mga kaigsoonan, ang ebanghelyo ni Jesukristo makapahibulong! Ang Manluluwas miusab sa mga kinabuhi sa mga anak sa Dios sa malungtaron ug gamhanan nga paagi. Siya midapit kanato nga mag-usab ug mahimong mas maayo, sa pagserbisyo sa uban, ug mahimong mas labaw pa kay sa atong mahimo sa atong kaugalingon. Magtudlo kita sa mga paagi nga magpakita sa atong mga estudyante kon unsa ka kahibulongan ang ebanghelyo ni Jesukristo! Mopamatuod ko sa ngalan ni Jesukristo, amen.