你的永恆旅程
孟蓀多馬會長
總會會長團第一副會長
讓我們思考我們的召喚，反省我們的責任，決定我們的任務，並跟隨我們的主耶穌基督。
我清楚記得剛被按立為執事時，去參加聖職聚會，開會聖詩是「來吧，接受聖職的神的兒子們」1。今晚，我要向聚集在這座宏偉會議中心的會眾和全球各地教堂的聽眾，重申這首特別聖詩的精神，告訴各位：來吧，接受聖職的神的兒子們，讓我們思考我們的召喚，反省我們的責任，決定我們的任務，並跟隨我們的主耶穌基督。
儘管我們的年紀、風俗、國籍不同，我們卻都在我們的聖職召喚上合而為一。
身為聖職持有人，處在一個充滿憂患的時代。我們居住的這個世界十分複雜，各種衝突時有所聞。政治陰謀使得國際局勢動盪不安，獨裁者專權，社會大眾受壓制，被剝奪各種機會，使人們有一種挫敗的感覺。
我們這些被按立而持有神的聖職的人可以使情況改觀。若配得主的幫助，我們就可以塑造男孩、匡正男人，也可以在為主服務的時候，成就一些奇蹟般的事情。我們的機會是無窮盡的。
這個責任雖然艱鉅，但是下面這句至理名言可以鼓舞我們：「今日世上最偉大的力量，乃是透過世人所施展的神的大能。」我們若是做主的差事，就有資格得到祂的幫助。但是神的幫助要看我們配稱的情況而定。我們要安然度過今生，要從事拯救靈魂的工作，就一定需要永恆舵手──即偉大耶和華的指引。我們向外求援，我們向上攀求，以得到上天的幫助。
我們向神求援的手是否乾淨？我們渴求的心是否純潔？回顧歷史，我們可以從大流士王臨終的一席話，學到有關配稱的教訓。「在舉行過適當的禮儀之後，大流士被確認為合法的埃及國王。他的對手，亞歷山大[大帝]，曾被宣告是亞蒙合法的兒子，也是法老。⋯⋯當亞歷山大[獲悉]遭受挫敗的大流士生命垂危，就把手放在大流士的頭上要治癒他，並命他起來，恢復他的王權，⋯⋯末了他說：『大流士，我奉諸神之名向你起誓，我做此事發乎真心，毫無虛詐。』大流士溫和地斥責他說：『亞歷山大，孩子啊，⋯⋯你以為你可以用你這雙手觸摸上天嗎？』」2
教會新聞「觀點」專欄曾刊登一篇極具啟發性的文章，我要在此引用：
「有些人可能會感到不解：為什麼各國的船隻要到俄勒岡州波特蘭市的碼頭裝貨、卸貨？該城市離海33公里左右，船隻進入該港，要大費周章地通過哥倫比亞河上的關卡，航行非常不易；而且上溯哥倫比亞河與威廉密特河又路途甚遠。
「但是船長都喜歡把船停泊在波特蘭。他們知道船隻在大海航行時，海中有一種叫做藤壺的甲殼動物會附著在船身，終其一生都藏身在堅石般的外殼內。越來越多的藤壺附在船身，就會阻礙船隻前進，減緩行速，降低運輸效率。
「這些船隻必須定期開進沒水的碼頭，工人使勁把這些藤壺刮掉。這些困難且代價昂貴的工作，往往要使船隻停泊好幾日。
「但是，假如船長把船隻開到波特蘭就可以省去這些麻煩。藤壺無法在淡水中生存。在威廉密特河或哥倫比亞河帶甜味的淡水中，這些藤壺就會死亡；有些會掉落，而那些還附著在上面的也很容易清除。這時，船隻便可減輕重量、回復快捷，展開新的任務。
「罪就像這些藤壺。每個人一生中多少都會沾到一些。這些罪會牽絆我們，減緩我們的進步，降低我們的效率。若我們不悔改，讓罪繼續累積下去，它們終會使我們沈淪。
「我們的主在祂無盡的大愛與慈悲中，為我們預備了一個港口，在那裡經由悔改，我們的藤壺會掉落下來而被遺忘。我們的靈魂因此而如釋重負並得到更新，使我們得以有效率地做我們的工作以及主的事工。」3
聖職弟兄所代表的正是一支強大的正義軍隊，甚至可說是一支王家軍，由神的先知興格萊戈登會長所帶領。我們的主和救主耶穌基督是最高統帥，我們行進的號令清楚明確。馬太以救主的話描述我們的責任說：
「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」4
「門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工」。5
蒙召喚去服務始終是主事工的特性。服務的召喚很少在方便的時刻來到，它使我們謙卑，激發我們祈禱，鼓勵我們獻身。召喚來到──前往嘉德蘭，啟示隨之而來。召喚來到──前往密蘇里，迫害如火如荼。召喚來到──前往納府，先知遇害。召喚來到──前往大鹽湖盆地，苦難如影隨形。
這段歷經千辛萬苦的漫長旅程是信心的試煉。於是信心在考驗的熔爐中千錘百鍊，淚水凝成了信賴和見證。惟有神能數算犧牲；惟有神能度量苦痛；惟有神能看透服事之人的內心──不管是從前還是現在。
以往的教訓能喚起我們的記憶，影響我們的生活，指導我們的行為。我們不禁想起神所作的應許：「因此⋯⋯你們就是在做主的差事；並且凡你們遵照主的旨意做的都是主的事務。」6
在今晚聖職持有人的廣大會眾中，有許多是亞倫聖職的執事、教師、和祭司，男青年們，生命中有些教訓，是由你們的父母親身上學到，其他的則是從學校或教會中學到。然而，有些時刻你會知道天父在教導你，而你是祂的學生。我們所想的，我們所感覺的──甚至我們在少年時期所做的事──都會永遠影響我們的生活。
我在執事的年紀時，很愛打棒球；事實上，我現在還是很喜歡。我有一個外野手的棒球手套，上面寫著一個名字：「歐特麥爾」；歐特麥爾是我們那時代最有名的球員。我和朋友常在屋後的巷子裡打球，場地很狹小，球若只打到中外野，那場地就還可以，但如果把球打到右側，就會惹上麻煩。住在那裡的施太太會從廚房的窗戶看著我們打球；球一滾到她的走廊上，她的大狗就會把球叼走，在施太太開門時把球給她。施太太回到屋裡後，就把那顆球和她早先沒收來的許多球放在一起。她是我們的死對頭，破壞我們的玩興，她簡直就是我們的剋星。我們都對施太太沒有好感，會說她很多壞話。我們都不和施太太說話，她也從不和我們交談。她的一隻腳有問題，走路不太方便，想必這讓她感到非常痛苦，她和她先生沒有小孩，過著隱居的生活，極少走到屋外。
這個暗地裡的戰爭持續了大約兩年，然後，一個突如其來的靈感融化了嚴冬的寒冰，為這場僵局帶來春天般美好的感覺。
有天晚上我一如往常地在前院的草坪上澆水，手裡握著水管的噴嘴，這是當時的澆水方式，我注意到施太太的草坪很乾燥而且開始枯黃了。弟兄們，老實說，我不知道當時我是怎麼想的，不過我倒是花了幾分鐘，拿起我們家的水管，替她的草坪澆水。那一整個夏天我都這樣做。然後秋天到了，於是我像在我們家院子做的一樣，用水管將將她草坪上枯葉沖掉，再將枯葉堆在街角，等人來收走。那整個夏天我都沒有見到施太太；我們這群男孩子很久沒在巷子裡打球了，因為我們的棒球都用完了，也沒錢再買新的。
一天傍晚，施太太家的前門打開了，她招手要我跳過低矮的籬笆到她家前廊，我照做了。到了以後，她請我進去客廳，讓我坐在一張舒適的椅子上，拿餅乾和牛奶招待我，然後走到廚房，拿了一個裝滿棒球和壘球的大箱子出來，這個裝滿了球的箱子是她多年來沒收的成果，現在它就放在我面前。然而可貴的不在這份禮物，而是她說話的口氣，我第一次看到施太太露出笑容，她說：「湯米，我要你收下這些球，也要謝謝你對我這麼好。」我向她表示了謝意。從她家出來時，我的態度比先前進來時和善多了。我們不再是死對頭，現在已成了朋友。待人如己的金科玉律再次得到證實奏效。
作父親、主教、定額組顧問的，你們的職責是準備這一代的傳教士，鼓舞執事、教師、祭司的心，不但要使他們領悟到自己的服務職責，也要讓他們知道傳教召喚帶給他們的機會和祝福。這事工十分辛苦，但其影響卻十分深遠。主的軍隊裡沒有「臨時兵」。
每一位響應神聖召喚前去傳道的傳教士都是主的僕人，而這的確是主的事工。男青年們，不要懼怕，因為祂會與你同在。祂從不失敗。祂已應許：「我要在你們前面走。我必在你們的左右，我的靈必在你們的心中，而且我的天使必在你們的周圍，支持你們。」7
弟兄們，我們不知道什麼時候會有伸出援手的機會。我們所走的那條通往耶利哥的道路沒有路名，而那位疲倦、需要我們幫忙的旅者可能是個陌生人。總之那些接受幫助的人往往不會表達他們的感覺，使得我們無法一窺這些善舉的偉大，感受其中的溫柔良善，而這些正是驅策我們照樣去的動機。
兩千年前，拿撒勒的耶穌坐在撒馬利亞的一個水井邊，和一位前去井邊的婦人說話：
「耶穌⋯⋯說：『凡喝這水的還要再渴；
「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』」8
如果有人覺得自己太軟弱，無法改變眼前日漸走下坡的生命道路，或是有人由於那最大的恐懼，即失敗的恐懼，而無法下定決心有所改進，那麼主以下的這番話就是最能安慰人心的保證，祂說：「我對所有在我面前謙抑自己的人的恩典是充份的；因為如果他們在我面前謙抑自己，並對我有信心，那末對於他們，我必使軟弱的東西成為堅強。」9
藉由謙卑的祈禱、辛勤的準備和忠信的服務，我們可以順利完成我們的神聖召喚。
記得那些在大海航行船隻的船長嗎？他們將負荷著藤壺重量的船隻駛進淡水的哥倫比亞河和威廉密特河，來清除那些阻礙船隻前進的藤壺。讓我們在生活中和做主的事工時，藉著經常接近耶穌基督福音的活水而清除掉懷疑、懶惰、恐懼和罪惡的藤壺。我們知道這些活水的名稱，那就是：信心、祈禱、仁慈、服從、愛心。這些只是其中幾項而已。主耶穌基督猶如燈塔，為我們照亮航道，祂所照射的光芒會指引我們航向高榮國度。
在這不斷前進的航程中，但願我們都是明智的水手。讓我們在主前都能成為潔淨的器皿，讓我們都能注意到貧困的寡婦，哭泣的孩子，陷入困境的失業者，生病的、行動不便的、老年的、貧窮的、飢餓的、跛腳的、被遺忘的人的負擔，並且對這些人伸出援手。我們的天父和祂的愛子耶穌基督記得他們。但願你我也都效法祂們神聖的榜樣。我們必得到來自天上的平安作為祝福。奉耶穌基督的名，阿們。