心中的敵人
傅士德雅各會長
總會會長團第二副會長
「我們每一個人都需要訓練自己成為更勇敢、更有紀律、更忠貞的聖職弟兄，準備好配戴適當的武器，戰勝惡勢力。」
我親愛的聖職弟兄，我要對你們每一個人表達我的愛與感激。我們很感謝你們在世界各地推動這項神聖事工上所付出的一切。我深感謙卑和榮幸能身為你們之中的一份子。
世界奠基之前，天上展開了一場善惡勢力的大爭戰。1那場戰爭在今天打得更是激烈。撒但仍位居邪惡大軍之首，今日仍在誘惑我們，正如他曾對摩西所作的一樣，他說：「人的兒子，崇拜我」2。身為聖職持有人，我們蒙召加入正義者的大軍，共同抵禦路西弗的威勢。我們每一個人都需要訓練自己成為更勇敢、更有紀律、更忠貞的聖職弟兄，準備好配戴適當的武器，戰勝惡勢力。保羅曾說這些武器是「公義的護心鏡」、「信德的盾牌」、「救恩的頭盔」，以及「聖靈的寶劍，就是神的道。」3
今晚，我想要來談談我們每一個人內心中所面臨的戰爭。斯密F.約瑟會長教導我們：「我們的頭號敵人就在我們自己心裡。要先克服這個敵人，使我們自己順服於父的旨意，並要嚴格地服從祂為了人們的救恩而賜給世人的生命與救恩的原則。」4簡單來說，這是指我們需要培養自己內在善良的部份，並克服撒但的誘惑。這個方向很明確，阿爾瑪告訴我們：「凡是好的都是來自神的，凡是壞的都是來自魔鬼的。」5
史蒂文生在他的經典名著裡就是藉由描述傑醫師與海先生來刻劃這種善惡之間的不斷鬥爭。故事告訴我們，起先「傑醫師在倫敦是一位受人景仰的醫師，人又好又仁慈。他在年輕時有一股行惡的慾望，不過被他壓抑住了。由於他熱中研究藥物，因此如今他可以把這股慾望寄託在藥物上，改變他的外型變成一位人見人厭的侏儒，化為邪惡的代表，他稱之為海先生。同樣的藥也可以讓他再變回到外表及個性和善的醫生。傑醫師多次變成海先生，因此讓海先生這邊的邪惡本質一次又一次的添增力量。傑醫師後來發現他愈來愈難回復他原有高尚品德的本質。他還發現，即使不用藥物，他也常常變成海先生。」6他在海先生的人格下，犯了謀殺罪。當藥物不再能使他變回仁慈的傑醫師時，真相大白，海先生也因此自殺了。他因濫用藥物而毀了自己的一生，這件事也可能發生在現實生活中。
我們若不想要再變成邪惡的海先生，其關鍵在於決心不向那些會毀滅人的誘惑屈服。絕對不要嘗試任何會使你上癮的物質。絕不要以任何方式使用煙草或嘗試使用會控制你的物質。絕對不要沾染會使你麻醉的酒精。癮疾將會帶來難以克服的悲劇收場。
堅守原則會帶來祝福。在我擔任棉木支聯會會長時，支聯會裡有一位教長，叫海門醫生。他時常為智慧語作有力的見證。年輕時他曾擔任賓州州立大學田徑隊隊長。1919年，海門弟兄的隊伍受邀參加一年一度的校際協會田徑賽。賽前那晚，他的教練是曾擔任數屆奧運隊教練的羅勃勞森，要他們隊員喝一點雪利酒。在那個時代，教練們誤以為酒可活化因嚴格訓練而僵化的肌肉。所有的隊員都喝了雪利酒，只有海門弟兄因為他父母教導了他智慧語而不從。由於他不想不服從教練，他開始非常擔心起來，他要和全世界跑得最快的人比賽，所以如果第二天他的表現不好該怎麼辦？他還有什麼臉見教練呢？
隔天田徑賽中，隊上的其他隊員都病得很厲害，表現因而欠佳，有的甚至還病得太重而沒辦法比賽。不過，海門弟兄情況很好，因此在100公尺及200公尺短跑的比賽中獲勝。他的教練告訴他：「你剛才在在200公尺短跑中跑出了人類史上最快的紀錄。」海門克里德在當晚甚至在他的一生中都很感謝自己在遵守智慧語上所擁有的單純信心。7
我在第二次世界大戰服役時，結識了一些前途很被看好的年輕人。不過後來，我看到其中有些人漸漸失去了像傑醫師所擁有敬畏神的高尚特質，而變得像海先生那樣的卑劣。有一些人是從喝咖啡開始的，因為水質惡臭，而消毒劑又有非常難聞的味道，喝了咖啡又讓某些人偶爾喝起了啤酒。駐紮海外的士兵都配有些香菸，偶爾還配有一瓶昂貴的威士忌。
斯密喬治會長曾給我們這樣的忠告：「如果你們跨越界線到惡魔的那一邊一公分，你們就會在那惡魔的勢力內，而且如果他成功了，你們就不可能正確地思考，甚至推理，因為你們會失去主的靈。」8有些士兵始終站在界線安全的這一邊，不曾嚐過、也不買賣這些會使人上癮的物質，即使這些東西是免費配給的。然而有些人就會試抽香煙、試喝酒來暫時躲避戰爭的壓力。還有一些甚至喪失了道德觀念，相信戰爭的壓力可用來為自己的降低標準作藉口，讓自己人格中的「海先生」來支配他們。
戰爭結束後，那些已迷上菸草、酒精、不貞的人們發現他們已無法戒去這些壞習慣。這些原本具有潛力的年輕人一步一步地跨過界線、斷送自己及家人的幸福前景，取而代之的是嚐到離婚、家庭破碎，以及心痛的經驗。
不曾降低自我標準的人不會沈迷在這些惡習中。他們度過生命中那段壓力歲月後，變得更堅強，更準備好自己擔任正義家庭中的忠信父親及祖父，帶領家人過著有所展獲、令人效法及快樂的生活。他們同時也在教會及社區中成為更受人敬重、景仰的領袖。
我們個性中的「海先生」此部份所展現出的另一個錯誤哲學，就是以為稍微接觸一下色情媒體是無傷大雅的。這真是一項可怕的詭計。色情媒體和毒品、違禁藥品一樣都會引人入迷。最近我收到一封令人心碎的信，是一位被開除教籍的男士所寫的，他的靈魂充滿了痛苦與悔恨。在他的同意下，我要引用信裡的其中一段話：「對於某些曾懷疑毀滅之道是否會帶來痛苦、悲傷的人，我希望這封信能讓你們明白，任何罪都不值得你付出如此的代價。」
他接著又說：「我為自己帶來了痛苦和悲傷，現在我才真正了解我為自己所帶來極大的毀滅。任何自私的念頭、肉體的慾求都不值得你們犧牲掉教友的身份。我已讓我的妻子及兩個美好的孩子非常悲傷。我很感謝我妻子願意付出這麼多的心血幫助我克服罪惡。因為我所犯的罪，我的妻子已成了受害者，忍受極大的痛苦和悲傷。我多麼期待自己有一天能再成為主教會的教友，也盼望我們家能成為永恆的家庭。」
他在這封信接下來承認：「我的罪直接導自於童年時對色情的沈迷。無庸置疑地色情會使人沈迷，也是毒藥。如果我能早一點在生活中學會運用自制的力量，今天我就仍會是教會的教友了。」
海先生詭計中的一個就是某些人所誤稱的「預謀性的悔改」心態。教會裡沒有這樣的教義。這項狡猾的詭計聽起來很吸引人，不過事實上卻是一項致命的錯誤觀念，那只是誘使我們在有意、無意中犯錯，卻還以為只要趕快悔改，就可以使我們再次享有福音所有的祝福，如聖殿祝福及傳教的祝福等。真正悔改可能會是一段漫長而痛苦的過程。而這項愚昧的教義老早就被尼腓看穿了。
「還有許多人要說：吃吧，喝吧，尋歡作樂；然而也要敬畏神──犯一點小罪祂必會寬容的；是的，說一點小謊，討一點口頭上的便宜，設法使鄰人上些小當吧；這種事是沒有什麼害處的；做一切的事吧，因為明天我們會死去；如果我們是有罪的，神會打我們幾鞭，最後我們還是會在神國中得救的。」9
對於教導這項教義的人，主說：「聖徒們的血必從地中呼叫控訴他們。」10這是因為我們所有的聖約不僅是經由教儀而來，還需要透過應許聖靈的印證才能使之永恆。11這項神聖的核準之印信是因我們的忠信而加在我們的教儀及聖約的。所謂「有預謀性的悔改」的錯誤觀念攙雜了欺騙的要素，不過應許的聖靈是不會受到矇騙的。
有些人戴上正派的面具、外表正義，卻過的是欺瞞不實的生活，而且就像傑醫師一樣相信他們可以過著雙重生活而不被發覺。聖經中的雅各說：「心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。」12我們在摩門經當中讀到柯林安頓的故事。他和他的父親及兄弟一起往佘雷人中傳教。他的雙重生活導致使他離棄傳道工作，也使他父親感嘆地說：「啊，我的孩子，被你帶到佘雷人身上的罪惡是多麼的大啊；因為當他們看到了你的行為時，他們就不相信我的話了。」13
凡外表戴著良善的面具，而內心卻行惡作亂的就是虛偽的人。就像那些來到救主面前的文士及法利賽人一樣假裝良心受責，尋求祂睿智的忠告。他們帶著諂媚的口吻說：「夫子，我們知道您是誠實人，而且誠誠實實傳神的道，甚麼人您都不徇情面，因為您不看人的外貌。」
他們這種迂迴的手段是希望能抓住祂的把柄，他們於是問道：「請告訴我們，您的意見如何？納稅給凱撒可以不可以？」
他們的問題充滿邪惡的意念，因為羅馬法律中最有爭議的就是人頭稅制度。如果祂回答：「可以」，那麼法利賽人就可以誣賴祂對猶太人不忠，而如果祂說：「不可以」，那麼祂就會被控以顛覆叛國罪。「耶穌看出他們的惡意，就說：『假冒為善的人哪，為甚麼試探我？』」
祂要他們拿一塊錢給祂，然後問：「這像和這號是誰的？」他們回答說：「是凱撒的。」接著祂就用絕妙的方式來回答他們，使虛假的法利賽人啞口無言。祂說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒；神的物歸給神。」14我們雖身於世界，卻不應被這世界中偽善和虛假所蒙蔽。
我們的真正身份和所言所行終有一天會公諸於世。主已賜給我們這項清楚的警告：「因為他們的罪惡，將在屋頂宣佈，他們的詭秘行為將被揭露。」15由於我們現今所處的是個道德低落的環境，因此我們發覺要對自己和別人說我們的行為是不對的很困難。
弟兄們，我們可以武裝自己，穿上神的聖職的防衛斗篷來抵禦我們個人心中的敵人。就個人而言，我們必須將神聖聖職的偉大力量運用在生活中。這也就是說，我們可以在作家庭教導、執行教儀、舉行家人家庭晚會上，每天運用這項神聖選擇權來造福他人的生活。就整體而言，我們負有使命，在今日世上持有所有聖職權鑰的興格萊戈登會長指導下，將救恩的信息帶給全世界。不過除非我們每個人都能在自我內心的戰爭中獲勝，否則我們是無法完成這項使命的。若我們如此做，我們必能穿戴起神所賜的全副軍裝，獲得聖職誓約及聖約中所包含的祝福。主已應許我們：「凡接受這聖職的，就是接受我⋯⋯
「凡接受我的，就是接受我的父；
「並且凡接受我的父的就是接受我父的國度；所以我父所有的；都要賜給他。」16
在父國度中的超升包含國度、寶座、統治權、權力、以及無窮增長的權能。17讓我們所有人都努力打敗心中的敵人，使我們得以接受這些祝福。我這樣祈求是奉耶穌基督的名，阿們。