這弟兄中一個最小的
潘培道會長
十二使徒定額組代理會長
不要讓任何人看輕平凡的後期聖徒身上的信心的力量。
在1838年，透過斯密約瑟先知賜給後期聖徒的啟示中，有一則是很少被人引用的。「我記得我的僕人關治奧利佛；看啊，我實在對他說，他的名字將世世代代，永永遠遠被神聖地紀念著，主說」（教約117：12）。
關治奧利佛只是一個平凡的人，他因為「遭受酷寒及風雪侵襲而喪失視覺」（History of the Church, 4:408），幾乎全盲。總會會長團形容他是「最清廉正直、嚴守道德規範的人；總之，是個屬神的人」（History of the Church, 3:350）。
聖徒被趕出俄亥俄州嘉德蘭時，就像在獨立城、遠西城以及納府會一再重複發生的那樣；奧利佛當時留下來負責廉價拋售產業，但成功的機會很渺茫，事實上，他並不成功！
但是主說：「讓他為我教會的總會會長團的拯救認真爭取，主說；並且當他跌倒時，他將再起來，因為對我他的犧牲比他所增加的更神聖，主說」（教約117：13）。
關治奧利佛到底做了哪些事，能使他的名字被神聖地紀念著？其實，並不多。他做的事並不多，就像他只是個平凡人而已。
當我們尊崇奧利佛的時候，也許我們更應該向他的妻子關治莉蒂雅致敬。
奧利佛和莉蒂雅最後離開了嘉德蘭，準備到米蘇里的遠西城與聖徒會合。他們離開嘉德蘭才走了短短數哩，就遇到暴徒阻攔，只好回頭，後來才在納府與聖徒會合。
奧利佛死的時候47歲，留下莉蒂雅照顧孩子。
主並未期望奧利佛成為十全十美的人，甚至並未期望他成功。「當他跌倒時，他將再起來，因為對我他的犧牲比他所增加的更神聖，主說」（教約117：13）。
我們不能期望時時刻刻都成功，但是應該全力以赴。
「因為我，主，將審判所有的人，按照他們的行為，按照他們心中的願望」（教約137：9）。
主對全體教友說：
「當我把一條誡命賜給人之眾子中的任何人，去為我的名作一件事工時，那些人之眾子以他們所有的能力和他們所有的一切去從事那事工，並且不停止他們的勤勞，而他們的敵人來攻擊他們阻止他們從事那事工，看啊，則不再向那些人之眾子的手要求那事工對我是必要的，但是卻嘉納他們的奉獻。… …
「……我用這個給你們作一個例子，作為你們有關所有那些曾被命令去作一件事工，而曾被他們敵人的手，和被壓迫阻止的人們的安慰，主你們的神說」（教約124：49，53；亦見摩賽亞書4：27）。
當時嘉德蘭一帶的後期聖徒很少，現在世界各地則遍佈著平凡的千百萬後期聖徒，他們雖有不同的語言，但是透過聖靈的語言，他們能在信心與了解中團結合一。
這些忠信的教友立下聖約、奉行聖約，努力保持配稱以便進入聖殿。他們相信預言，支持支會及分會的領袖。
就像奧利佛一樣，他們支持總會會長團與十二使徒定額組，接受主說的這番話：「假如我的人民聆聽我的聲音，和我所任命領導我人民的〔這些人〕的聲音，看啊，我實在對你們說，他們必不會被遷出他們的地方」（教約124：45）。
在作為教義和聖約的序言的啟示中，主說明哪些人會從事祂的事工。我讀出這段啟示時，請大家仔細聆聽，並思考主是多麼信賴我們：
「因此，我，主，知道此災殃將來到大地的居民身上，才來召喚我的僕人斯密約瑟，從天上向他說話，並賜給他誡命；
「並且也把誡命賜給其他的人，使他們向全世界宣告這些事；由於這樣才能使先知們所寫下的事得以應驗──
「世界上將出現弱小的事物，毀壞壯大的事物，因此人們必不向別人商議，也必不信靠屬血肉的手臂。」
下一節是賜給那些要被授與聖職的平凡、配稱的男人與男孩：
「每個人因此要奉神，主，即救世主的名說話；… …
「因此能使我的豐滿福音，由弱小而純樸的人，宣揚到世界各端，及各國王和各統治者之前。
「看啊，我是神，我已說了這話；這些誡命是我發出的，在我的僕人們軟弱時賜給他們，並採用他們的語言方式，好使他們能夠懂得。
「因此當他們犯錯誤時，可使錯誤被發覺；
「因此當他們尋求智慧時，他們便可被教導；
「因此當他們犯罪時，他們可被懲戒，使他們悔改；
「因此當他們謙遜時，可使他們堅強，接受從至高處的祝福，並且間或地接受知識」（教約1：17-20，23-28）。
現在，年輕的一代起來了，我們看到他們充滿活力，勝過從前的世代。喝酒、毒品、道德敗壞不是他們生活的一部分。他們聚在一起研讀福音、交誼、從事服務活動。
他們不是完美的，現在還不是，但他們正全力以赴，也比以前的世代更加堅強。
就像主告訴關治奧利佛的：「當〔他們〕跌倒時，〔他們〕將再起來，因為對我〔他們的〕犧牲比〔他們〕所增加的更神聖」（教約117：13）。
有些教友會因為下列事情而煩惱不休：沒有去傳教、婚姻不美滿、無法生兒育女、兒女誤入歧途、夢想不能實現、年齡太大無法完成一些事。要是我們總是認為自己做得不夠、做得不好而心生煩惱，我認為這樣的想法不是主所喜悅的。
有些人背負了不必要的、沈重的罪惡感，這些其實可以透過認罪及悔改而消除負擔。
主並不是說奧利佛：「〔如果〕他跌倒時」，而是說：「當他跌倒時，他將再起來」（教約117：13）。
好幾年前在菲律賓，我們參加一場教友大會，當時到得很早。我看到路邊坐著一對父母和四個小孩，都穿著安息日標準服裝。他們搭了好幾個小時的公車到那裡，當時正在吃他們那天的第一頓食物，每個人都啃著一根冷的煮玉米。到馬尼拉的車費大概是挪用了原本要買食物的錢。
當我看著這個家庭時，內心非常激動。他們就是教會，就是教會力量的所在，就是教會的未來。就像世界各地的家庭一樣，他們繳付什一奉獻，支持領袖，全力以赴地去服務。
過去40年來，我與內人走訪世界各地，大概見過教會一百多個國家的教友。我們從他們單純的信心中感受到力量，他們個人的見證與犧牲對我的影響很深。
我不喜歡接受褒獎，別人的讚美總是讓我很困擾，因為推動福音向前的偉大事工是靠過去、現在、一直到未來的平凡教友做成的。
我的妻子和我並不期望獲得比我們的兒女、父母更多的酬賞。我們不鼓勵、也不希望兒女的人生目標是在世界中或甚至在教會中揚名立萬。那些事跟靈魂的價值沒有多少關係，他們只要奉行福音，在信心中教養兒女，就是實現我們的夢想了。
就像約翰一樣：「我聽見〔我們的〕兒女們按真理而行，〔我們的〕喜樂就沒有比這個大的」（約翰三書1：4）。
好幾年前我擔任新英格蘭傳道部會長，有一次要離開新布藍茲維的菲德里頓，當時的氣溫是攝氏零下40度。飛機要滑向跑道準備飛離那個小型機場時，我看見兩個年輕的長老站在室外，向我們揮手道別。我心裡想：「傻孩子，怎麼不到暖和一點的室內去呢？」
突然間，一股強大的靈感臨到我，那是個啟示：這兩個平凡的年輕傳教士正代表著全能的神的聖職。我靠回椅背，很放心讓那兩個傳教士負責加拿大那整個省的傳道事工。我永遠都忘不了那一課。
八個星期以前，七十員渥克威廉長老和我在那霸一起為沖繩島上44名傳教士舉行地帶大會。日本福岡傳道部彌爾會長因為強烈颱風來襲，所以不克前往。那些年輕的地帶領袖主持會議時所具備的靈性和自尊，也許跟他的傳道部會長差不多。第二天一早，我們在強風吹襲下離開那個地方，很放心地把傳教士交給那些地帶領袖來照顧。
最近，十二使徒培勒羅素長老、艾寧亨利長老和我，連同蘇倫森大衛會長以及其他七十員，一起在日本大阪跟21位傳道部會長、26位區域當局七十員開會。當時在座的區域當局七十員還有來自印尼雅加達的撒本卓歐長老、中國北京的賈居仁長老、菲律賓的維拉葉雷穆長老、韓國的高元龍長老以及其他22個人，當中只有兩個美國人。那真是一場國家、語言以及人民的大集合。他們都不支領薪資，總是自願樂意服務，滿懷感激地蒙召擔任事工。
我們在日本的岡崎、札幌以及大阪重新組織了支聯會。三位新的傳道部會長以及眾多的領袖都是在青少年時期加入教會的，大部分的人都在第二次世界大戰期間遭到喪父之痛。
七十員菊地良彥長老就是屬於那一代的人。
主所預見的災難如今衝擊著不肯悔改的世人。突然間，一代代的年輕人興起了。他們結婚，遵守在主的殿中所立的聖約。他們有了孩子，也不讓社會來限制他們的家庭生活。
今天，我們實現了這則預言：「〔關治奧利佛的〕名字將世世代代，永永遠遠被神聖地紀念著」（教約117：12）。以世人的眼光來看，他一點都不偉大。但是主說：「沒有人應當輕視我的僕人關治奧利佛，……祝福卻應當永永遠遠存在他身上」（教約117：15）。
不要讓任何人看輕平凡的後期聖徒身上的信心的力量。記住主的話：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」（馬太福音25：40）。
祂已應許：「聖靈必成為〔他們的〕經常伴侶，〔他們的〕笏符必成為一個不變的正義和真理的笏符；〔他們的〕主權必成為永遠的主權，並且沒有強制的方式主權便流向〔他們〕，永永遠遠」（教約121：46）。
絕對沒有！絕沒有任何力量能阻止主的事工向前推進。
「滾滾流水能保持污穢多久呢？甚麼力量能阻止諸天呢？要妨礙全能者從天上向後期聖徒頭上傾下知識，正像一個人伸出其弱小手臂，要阻止米蘇里河在其天定的河道上流行，或使之倒流一樣」（教約121：33）。
我以使徒的身分為這些事作見證，奉耶穌基督的名，阿們。