悔改與歸信

納爾遜羅素長老

十二使徒定額組

悔改的人就是歸信的人，而歸信的人就是悔改的人。

去年我和貝克斯特大衛長老一起開車去參加一場支聯會教友大會，途中在一家餐廳停下來。後來我們要回車上時，有位小姐叫住我們，並向我們走了過來。她的外表很是嚇人。她的儀容裝扮（如果有的話），客氣一點說，是「走極端」。她問我們是不是這教會的長老，我們說是的。於是她幾乎毫不保留地向我們傾訴她一生為罪所苦的不幸遭遇。她才年僅28歲，就處境悽慘。她覺得自己毫無價值，人生沒有目標。她說著說著，靈魂中美好的本質漸漸流露出來。她流淚求問，自己是否還有希望，是否有辦法脫離這絕望的深淵。

我們回答：「有的，妳還有希望。希望是隨著悔改而來的。妳可以改變。妳可以『歸向基督，靠著祂而成為完善』。」¹我們敦促她不要拖延。² 她低聲啜泣起來，誠懇地向我們道謝。

我和貝克斯特大衛長老繼續趕路，我們的心裡一直沉思著那件事情。我們想起亞倫對一個心中毫無希望的人所做的忠告，他說：「如果你肯悔改你所有的罪，肯跪在神的面前，用信心呼求祂的名，……那末你必能得到你所欲得到的希望。」³

現在，在總會教友大會的最後一場大會上，我要談一談悔改。這是因為主已經吩咐祂的僕人要向所有的人呼籲悔改。⁴主復興了祂的福音，好將喜樂帶給祂的兒女，而悔改是福音中極為重要的一環。⁵

自有福音以來，就有悔改的教義。在聖經的教導中，從創世記⁶到啟示錄⁷，都在教導悔改。耶穌基督在世上傳教期間的教導包含了這些警告：「神的國近了。你們當悔改，信福音！」⁸以及「你們若不悔改，都要如此滅亡！」⁹

摩門經中更是經常提到悔改。¹⁰主賜給了古代美洲大陸人民這條誡命：「我再對你們說，你們必須悔改，奉我的名受洗，並成為像小孩一樣，否則你們就無法承受神的國度。」¹¹

隨著福音的復興，我們的救主再次強調這項教義。教義和聖約共138章，提及悔改的就有47章！¹²

悔改遠離罪

何謂悔改？首先我們來看，悔改在字典上的定義是「遠離罪，……感到懊悔憂傷。」¹³要悔改遠離罪並不容易，但其酬賞是值得付出代價的。悔改需要按部就班地進行。謙卑的祈禱有助於完成每個必要的步驟。獲得寬恕的先決條件，¹⁴是必須先認知到自己犯了罪、為這罪感到憂傷，而後承認這罪。「假如一個人悔改他的罪，你們可以由此知道──看啊，他承認罪並棄絕罪。」¹⁵必須向被冒犯的人認罪。要真心認罪，而不是在證據確鑿後才承認有罪。如果有許多人被冒犯，就要向所有被冒犯的人認罪。若有任何行為可能損及教會教友的身分，或者因而無權享有身為教友之特權，則要立即向主教認罪，因為主教已蒙主召喚擔任以色列的公眾法官。¹⁶

接下來的步驟是盡力作補償──即彌補已造成的傷害。再來的步驟是下定決心去改進並且不再犯──要「專心一志」悔改。¹⁷由於耶穌基督的贖罪已償付了代價，¹⁸已悔改並遠離罪的罪人會完全得到寬恕。以賽亞對悔改的人說：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」¹⁹

我們閱讀教義和聖約第19章，就會清楚看到主多麼極力強調悔改：「我命令你悔改──悔改，以免我擊打你，用我口中之杖，用我的忿怒和用我的惱怒，而你的苦痛是凄慘的──有多麼凄慘你不知道，有多麼劇烈你不知道，是的，有多麼難以忍受你不知道。

「因為看啊，我，神，已為所有的人遭受這些事，這樣如果人們悔改，他們就不會受苦；

「但是如果他們不悔改，他們必像我那樣受苦」。²⁰

即使主強調我們都要悔改，但大多數人卻不覺得有其迫切必要。²¹這些人把自己歸類為努力向善的人。他們沒有做惡的念頭。²²然而主在祂的信息中清楚表示，所有的人都要悔改──不僅要悔改所犯的罪，更要悔改疏忽的罪。主對為人父母者所作的警告就是一例：「假如在在錫安……，父母們有兒女，而不教導兒女明白悔改的教義，對活神的兒子基督的信心，以及……洗禮和藉按手禮的聖靈恩賜，則罪將落在父母們的頭上。」²³

悔改一詞的寬廣涵義

悔改這項教義的涵義遠比字典上的定義來得更廣。耶穌的門徒在記寫耶穌所說的「悔改」這項吩咐時，所用的希臘文動詞是metanoeo。²⁴這個有力的詞彙深具意義。這個字的字首meta，意指「改變」²⁵。而其字尾則與四個重要的希臘詞彙有關，那些詞彙分別是：nous，意指「思想」²⁶； gnosis，意指「知識」²⁷； pneuma，意指「靈魂」²⁸；而pnoe，意指「氣息」。²⁹

因此，耶穌所說的「悔改」，是要我們改變──改變我們的思想、知識和靈魂，甚至改變我們的氣息。有位先知說明，這種氣息上的改變，就是要在呼吸時心懷感激地承認，每一口氣息都是神所賜與的。班傑明王說：「即使你們事奉那位……創造了你們，……〔時時刻刻〕賜給你們氣息，天天保護著你們……的神──我說，即使你們用你們整個的靈魂來事奉祂，你們仍然是些無用的僕人。」³⁰

是的，主吩咐我們悔改，改變我們的行徑，歸向祂，並且變得更像祂。³¹這需要一種徹底的改變。阿爾瑪如此教導他的兒子說：「啊，我的孩子，記著，並在你年輕的時代學習智慧；……讓你的思想都對準著主；讓你心中的愛情永遠放在主身上。」³²

充分悔改就是完全歸信主耶穌基督及祂的聖工。阿爾瑪在提出以下這些問題時，就教導了這項觀念。他說：「現在我問你們，我的教會中的弟兄們，你們在屬靈方面已否從神而生？你們已否在你們的容貌上蒙得了祂的形像？你們已否在你們的心中經驗了這種巨大的變化？」³³當我們重生、歸信，並專注於前往神國的路程時，這樣的改變就會來到。³⁴

悔改的果子

悔改的果子很甜美。已悔改的歸信者會發現復興福音的真理在指導著他們的思想和行為，塑造著他們的習慣，並陶冶著他們的品格。他們更能持守，更有能力抗拒一切不聖潔的事物³⁵。此外，毫無節制的慾望³⁶、沉溺色情或有害毒品的習癮³⁷、不受約束的強烈情感³⁸、肉體的慾念³⁹，以及不正義的驕傲⁴⁰等等，也都會在他們完全歸信主，決定事奉祂並效法祂的榜樣⁴¹的時候一一消失。他們會用美德來裝飾自己的思想，他們的自信也會增強。⁴²他們會把什一奉獻視為一項令他們喜樂且能保護他們的祝福，而不是一項義務或犧牲。⁴³真理會變得更具有吸引力，而一切值得追求的事物也會令人越來越想投入。⁴⁴

悔改是主用來使人靈性成長的方法。班傑明王解釋說：「自然人是神的敵人，從亞當墜落起就如此，將來也如此，永遠也將如此，除非他服從聖靈的誘導，脫離自然人，藉著主基督的救贖而成為聖徒，並成為像一個小孩，服從、溫順、謙恭、有耐性、充滿著愛、樂於服從主認為適於加在他身上的一切，像一個孩子服從他父親。」⁴⁵弟兄姊妹們，那意思就是歸信！悔改就是歸信！悔改的人就是歸信的人，而歸信的人就是悔改的人。

死者的悔改

每個活著的人都能悔改。但是，已死去的人該怎麼辦呢？他們也有機會悔改。經文宣告：「本福音期的忠信長老們……離開必死的人生〔後〕，〔仍〕繼續他們的工作，在死者的靈的廣大世界中，到那些……處於罪的束縛中的靈中間，宣講悔改的福音，……

「悔改的死者藉著服從主的屋宇的教儀，將被救贖。

「並且在他們償清他們違誡的懲罰，而且被洗潔凈以後，〔他們〕將按照他們的行為接受酬報，因為他們是救恩的繼承者。」⁴⁶

斯密約瑟先知進一步啟示：「除非祖先和子孫之間，……有某種焊接鏈以外，大地必以詛咒被詛罰……我們沒有〔我們的死者〕不能被造成為完全；他們沒有我們也不能被造成為完全。……〔這福音期現在正開始引入中，以便能進行一種〕整體的，圓滿的，和完美的聯合，〔並將〕……諸福音期，〔並一切的〕權鑰，權力，和榮耀……〔都焊接在〕一起……。」⁴⁷

「基督要我做太陽光？」⁴⁸沒錯！你們也要如此！祂還希望我們像打鐵匠一樣──打造一條高榮的焊接鏈──來破除家庭瓦解的咒詛⁴⁹。神創造了大地，並提供聖殿，就是要讓家庭能夠永遠在一起。⁵⁰我們之中，如果不是大多數人，也有很多人可以悔改並歸信，為我們的祖先做更多的聖殿及家譜事工。所以，我們必須先悔改，才能幫助我們的祖先悔改。

為了我們所有已逝的親人，我要對那位身陷罪惡泥淖的28歲小姐，也要對我們每一位說，要獲得悔改的甜美祝福是可能的，這祝福來自完全歸信主及祂的聖工。

我知道神活著。耶穌是基督，這是祂的教會。興格萊戈登會長是祂今日的先知，我這樣見證，奉耶穌基督的名，阿們。