我們難道沒有理由高興嗎？

迪特·鄔希鐸長老

十二使徒定額組

這是一個快樂的信仰，一個帶來希望、力量與拯救的信仰。

此刻我仍然陶醉在今天早上我們同唱聖詩時所感受到的美好靈性：

我們舉行慶祝，救恩之日到來。
不做異鄉客，不在地上徘徊。
大好信息正向我們各國傳播。
 （「我們舉行慶祝」，聖詩選輯，第3首）


威廉·斐普弟兄所寫的這些歌詞，與世人喜歡注意壞消息的傾向形成了強烈的對比。的確，我們所處的這時代，正如經文所預言的，是一個「各地有戰爭、戰爭的風聲和地震」（摩爾門書8：30），並且「全地都騷動，人心惶惶」（教約45：26）的時代。

但這對我們這些耶穌基督後期聖徒教會的教友而言有何影響呢？我們是否生活在不安、恐懼、憂慮之中？或者儘管面臨種種挑戰，我們難道沒有理由高興嗎？

我們都會經歷許多不同的人生經驗，有些經驗令人喜悅，有些則令人憂傷與感到世事難料。

我記得小時候有一段時期家裡的情形不是很好。那是1944年冬天，也是第二次世界大戰期間最寒冷的一個冬天。那時戰場已蔓延到我們的城鎮附近，家母必須丟下一切財物，帶著我們四個小孩，和其他數百萬難民想盡辦法尋找避難所。家父當時還在軍中，但他和家母約定好，如果在戰爭中分散了，就要設法回到我祖父母的家鄉重聚，因為他們覺得在那地方最有希望找到庇護與安全。

我們冒著炸彈日夜空襲的危險，花了許多天才抵達祖父母家。我對那段日子的回憶是一片黑暗冰冷。

家父平安無恙地回來了，但我們的未來卻似乎一片淒涼。當時我們生活在戰後遍地瓦礫的德國，對未來、對前途都感到毫無希望和一片黑暗。

就在這種絕望的情形下，我的家庭認識了耶穌基督後期聖徒教會，以及耶穌基督的復興福音所帶來的治癒人心的信息。這信息使得一切大為改觀，讓我們能超脫日常生活中的痛苦。儘管生活仍然佈滿荊棘，環境還是很糟，但福音為我們生活帶來了光明、希望和喜樂。明白而簡單的福音真理溫暖了我們的心，啟發了我們的心智，幫助我們用不同的眼光和更高的視野來看待自己和周遭的世界。

我親愛的弟兄姊妹們，耶穌基督的復興福音以及我們在祂教會中的教友身份，不正是值得我們高興的大好理由嗎？

無論你住在何處，也無論你的生活狀況如何，我向各位見證，耶穌基督的福音具有神聖的力量，能把你提升到高處，幫助你脫離那有時似乎難以負荷的重擔或弱點。主知道你的處境和你的挑戰。祂曾對保羅，同時也對我們每個人說：「我的恩典夠你用的。」而我們也可以像保羅一樣回答：「我的能力是在〔我〕的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我」（哥林多後書12：9）。

身為耶穌基督教會的教友，我們有資格獲得聖約和教儀中所應許的祝福，而那些教儀與聖約是在我們接受耶穌基督的福音時所獲得的。

何謂耶穌基督的福音？

耶穌基督的福音是好消息、大喜的信息，而且更加豐富。它是耶穌基督及其眾先知使徒再三宣告的救恩信息。我確實相信，所有從神而來的真理和光，都包含在耶穌基督的福音裡了。

神是我們慈愛的天父。祂曾說祂的事工和榮耀是「促成人的不死和永生」（摩西書1：39）。父神是福音的創始者；在神的救恩計畫或救贖計畫中，福音是關鍵的一環。它之所以被稱為耶穌基督的福音，是因為唯有靠著耶穌基督的贖罪，世人才能得到救贖和救恩。透過這贖罪，所有的男人、女人和小孩都可無條件獲得救贖，脫離肉體的死亡；而且也可以在接受及服從耶穌基督福音的條件下獲得救贖，脫離自己的罪（見教約20：17-25；76：40-42，50-53；摩西書6：62）。

基督的福音是惟一真實的福音，並且「除了奉靠和經由基督……的名外，沒有賜下別的名，也沒有別的道路或方法，人類兒女可藉以得到救恩」（摩賽亞書3：17；亦見使徒行傳4：12）。

福音信息的重要精髓可以在所有的神聖經文中找到，但記載得最清楚的，莫過於摩爾門經以及賜給約瑟·斯密先知的啟示。耶穌在那些紀錄中，親自用明白的話宣告祂的教義和祂的福音，也說明神的子女都必須服從這教義和福音，才能「獲得永生」（教約14：7；亦見尼腓三書11：31-39；27：13-21；教約33：11-12）。

福音是清楚而明白的。它不但能解答生命中最複雜的難題，而且連小孩也能夠理解和加以運用。正如尼腓所說：「我的靈魂喜歡明白的方式；主神以這種方式在人類兒女間行事。因為主神賜予理解之光；祂用世人的語言對他們講話，使他們能了解」（尼腓二書31：3）。

先知約瑟·斯密也用同樣清楚明白的方式，簡潔地向世人說明了「福音的首要原則和教儀」（信條第4條），而我們必須接受這些原則和教儀才能獲得福音的永恆祝福。

第一：對主耶穌基督的信心──也就是相信這位救贖主、神的兒子，懷著「對祂不可動搖的信心，完全依賴那位有拯救大能者的功勞」，然後「對基督堅定不移，……努力前進，飽享基督的話」（尼腓二書31：19-20）。

其次：悔改，這包括內心的改變，獻上「破碎的心和痛悔的靈作為……祭品」；棄絕罪，成為溫順謙恭，變得「像小孩」一樣（尼腓三書9：20，22）。

第三：為罪的赦免的浸沒洗禮，立約遵守神的誡命並承受基督的名。

第四：為聖靈恩賜的按手禮，亦稱為火的洗禮，以此聖化我們，使我們變成「新的人」，從神而生（見摩賽亞書27：24-26；亦見彼得前書1：23）。

這項由天父所賜給我們，並藉由一位有權柄者所授予的聖靈的恩賜，包含一項慈悲的應許：「如果你們願意踏上那條道路，並接受聖靈，聖靈必指示你們所有當做的事」（尼腓二書32：5）。藉由聖靈的經常為伴，每一位教友都可隨時隨地直接獲得「基督的話」（尼腓二書32：3）。這項個人的神聖指引會幫助我們勇敢地持守對耶穌基督的見證，並且持守到我們生命的終了。這不是太美了嗎！

我們難道沒有理由高興嗎？

何謂耶穌基督的福音？

經文教導我們，一旦接受洗禮和證實的教儀後，我們就有責任「持守到底」（尼腓二書31：20）。

在我小的時候，「持守到底」這句話對我而言，主要意謂著我必須努力保持清醒，直到教會聚會結束。到了青少年階段，我對這句經文的了解，也只是稍微增加了一點點。以我當時年輕人的想法，我想到的是年長教友要努力堅持下去，直到生命盡頭。

持守到底，或者說終身忠於耶穌基督福音的律法與教儀，是在神國獲得救恩的基本條件。這種信仰使得後期聖徒有別於其他許多基督教派，他們教導的是，只要相信並承認耶穌是基督，每個人都能獲得救恩。主已清楚宣告：「如果你遵守我的誡命並持守到底，你必獲得永生，這恩賜是神一切恩賜中最大的」（教約14：7）。

因此，持守到底不僅是被動地忍受生命中的艱困環境，也不僅是「堅持下去」而已。我們的信仰是積極的，是要幫助神的兒女在今生走在那條窄而小的道路，得以發揮全部的潛能，並在未來回到神面前。從這觀點來看，持守到底是件很崇高、很榮耀的事情，而不是令人生畏及沉悶的事情。這是一個快樂的信仰，一個充滿希望、力量與拯救的信仰。「亞當墜落，才能有世人；成了世人，才能有快樂」（尼腓二書2：25）。

持守到底是一個過程，在我們生命裡的分分秒秒、時時刻刻及日出日落的每一天延續著。若要達成這目標，就需要自律地服從神的誡命。

耶穌基督復興的福音是一種生活方式，不是只有在星期日才適用，如果我們期望獲得福音所應許的一切祝福，就不能僅出於習慣或跟隨傳統依樣行事而已。「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼」（加拉太書6：7）。

持守到底意謂著要「恆心行善」（羅馬書2：7），努力遵守誡命（見尼腓二書31：10），並要行為正義（見教約59：23）。這需要作出犧牲，也要努力去做。要持守到底，我們必須信賴天父，明智地抉擇，包括繳付什一奉獻和捐獻、光大我們的聖殿聖約、在教會的召喚及各項責任中樂意而忠信地為主服務，也為彼此服務。這意謂著良好的品格、無私和謙恭；意謂著正直、對主誠實也對人誠實；意謂著使我們的家成為堅強的防禦堡壘和避難所，以抵抗世俗的邪惡；也意謂著愛護和尊重我們的配偶子女。

盡力地持守到底，會讓我們的生命增添一層高尚優雅。我們會學習去「善待恨〔我們〕的人，為輕蔑地利用〔我們〕……的人禱告（尼腓三書12：44；見馬太福音5：44）。我們不但會在今生因持守到底而獲得真正且重要的祝福，更會在來生獲得超乎我們理解的祝福。

何謂耶穌基督的福音？

我親愛的弟兄姊妹們，總會有些白晝和夜晚，讓你感到不勝負荷、心情沉重、垂頭喪氣。那時請記住，救贖主耶穌基督是這教會的元首。這是祂的福音。祂希望你成功。祂付出生命就是為了這目的。祂是活神的兒子。祂已應許：

「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息」（馬太福音11：28）。

「大山要挪開，小山要遷移；但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移；這是憐恤你的主說的」（尼腓三書22：10）。「我……憐恤你；這是主，你的救贖主說的」（尼腓三書22：8）。

我親愛的朋友們，救主會醫好傷心的人，裹好他們的傷處（見詩篇147：3）。無論你們有何挑戰，無論你們住在世上的哪一處，你們身為耶穌基督後期聖徒教會忠信教友的身份，以及耶穌基督福音的神聖力量都會祝福你，使你能夠快樂地持守到底。

我全心全意地為此作見證，奉耶穌基督的聖名，阿們。