Rena det inre kärlet
Boyd K. Packer
President of the Quorum of the Twelve Apostles
Ingenstans visar sig Guds frikostighet och nåd tydligare än i omvändelsen.
Den här generalkonferensen inträffar under en tid när det råder sådan förvirring och stor fara att våra ungdomar undrar vilken väg de ska ta. Profeter och apostlar har varnats genom uppenbarelse att det skulle bli så här och de har alltid visats vad de ska göra.
Herren uppenbarade för profeten Joseph Smith att ”var och en skall kunna tala i Herren Guds, ja, i världens Frälsares namn.”1 När nycklarna återställts kunde därigenom prästadömets myndighet finnas i varje hem hos far- och morfäder, hos fäder och söner.
För femton år sedan, med oro i världen, utfärdade första presidentskapet och de tolv apostlarnas kvorum ”Familjen: Ett tillkännagivande för världen”, det femte tillkännagivandet i kyrkans historia. Det är en vägledare som kyrkans medlemmar bör läsa och följa.
Där sägs bland annat: ”Vi, första presidentskapet och de tolv apostlarnas råd i Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, förkunnar högtidligen att äktenskapet mellan man och kvinna är instiftat av Gud och att familjen har en central roll i Skaparens plan för sina barns eviga bestämmelse.”2
”Så gick Gudarna ned för att organisera människan till sin egen avbild, till Gudarnas avbild skulle de forma henne, till man och kvinna skulle de forma dem.
Och Gudarna sade: Vi skall välsigna dem. Och … vi skall låta dem bli fruktsamma och föröka sig och uppfylla jorden och lägga den under sig.”3
Den befallningen har aldrig upphävts.
”Och vi skall pröva dem med detta för att se om de kommer att göra allt vad Herren deras Gud befaller dem.”4
Avsikten är att vi ska känna glädje, för ”människorna är till för att de skall kunna ha glädje.”5
Lehi lärde att människor är fria och måste vara ”fria att verka av sig själva och utan att påverkas av annat än lagens straff på den stora och yttersta dagen.”6
Det gamla talesätet ”Herren röstar för mig och Lucifer röstar mot mig, men det är min röst som räknas” beskriver den sanna läran att vår handlingsfrihet är mäktigare än motståndarens vilja. Handlingsfriheten är dyrbar. Vi kan i dårskap blint ge bort den, men den kan inte tas ifrån oss med våld.
Det finns också en urgammal ursäkt: ”Djävulen for i mig.” Inte alls! Han kan bedra dig och leda dig vilse, men han har inte makten att tvinga dig eller någon annan till överträdelse eller hålla dig fast där.
Att anförtros makten att skapa liv för med sig den största glädjen och farliga frestelser. Jordelivets gåva och förmågan att tända andra liv är en himmelsk välsignelse. När vi använder den här förmågan på ett rättfärdigt sätt kan vi som på inget annat sätt komma närmare vår Fader i himlen och uppleva glädjens fullhet. Den här förmågan är ingen tillfällig del av lycksalighetsplanen. Den är nyckeln — själva nyckeln.
Huruvida vi använder den här förmågan enligt de eviga lagarna eller förkastar dess gudomliga avsikt avgör för evigt vilka vi blir. ”Vet ni inte att ni är ett Guds tempel och att Guds Ande bor i er?”7
Det finns något mycket befriande i handlingen att av egen fri vilja välja att lyda vår Fader och vår Gud och uttrycka den villigheten till honom i bön.
När vi är lydiga kan vi nyttja den förmågan inom äktenskapets förbund. Ur den livets källa vi har inom oss springer fram våra barn, vår familj. Kärleken mellan man och hustru kan vara bestående och ge förverkligande och förnöjsamhet i alla vårt livs dagar.
Om någon förmenas de här välsignelserna i jordelivet har vi löftet att de blir verklighet i den kommande världen.
Ren kärlek förutsätter att endast efter löfte om evig trohet, en gällande ceremoni, helst efter besegling i templet, ska dessa livgivande krafter förlösas i ett fullödigt uttryck för kärlek. Detta ska delas endast mellan man och kvinna, mellan man och hustru, med den som är vår livskamrat för evigt. Om detta är evangeliet mycket tydligt.
Vi är fria att bortse från befallningar, men när uppenbarelserna säger ”du skall inte” gör vi bäst i att vara uppmärksamma.
Motståndaren är avundsjuk på alla som har kraften att alstra liv. Satan kan inte alstra liv; han är maktlös. ”Han strävar efter att göra alla människor lika olyckliga som han själv är.”8 Han försöker nedvärdera den rättfärdiga användningen av de livgivande krafterna genom att fresta dig till omoraliska relationer.
Herren använder uttrycket ”är likt” för att skapa en bild som hans efterföljare kan förstå, till exempel:
”Himmelriket är … likt en köpman.”9
”Himmelriket är likt en skatt som är gömd i en åker.”10
I vår tid är pornografins fruktansvärda inflytande likt en pest som sveper över världen, som infekterar en här, en där, som oupphörligt försöker komma in i varje hem, oftast genom mannen, fadern. Den här pesten kan vara och är olyckligtvis ofta andligt dödande. Lucifer försöker förgöra ”den stora återlösningsplanen”,11 ”den stora lycksalighetsplanen.”12
Pornografi stöter alltid bort Kristi Ande och stör kommunikationen mellan vår himmelske Fader och hans barn samt trasar sönder det ömma förhållandet mellan man och hustru.
Prästadömet har den fullständiga makten. Det kan skydda dig från pornografins härjningar — och den är verkligen en pest — om du underkastar dig dess påverkan. Om man är lydig kan prästadömet visa hur man bryter en vana och till och med utplånar ett beroende. De som bär prästadömet har den makten och bör använda den i kampen mot onda inflytelser.
Vi varnar och uppmanar kyrkans medlemmar att vakna och förstå vad som pågår. Föräldrar, var vakna och ständigt vaksamma så att detta onda inte hotar er familjekrets.
Vi lär ut en moralnorm som skyddar oss från Satans många surrogat och förfalskningar av äktenskapet. Vi måste förstå att varje övertalning att ingå en relation som inte stämmer överens med evangeliets principer måste vara fel. I Mormons bok får vi lära oss att ”ogudaktighet har aldrig inneburit lycka.”13
En del tror att de förutbestämts och inte kan övervinna det de anser vara inneboende frestelser mot det orena och onaturliga. Inte alls! Kom ihåg att Gud är vår himmelske Fader.
Paulus lovade att ”Gud … skall inte tillåta att ni frestas över er förmåga, utan när frestelsen kommer, skall han också bereda en utväg, så att ni kan härda ut.”14 Du kan, om du vill, bryta vanan och besegra ett beroende och lämna det som inte är värdigt någon medlem i kyrkan bakom dig. Som Alma varnade måste vi ”ständigt vaka och be.”15
Jesaja varnade: ”Ve dem som kallar det onda gott och det goda ont, som gör mörker till ljus och ljus till mörker, som gör bittert till sött och sött till bittert!”16
För många år sedan besökte jag en skola i Albuquerque i New Mexico, USA. Läraren berättade om en elev som tagit med en kattunge till klassen. Som ni kan förstå stannade allting upp. Hon lät honom hålla upp kattungen framför barnen.
Det gick bra tills ett av barnen frågade: ”Är det en pojkkatt eller en flickkatt?”
Läraren ville inte gå in på den lektionen, utan sade: ”Det spelar ingen roll. Det är bara en kattunge.”
Men de envisades. Till slut räckte en pojke upp handen och sade: ”Jag vet hur vi kan få reda på det.”
Läraren resignerade och sade: ”Hur kan vi få reda på det?”
Och eleven svarade: ”Vi kan rösta!”
Man kan skratta åt berättelsen, men om vi inte är på vår vakt finns det människor i dag som inte bara tolererar utan förespråkar röstning för att förändra lagar och legalisera omoral, som om en röstning kunde ändra Guds lagar eller natur. En lag mot naturen vore omöjlig att genomdriva. Tror du till exempel att en omröstning om att upphäva tyngdlagen skulle fungera?
Det finns både moraliska och fysiska lagar som är ”oåterkalleligen fastställda i himlen, före denna världs grundläggning”, som inte kan förändras.17 Historien visar gång på gång att moralnormer inte kan förändras genom krig och inte ändras genom val. Att legalisera det som i grunden är fel eller ont förhindrar inte den smärta och de straff som följer lika säkert som natten följer dagen.
Oavsett motstånd är vi beslutna att hålla en rak kurs. Vi håller fast vid evangeliets principer, lagar och förordningar. Om de missförstås omedvetet eller medvetet, så får det ske. Vi kan inte, vi kommer inte att ändra våra moraliska normer. Vi går snart vilse om vi inte lyder Guds lagar. Om vi inte skyddar och fostrar familjen kommer civilisationen och vår frihet att förgöras.
”Jag, Herren, är bunden när ni gör vad jag säger, men när ni inte gör vad jag säger har ni inget löfte.”18
Varje själ som är innestängd i ett fängelse av synd, skuld eller perversioner har en nyckel till dörren. Nyckeln heter ”omvändelse”. Om du vet hur man använder den nyckeln kan motståndaren inte hålla dig kvar. Principerna omvändelse och förlåtelse är långt starkare än frestarens hemska makt och de verkar tillsammans. Om du är bunden av en vana eller ett ovärdigt beroende måste du sluta med ett handlingssätt som är skadligt. Änglar ska undervisa dig19 och prästadömets ledare hjälpa dig genom de svåra tiderna.
Ingenstans visar sig Guds frikostighet och nåd tydligare än i omvändelsen. Förstår du den allomfattande renande kraften i den försoning som Guds Son, vår Frälsare och Återlösare, åstadkom? Han sade: ”Jag, Gud, har lidit detta för alla, för att de inte skall behöva lida om de omvänder sig.”20 I denna otroliga kärlekshandling betalade Frälsaren priset för våra synder för att vi skulle slippa betala.
För dem som verkligen önskar det finns det en väg tillbaka. Omvändelse är som ett rengöringsmedel. Även ingrodda fläckar av synd skrubbas bort.
Prästadömsbärare har motgiftet som tar bort pornografins hemska bilder och tvättar bort skulden. Prästadömet har makten att låsa upp inflytandet som våra vanor har på oss och även att lossa beroendets bojor, hur hårt de än sitter. Det kan bota såren av begångna misstag.
Jag känner inte till några vackrare eller mer tröstande ord i all uppenbarelse än dessa: ”Se, den som har omvänt sig från sina synder, han är förlåten och jag, Herren, kommer inte längre ihåg dem.”21
Ibland, även efter bekännelse och avtjänat straff, är den svåraste delen av omvändelsen att förlåta sig själv. Du måste lära dig att förlåtelse betyder förlåtelse.
”Närhelst mitt folk omvänder sig skall jag förlåta dem deras överträdelser mot mig.”22
President Joseph Fielding Smith berättade om en ångerfull kvinna som kämpade för att komma bort från ett mycket omoraliskt liv. Hon frågade honom vad hon borde göra nu.
Han i sin tur bad henne läsa berättelsen i Gamla testamentet om Lots hustru som förvandlades till en saltstod.23 Sedan frågade han henne: ”Vad kan du lära dig av berättelsen?”
Hon svarade: ”Herren förgör dem som är ogudaktiga.”
”Inte alls!” President Smith sade att det kvinnan som omvände sig behövde lära sig, och som vi alla behöver lära oss, är att inte ”se tillbaka.”24
Märkligt nog kan det enklaste och bästa man kan göra för att förhindra och bota pornografi eller all orenhet vara att ignorera den och undvika den. Sudda bort från sinnet alla ovärdiga tankar som försöker slå rot. När du en gång bestämt dig för att förbli ren använder du din gudagivna handlingsfrihet. Och sedan, som president Smith sade: ”Se inte tillbaka!”
Jag lovar att det framför dig finns frid och glädje för dig och din familj. Slutmålet för all verksamhet i kyrkan är att en man och hans hustru och deras barn ska vara lyckliga hemma. Och jag nedkallar Herrens välsignelser till dig som kämpar mot denna hemska pest, att du må finna lindringen som finns tillgänglig för oss som bär Herrens prästadöme. Jag vittnar om den kraften i Jesu Kristi namn, amen.