對先知的服從
能在這時代有先知實在是一項莫大的祝福！
我是教會的歸信者。我很感謝神回答了我的祈禱，並賜給我知識和堅強的見證，知道約瑟·斯密是神的先知。
在決定在耶穌基督後期聖徒教會受洗之前，我研讀了約瑟·斯密歷史的摘錄。每次我仔細讀完一個段落，便會作祈禱。如果你想要自己做這件事，可能需要花14個小時。
在我閱讀、沉思和祈禱後，主向我保證，約瑟·斯密是祂的先知。我要向你們見證，約瑟·斯密是先知，由於我已經獲得了來自主的這個答案，因此我知道約瑟·斯密的繼任者也都是先知。能在這時代有先知實在是一項莫大的祝福！
為什麼有活著的先知來領導耶穌基督真實的教會和教會成員是很重要的呢？
我們在經文指南中找到先知一詞的解釋為：「神所召喚，為神代言的人。先知是神的使者，接受從神而來的誡命、預言、啟示」身為神的使者，先知會從神獲得誡命、預言和啟示（“Prophet，”scriptures.lds.org; see also 聖經 Dictionary，“Prophet”）。
能在世上這樣艱困的日子裡獲得主的話語、誡命及指引是何其大的祝福。為了人類的利益，先知能蒙得靈感，看見未來的遠景。
「主耶和華若不將奧祕指示祂的僕人——眾先知，就一無所行」（阿摩司書3：7）。我們從這段經文中學習到，主必會向祂的先知揭示任何祂認為需要傳達給我們的事。祂會向我們啟示祂的旨意，並透過祂的先知來教導我們。祂會向我們啟示祂的旨意，祂會透過祂的先知教導我們。
主應許，我們只要相信聖先知，就必得到永生（見&教約20：26）。我們在信條第6條中聲明我們信先知。相信先知意即對他們有信心，聽從先知的話，並做先知要我們去做的事。
1980年，泰福‧彭蓀會長擔任十二使徒議會的會長時，在百翰‧楊大學馬利奧特中心舉行的的祈禱會上，發表一個關於服從先知的有力訊息：名為「跟從先知的十四項基本要則」的演講。這篇信息充滿力量，令我很感動。我非常慶幸自己在接受主真實教會的洗禮時，就已經決定終身都要跟隨先知。
我想跟各位分享彭蓀會長當時教導的幾項原則：
「第一：先知是唯一凡事都為主代言的人”（1980 Devotional Speeches of the Year[1981]， 26）。
在現今的時代，神的先知告訴我們要愛自己的同胞、服務、照顧新生的一代，拯救不活躍或較不活躍的成員，去做我們稱為先知訂為優先的事。我們要了解這些優先順序是神所訂定的，而祂藉著先知將之傳達給教會全體成員以及世界各地的人。
我們受到勸告要留意祂所有的話語和誡命（教&約21：4）。我們也學到：
「你們要用一切耐心和信心接受他的話，就像從我口中接受一樣。
「因為這麼做，地獄的門必不能勝過你們；是的，主神要從你們面前驅散黑暗的力量，並使諸天為你們的益處和祂名的榮耀而震動」（教約21：5-6）。
「第二：活著的先知對我們而言比標準經典更重要。
活著的先知會獲得特別針對的啟示。我記得自己有許多次現場聆聽到主的僕人特別談論某個城市或國家的經驗。我印象中談論過我的國家，巴西，的活著的先知、先見和啟示者至少有三位。主的其中一位僕人說巴西會成為世界的經濟強國，並且不再受通貨膨脹之苦。但是，在當時，我們每個月的通貨膨脹率都維持在兩位數的百分比。許多人也都因此不敢相信先知所言，可是我相信。現在，巴西的通貨膨脹率已經連續好幾年都維持在百分之五左右，而且也成為世界排名第八的經濟大國，而且還在持續發展進步中。
「第三：活著的先知對我們而言比任何去世的先知更重要。
我們可從經文中學到這寶貴的一課。在諾亞的時代，人們比較容易相信已逝的先知，而不相信諾亞。我們知道由於他們不信任活著的先知，因此無法在洪水中得救（見創世紀書第6~7章）。
第四個基本要點：“先知絕不會帶領教會走入歧途”（“Fourteen Fundamentals，” 27）。
我們再次向活著的先知學習。惠福·伍會長說：「主絕不會容許我或任何擔任本教會會長的人，引你們走入歧途。那不在計畫中。那不在神的心意中。如果我企圖那麼做，主會免除我的職位。祂也會同樣免除任何企圖引領人類兒女偏離神的諭旨、不履行其職責的人的職位」（正式宣言一）。
「第五：先知不需要接受過任何特別世俗的訓練或擁有任何世俗的憑證，就可以隨時針對任何主題發言或採取行動。
主召喚約瑟‧斯密這名年輕人來復興祂的教會。你認為年輕的約瑟‧斯密是神學或科學博士嗎？我們知道他只是一名卑微且未受過高等教育的年輕人。但主揀選了他作為復興的先知，並讓他獲得履行、光大這項召喚所需的一切。
彭蓀會長接著說：
「第六：先知賜給我們經文時，不需要說『主這樣說』。
「第七：先知把我們需要知道的事告訴我們，而並非總是我們想要知道的事。
然後彭蓀會長引述了尼腓一書16：1,3：
事情是這樣的，我，尼腓，結束跟哥哥的談話之後，看啊，他們對我說：你對我們宣講了嚴厲的話，超過我們所能忍受的。
「現在，我的哥哥，如果你們正義，並且願意聽從真理，留意真理，使你們可以正直地行走在神前，你們就不會因真理而抱怨說：你對我們講了嚴厲的話。」
「第八：先知不受限於世人的思維邏輯。
……吩咐一個痲瘋病人在河裡沐浴七回以治療痲瘋病合情理嗎？然而這確實是先知以利沙吩咐一名痲瘋病人去做的事，而他就得治癒了」（見列王紀下第5章。）（「十四項基本原則」，第6頁）。
彭蓀會長繼續提出其他服從先知的原則，我要把剩下的六項唸出來，並邀請你們下個禮拜舉行家人家庭晚會時，從活著的先知、先見和啟示者在本次大會所做的演講與教導中找出這些原則。
「第九：先知可為任何屬靈或屬世事務接受啟示。……」
「第十：先知可以參與公民事務。
「第十一：有兩種人最難跟隨先知，一種是因有學識而驕傲的人，一種是因富有而驕傲的人。
「第十二：先知不一定要受到這世界或世人的歡迎。
「第十三：先知和他的諮理組成總會會長團，那是本教會的最高定額組。
「第十四：跟隨活著的先知和總會會長團的人必會蒙福，拒絕他們的人則會受苦。」
我們何其有幸能在這次美好的總會大會中聽到活著的先知、先見和啟示者的話語。他們會將主的旨意告訴祂的人民，也就是我們每一位。他們會將神的話語和祂的勸誡傳達給我們。我向你們見證，只要留意並跟隨先知的指示與建議，你們的生活必在各方面都蒙受祝福。
耶穌是基督，是我們的救主和救贖主。多馬·孟蓀是神活著的先知。 總會會長團與十二使徒定額組是先知、先見和啟示者。奉耶穌基督的名，阿們。