Это я знаю
Президент Бойд К. Пэкер
Президент Кворума Двенадцати Апостолов
Из всего, что я читал, чему учил и учился, самая драгоценная и священная истина, которую я могу предложить, – это мое особое свидетельство о Спасителе Иисусе Христе.
В 1992 году, прослужив девять лет помощником в Кворуме Двенадцати и двадцать два года членом Кворума Двенадцати, я достиг возраста 68 лет. Я почувствовал, что должен начать то, что я назвал «Неоконченной композицией». Эта работа начинается так:
Однажды ночью мысль ко мне
Глубокая пришла.
Измученный, я так устал,
Что было не до сна.
День трудный был, и вспоминал
Я юные года:
Шестидесяти с лишним лет
Мне не было тогда!
Плечо не ныло у меня,
Я вовсе не хромал.
Два раза прочитав строку,
На память повторял.
Я мог работать сто часов,
Дух не переводя.
Что сделать не могу теперь –
Легко мог раньше я.
Но, доведись года вернуть,
Жизнь обращая вспять,
Тот возраст свой на молодость
Не захочу менять.
Иду вперед и не вернусь
Я к юности сейчас:
Ведь понимания вещей
Лишусь я, возвратясь.
Десять лет спустя я решил добавить несколько строк к этой композиции:
Десяток лет минул, и я
Смог боли позабыть.
Протез походку изменил:
Я стал ровней ходить.
Скрепил плечо другой протез –
Чудесное творение!
Из инвалидов вновь попал
Я в племя жесткошеее.
Я вижу слабости свои
У старости в объятьях,
А укрепился лишь в одном:
Стал больше забывать я.
Спросите, помню ли я вас,
Коль вы не стали краше.
Да не расстраивайтесь зря –
Забыл я имя ваше.
Наверно, я бы не хотел
Знать все, что я узнал.
Но цену истины постиг
И в духе возрастал.
Благословений всех ценней
Любовь и тишина,
Что подарила мне моя
Любимая жена.
Все дети счастливы у нас,
Все семьи обрели;
С детьми и внуками теперь –
Так быстро подросли.
Не передумал я насчет
Возврата юных лет:
Нужна нам старость, так как с ней
Приходит истин свет.
Без жалоб мы идем вперед.
Спросите у меня:
Как в восемьдесят с лишним лет
Сложилась жизнь моя?
А в прошлом году я добавил следующие строки:
Мне восемьдесят восемь зим.
Срок жизни пролетел.
Ходил, хромал я, трость носил,
А после – в кресло сел.
Меня все время клонит в сон,
Но Божья власть со мной.
Хотя я телом утомлен,
Все ж дух пирует мой.
Объехал я весь шар земной,
Смог Землю обогнуть.
И на экране, как живой,
Я продолжаю путь.
Могу сказать уверенно,
Что мной Господь любим.
Делюсь я, как и древние,
Учением святым.
Он в Гефсимании страдал –
Нам не постичь всех мук.
За нас Он это испытал,
Надежный, верный Друг.
Я знаю: в славе Он придет!
Его увижу я,
Когда к финалу подойдет
История моя.
И я действительно знаю!
Задние окна нашего дома выходят на небольшой цветочный сад и лес с небольшим ручьем. Одна стена дома граничит с садом и густо покрыта английским плющом. Уже много лет в этом плюще вьют гнезда зяблики. Гнезда, спрятанные в лозах, позволяют этим птицам укрываться от лис, енотов и кошек, которые охотятся на них.
Однажды в плюще случился большой переполох. На отчаянные крики с окружающих деревьев слетелись 8 или 10 зябликов и присоединились к этому крику тревоги. Вскоре я увидел причину шума. Из плюща наполовину свесилась змея и оказалась прямо перед моим окном, так что я смог ее вытянуть. В средней части тела змеи были две выпуклости – явные доказательства ее виновности в краже из гнезда двух птенцов. За 50 лет жизни в нашем доме мы не видели ничего подобного. Это было уникальное событие – во всяком случае, мы так думали.
Несколько дней спустя произошел еще один переполох, на сей раз в лозах, обвивавших наш вольер для собак. Мы услышали тот же крик тревоги, собравший стайку местных зябликов. Мы знали, что это за хищник. Внук забрался на вольер и вытянул еще одну змею, все еще крепко державшую птицу-мать, которую она поймала в гнезде и убила.
Я подумал: «Что происходит? Неужели Сад Эдемский снова захвачен?»
И тогда мне вспомнились предупреждения Пророков. Мы не всегда будем отгорожены от влияния врага, даже в собственных домах. Мы должны защищать наших птенцов.
Мы живем в очень опасном мире, который угрожает тому, что наиболее духовно. Семья, эта фундаментальная организация во времени и в вечности, подвергается атакам сил, видимых и невидимых. Враг не дремлет. Его цель – нанести урон. Если он сможет ослабить и разрушить семью, то он преуспеет.
Святые последних дней признают важное значение семьи и стремятся жить так, чтобы враг не проник в наши дома. Мы находим защиту и безопасность для себя и своих детей, почитая заветы, которые мы заключаем, и живя в соответствии с обычными актами послушания, требуемыми от последователей Христа.
Исаия сказал: «Делом правды будет мир, и плодом правосудия – спокойствие и безопасность вовеки»2.
Этот мир также обещан в откровениях, где Господь заявляет: «Если вы готовы, то не будете бояться»3.
Для защиты дома и его обитателей нам дана высшая сила священства. Отец имеет власть и обязанность обучать и благословлять своих детей, совершать для них таинства Евангелия и обеспечивать им любую другую необходимую защиту священства. Он должен проявлять любовь, верность и почтение по отношению к матери так, чтобы их дети могли видеть эту любовь.
Я пришел к выводу, что вера – это реальная сила, а не просто выражение убеждения. Мало что может сравниться по силе с молитвами веры праведной матери.
Изучайте сами и рассказывайте своим семьям о даре Святого Духа и Искуплении Иисуса Христа. Нет ничего более великого и вечного, чем работа в стенах собственного дома.
Мы знаем, что мы духовные дети Небесных Родителей, что мы пришли на Землю, чтобы получить наши смертные тела и пройти испытание. Мы, обладающие смертными телами, имеем власть над существами бестелесными4. Мы вольны выбирать то, что нам нравится, выбирать, что нам делать и как поступать, но мы не можем выбирать последствия. Они будут такими, какими должны быть.
Свобода воли определяется в Священных Писаниях как «нравственная свобода воли», а это значит, что мы можем выбирать между добром и злом. Враг пытается склонить нас к злоупотреблению нашей нравственной свободой воли.
Священные Писания учат нас тому, чтобы «каждый человек мог ради будущего своего поступать в делах, касающихся учений и принципов, согласно нравственной свободе воли, которую Я дал ему, дабы каждый человек был ответственным за свои собственные грехи в день суда»5.
Алма учил, что «Господь не может смотреть на грех ни с малейшим попущением»6. Чтобы понять это, мы должны отделять грех от грешника.
Например, когда к Спасителю привели женщину, взятую в прелюбодеянии, очевидно, виновную, Он развалил это дело пятью словами: «Иди и впредь не греши»7. Таков дух Его служения.
Терпимость – это добродетель, но, как и все добродетели, будучи доведенной до абсурда, она превращается в порок. Мы должны быть осторожны с «ловушкой толерантности», чтобы не угодить в нее. Вседозволенность, допускаемая ослаблением законов страны до терпимости к легализованным актам безнравственности, не уменьшает серьезных духовных последствий, наступающих вследствие нарушения Божьего закона целомудрия.
Все рождаются со Светом Христовым – направляющим влиянием, позволяющим каждому человеку отличать правильное от неправильного. То, что мы делаем с этим светом и как мы реагируем на эти побуждения жить праведно, – часть нашего земного испытания.
«Ибо вот, Дух Христов дан каждому человеку, чтобы он мог отличать добро от зла; а потому я показываю вам путь к суждению; ибо все то, что призывает делать добро и убеждает веровать во Христа, послано силой и даром Христа; и вы можете поэтому рассудить с совершенным знанием, что это – от Бога»8.
Каждый из нас должен быть в состоянии откликнуться на вдохновение и внушения Святого Духа. Господь знает, как влить в наш разум чистое знание, чтобы побуждать нас, вести нас, учить нас и предупреждать нас. Все дети Бога способны узнать то, что им нужно знать, немедленно. Научитесь получать и действовать по вдохновению и откровению.
Из всего, что я читал, чему учил и учился, самая драгоценная и священная истина, которую я могу предложить, – это мое особое свидетельство об Иисусе Христе. Он жив. Я знаю, что Он жив. Я Его свидетель. И о Нем я могу свидетельствовать. Он наш Спаситель, наш Искупитель. В этом я уверен. Об этом я приношу свидетельство во имя Иисуса Христа, аминь.