救贖主基督

嘉祿‧艾瑪度長老

七十員

﹝救贖主﹞的犧牲祝福了每一個人，從第一位人類亞當到最後一位。

神子耶穌基督出生和死亡的境況與眾不同。祂在卑微的環境下成長，沒有物質上的財富。祂談到自己時說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方」（路加福音9：58）。

祂從未受到別人的尊崇、施惠和肯定，也未曾受到世上政治領袖和當代宗教領袖的優待。祂也不曾坐在會堂裡的高位上。

祂的教導很簡單，即使有很多的群眾跟隨祂，但祂總是一個一個地祝福和施助，在那些接受祂為神所差遣來的人當中，祂行了無數的奇蹟。

祂授予使徒行奇蹟的權柄和能力，讓他們做比祂所行「更大的事」（約翰福音14：12），但祂從未給予他們赦罪的特權。當祂的敵人聽到祂說：「去吧，從此不要再犯罪了！」（約翰福音8：11）或「你的罪赦免了」（路加福音7：48）時，感到非常憤怒。只有祂有這項權利，因為祂是神的兒子，並且祂會以贖罪來償付這些罪的代價。

祂克服死亡的能力

祂克服死亡的能力是另一種神性。有一個管會堂的，名叫睚魯，求「耶穌到他家裡去；因他有一個獨生女兒，……快要死了」（路加福音8：41–42）。夫子聽到了他的懇求，而當他們還在路上的時候，一名僕人來到睚魯身旁告訴他：「你的女兒死了，不要勞動夫子」（路加福音8：49）。耶穌進入家門後，請所有人出去，並且立刻握住她的手，對她說：「起來吧！」（路加福音8：54）。

還有一次，當祂正前往拿因城時，遇上了一隊辦喪事的人，有一位母親因為她的獨子死去而悲泣。充滿慈悲的祂觸摸了靈柩，並且說道：「少年人，我吩咐你，起來！」（路加福音7：14）眾人們看到這奇蹟都驚嘆：「有大先知在我們中間興起來了…… 神眷顧了他的百姓！」（路加福音7：16）這項奇蹟更值得注意，因為他們已經合法宣布這位少年人死亡，準備埋葬他。由於祂讓兩名年輕人復活，證明了祂有權柄和能力克服死亡，使信徒震驚，也使毀謗祂的人充滿恐懼。

第三個例子最令人嘆為觀止。馬大、馬利亞和拉撒路是親兄弟姊妹，耶穌經常去找他們。當人們向祂告知拉撒路生病時，祂過兩天才去這家人的住處。因為馬利亞的兄弟死了，祂在安慰馬利亞時直接向她見證：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活」（約翰福音11：25）。

當救主請弔唁的人將墳前的石頭移開時，馬大難為情地向祂低語說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了」（約翰福音11：39）。

於是耶穌以關愛的語氣提醒她：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」（約翰福音11：40）祂說了這話，就大聲呼叫說：

「拉撒路出來！

「那死人就出來了」（約翰福音11：43–44）。

拉撒路在墳墓裡躺了四天出來之後，神子的敵人就面對著他們無法忽視、貶低、扭曲且不容反駁的鐵證，於是無理的他們便心懷惡意，「從那日起，就商議要殺耶穌」（約翰福音11：53）。

新誡命

之後，活著的基督與祂的使徒們在耶路撒冷過最後一次逾越節、制定了聖餐的教儀，並賜給他們一條誡命，要他們藉由真誠的服務彼此相愛。

祂在客西馬尼園裡的萬般痛楚

之後，出於對全人類最崇高的愛，祂自願、勇敢、果決地迎向祂最困難的挑戰。在客西馬尼園的全然孤寂當中，祂承受了最劇烈的痛楚，每個毛孔都流血。祂完全順從祂的父，為我們贖罪，也將我們的疾病與痛苦攬在自己身上，為的是了解如何救助我們（見阿爾瑪書7：11–13）。

我們虧欠祂，也虧欠我們的天父，因為祂的犧牲祝福了每一個人，從第一位人類亞當到最後一位。

救主的定罪與被釘十字架

祂在客西馬尼園的受苦結束後，就自願將自己交給要殺害祂的人。祂被其中一位門徒出賣，在不公正、不完整的審判過程中，以不正當、不合法的方式倉促定罪。就在同一天的晚上，他被控褻瀆的罪名，判處死刑。祂的敵人們因為祂向他們見證祂是神子而對祂恨之入骨，亟欲報復，設局讓彼拉多來將祂定罪。為了達此目的，他們將指控的罪名從褻瀆改成叛亂，以便能以十字架將祂處死。

羅馬人對祂的譴責甚至更為殘酷：他們嘲弄與奚落祂的屬靈國度、為祂戴上荊棘冠加以羞辱、鞭打，又公然將祂釘在十字架上讓祂持續受苦，顯然都是在警告每個敢宣稱自己是祂門徒的人。

這位世界的救贖主在每個受苦的時刻展現出非凡的自制力。祂總是想到要祝福他人；祂懷著慈愛與溫柔，懇請約翰照顧祂的母親馬利亞。祂請祂在天上的父寬恕那些將祂釘在十字架上的行刑者。當祂完成祂在地面上的事工時，就將自己的靈交給神，然後斷氣了。基督的肉體被帶往墳墓，置於墳墓裡三天。

救贖主在死者當中的事工

當祂的門徒都在悲傷、沮喪和茫然的時候，我們的救主已邁進天父榮耀計畫的另一個階段，以另一種方式繼續執行祂的事工。在短短的三天期間內，祂在死者當中不辭辛勞地組織這偉大的救恩事工。這幾天是神的大家庭所有成員，幾個最充滿希望的日子之一。祂在造訪期間，組織了祂忠信的跟隨者，將救贖的好信息傳給生前不知道或拒絕這榮耀計畫的人。如今他們有機會藉由這位活人和死人的神，來脫離囚俘得到自由，蒙得救贖（見教約138：19，30–31）。

復活的初熟果子

祂在完成靈的世界的事工後就返回到世上──祂的靈魂與肉體永遠結合。即使祂已權威地展現祂戰勝死亡的能力，但由經文記載可知，在祂復活之前，祂讓那些人復活，只是讓他們奇蹟般地延長生命而已；他們還是會死的。

基督是第一個復活後就不再死亡，擁有完美永恆身體的人。祂以復活的狀態向馬利亞顯現，馬利亞也很快就認出祂，開始崇拜祂。我們的救贖主非常溫柔地告知馬利亞有關祂嶄新且榮耀的狀態：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父」（約翰福音20：17）──這也是在證明，祂在靈的世界的事工真實且完整。祂當時以這段話來證實祂確實已經復活：「我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神」（約翰福音20：17）。祂在到了祂的父那裡之後再次來到世上，向祂的使徒們顯現：「就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了」（約翰福音20：20）。

救贖主會再臨

我見證基督會以非常不同於祂第一次來臨的方式再臨。祂將在權能與榮耀中與所有義人和忠信聖徒一同來到。祂將以萬王之王、萬主之主、和平之君、應許的彌賽亞、救主和救贖主的身分，來審判活人和死人。我全心愛祂、事奉祂，祈求我們都能帶著喜樂和奉獻的心服務，並且能一直忠於救主直到最後。奉耶穌基督的名，阿們。■