ریشه ها و شاخه ها
توسّط ارشد کوئنتین ل. کوک
از گروه دوازده رسولان
شتاباندن تاریخچۀ خانواده و انجام مراسم معبد از ضروریات زندگی برای رستگاری خانواده در زمان ما ست.
درست پیش ازمرگش بواسطۀ سرطان درسال ١٩۸١، نویسندۀ بحث انگیز ویلیام سارویان به جراید گفت، ”هر فردی محکوم به مرگ است، ولی من همیشه باور داشتم که استثنائی برای من قائل خواهد شد. حالا چی؟” 1
این ”حالا چی” در روبرو شدن با مرگ در این زندگی و ”حالا چی” در اندیشۀ زندگی بعد از مرگ پایۀ سوآلات روح هستند که مژدۀ بازآورده شدۀ عیسی مسیح آنرا به طور قشنگی درطرح سعادت پدر جواب می دهد.
در این زندگی می خندیم، گریه می کنیم، کارمی کنیم، بازی می کنیم، زندگی می کنیم، و سرانجام می میریم.ایّوب سوآل مختصری میکند، ”اگر انسان بمیرد، آیا دوباره زنده خواهد شد؟” 2 جواب یک بلی پُرطنین است به خاطر کفّارۀ فدائی ناجی. بخشی از سرآغاز متنوّع به پرسش ایّوب جالب است: ”دوران زندگی چند روزی بیش نیست. ... مثل گُلی میروید و بریده میشود...امیدی به یک درخت وجود دارد، اگر آن بریده شود، آن دوباره جوانه می زند، و شاخه های نازک نخواهند مرد ... و مانند گیاه شاخه های نو خواهد آورد.”3
طرح پدرما دربارۀ خانواده ها است. چندین نوشته های مؤثّر کتاب مقدّس تدبیر درخت با ریشه ها وشاخه هایش را به عنوان مقایسه به کار می برد.
درآخرین فصل کتاب تورات، مَلکای، در تشریح بازگشت دوبارۀ ناجی، این مقایسه به طور روشن این مقایسه را به کار می برد. با گفتن از متکبّر و تبه کار، او تذکّر می دهد که آنها مثل کاهبن خواهند سوخت و ”آن نه ریشه ای نه شاخه ای برایشان به جا خواهد گذاشت. ”4. مَلکای این فصل را با وعدۀ اطمینان بخش خداوند به پایان می رساند:
”هان، من پیامبر الیجا را قبل از آمدن این روز بزرگ و وحشتناک خداوند خواهم فرستاد:
”و او قلب پدران را به فرزندان، وقلب فرزندان را به پدرانشان بازخواهد گردانید، مباشد که بیایم وزمین را با نفرین خود خُرد سازم.”5
درآغاز بازسازی، مورونای در دستورات اوّلیه اش این پیغام را به جوزف اسمیت جوان در ١۸۲٣میدهد. 6
مسیحیان و یهودیان درسراسر دنیا ذکر الیجا در تورات را می پذیرند.7 او آخرین پیامبری بود که قدرت کشیشی را قبل از زمان عیسی مسیح قائل بود.8
الیجا کلیدها را تجدید حیات می بخشد
برگشت الیجا درمعبد کرکلند در آوریل ٣‚١۸٣٦ رخ داد. اوبیان داشت که وعدۀ مَلکای را به اجرا درمی آورد. او کلیدهای کشیشی را برای باند کردن خوانواده ها در این عصر سپرد.9 مأموریت الیجا با آنچکه گاهاً روح الیجا خوانده می شود انجام گرفت، که، چنانکه ارشد راسل م. نلسون گفته است، ”یک جلوۀ روح القدس شهادت بر الاهی بودن طبیعت خانواده است.10
ناجی دربارۀ لزوم تعمید موکّد بود. او چنین گفت،”مگرانسانی با آب و روح بدنیا آمده باشد، او نمی تواند به ملکوت خدا راه یابد.”11 ناجی شخصاً تعمید گرفت که سر مشق باشد. چطوردر بارۀ مردگان که تعمید نشده اند؟
اصول معبد و انجام تاریخچۀ خانواده
دراُکتبر ١١‚١۸۴٠، در ناوو، ویلت کیمبال نامه ای به شوهرش نوشت، ارشد هیبر س. کیمبال، که با دیگراعضای ارشدان دوازده دربریتانیای بزرگ خدمت می کرد. کنفرانس عمومی اُکتبر چند روزپیش انجام گرفته بود.
من ازبخشهائی از نامۀ شخصی ویلت نقل قول می کنم: ”ما بزرگترین و جالب ترین کنفرانس را از زمان تأسیس کلیسا تا کنون داشتیم. ... رئیس ]یوسف[ اسمیت موضوع مهم و با شکوهی را آغاز کرده بود. ... آن، تعمید برای مردگان بود. پولس در بارۀ آن می گوید، در اوّلین کرینتیان فصل ١۵آیۀ ۲٩م. یوسف یک شرح کاملش را از طریق وحی دریافت کرده است. او می گوید که امتیاز] اعضای[ این کلیسا است که برای خویشاوندان شان که قبل از فرارسیدن این مژده درگذشته اند تعمید بگیرند. ... با کردن این، ما به عنوان نمایندۀ آنها عمل می کنیم، و به آنها در پیش آمدن در رستاخیز اوّل امتیاز می دهیم. او می گوید به آنها در زندان مژده موعظه خواهد شد.
ویلت اضافه کرد: ”من میخواهم برای مادرم تعمید بگیرم. ... آیا این یک آئین با شکوهی نیست؟”12
آئین متّحد کردن خانواده ها سطر به سطر و دستور به دستور صادر شد. آئین های نیابتی در مرکز جوش دادن خانواده های ابدی، وصل کردن ریشه ها به شاخه ها است.
آئین خانواده با رابطه به تارخچۀ خانواده و انجام مراسم معبد واضح است. خدادوند دراوّلین دستورات وحی شده اشاره به ”تعمید برای مردگان شما کرد.”13 وظیفه تعلیماتی ما به اجداد خودمان میباشد. این برای آنست که سازمان علوی بهشت بر مبنای خانواده ها قرار دارد.14 ریاست اوّل کلیسا اعضا را تشویق کرده، مخصوصاً جوانان و جوانان مجرّد مسن را، تا در انجام تاریخچۀ خانواده و آئین ها برای اسامی خانواده ها ی خود یا برای اسامی اجداد اعضای بخش و محل شان تأکید بکنند.15 ما احتیاج داریم به هر دو ریشه ها و شاخه های مان وصل باشیم. فکر همبستگی در سلطنت ابدی در واقع با شکوه است.
معبدها
ویلفورد وودرُف بیان داشت که رئیس یوسف اسمیت باندازه کافی زندگی کرد که پایه های امورمعبد را پی ریزی کند. آخرین باری که او، یوسف اسمیت، هر گز با گروه دوازده ملاقات کرد، او موهبت شان را به آنها داده بود.16
بعد ازشهادت پیامبر، مقدّسین معبد ناوو را تمام کردند، و از قدرت باندی برای برکت دادن هزاران اعضای با ایمان قبل از خروج به جانب کوه های غرب استفاده شد. سی سال بعد، در تکمیل معبد سنت جورج، بیریگام یانگ بیان داشت که اهمیّت ابدی آئین های نجات بخش سرانجام برای هر دو زنده و مرده موجود است.17
این به سادگی توسّط رئیس ویلفورد وودرُف بیان شده است: ”به ندرت خداوند حکمی وحی کرده است که من در آن بیشتر از بازخرید کردن مردگان ما لذّت برده ام؛ که ما پدران مان، مادران مان، همسران و فرزندان مان را در سازمان خانواده با خود خواهیم داشت، در روز رستاخیز اوّل و در قلمرو علوی بهشت. اینها احکام بزرگی هستند. آنها شایستۀ هر نوع فداکاری هستند.”18
چه زمان خوبی برای زنده بودن است. این آخرین زمان است، و ما شتاب کار رستگاری را درهر جائی که آئین نجات بخش در کار است احساس می کنیم. 19 اکنون ما معابدی در اکثر دنیا داریم که این آئین های را نجات بخش را عرضه بکنند. حضور در معبد برای تجدید روحانیت، آرامش، ایمنی، و راهنمائی در زندگی مان همچنان یک برکت بزرگ است.20
کمتراز یک سال بعد از آنکهرئیس توماس س. مونسون بعنوان رسول فراخوانده شد، او کتابخانۀ نسب شناسی معبد لوس آنجلس را اهداء کرد.او دربارۀ اجداد مرده گفت ”در منتظر]آن[ روزی هستند که شما ومن تحقیقات لازمه را برای باز کردن راه بکینم. ...]و[ همچنان به خانۀ خدا رفته و آن کار را انجام دهیم ...که آنها ... نمی توانند بکنند.”21
آن موقع وقتی-ارشد مونسون این اشارات اهدائی را در ژوین ۲٠‚١٩٦۴، بیان نمود، تنها ١۲معبد وجود داشت. در طی خدمت رئیس مونسون در شورای عالی کلیسا، ١٣٠ تا از ١۴٢معبد در حال کار اوّلین اهداء شان را داشته اند. این چیزی بجز یک معجزه نیست که شتاب کار رستگاری را در زمان ما مشاهده بکنیم. بیست و هشت معبد دیگر اعلان شده و در مراحل مختلف تمام شدن می باشند. هشتاد و پنج درصد اعضای کلیسا در ۲٠٠ مایلی (٣٢٠ کیلومتری) یک معبد زندگی می کنند.
فن تاریخچۀ خانواده
فن تاریخچۀ خانواده بطرز محسوسی پیشرفت کرده است. رئیس هارولد دبلیو.هانتر در نوامبر ١٩٩۴ اعلان کرد: ”ما شروع به استفاده از اطلاعات تکنولوژی برای تسریع کردن کار در عرضۀ آئین ها برای مردگان کرده ایم. نقش این تکنولوژی ... با کمک خود خداوند سرعت گرفته است. ... با این حال، ما هنوز دراستانۀ استفاده از این ابزارهستیم.” 22
درطی این ١٩سال بعداز اعلامیۀ پیامبری، سرعت یافتن تکنولوژی تقریباً باور کردنی نیست. مادر٣٦ ساله ای دارای کودکان خرد سال اخیراً با حیرت بمن گفت، ”فقط فکر کنید- از ماکرو فیش خواندن در مراکز اهدائی تاریخچۀ خانواده به نشستن درپشت میزآشپزخانۀ با کامپیوترم برای انجام تارخچۀ خانواده بعد ازخوابیدن فرزندانم رفته ایم. ”برادران و خواهران، مراکز تاریخچۀ خانواده الان در خانه های ما هستند.
کارمعبد و تاریخچۀ خانواده تنها در بارۀ ما نیست. به آنهائی بیاندیشید که در آن طرف پرده منتظرآیین های نجات بخش هستند تا آنها را از زندان روحی آزاد سازند.Prison مثل ” یک حالت حبس و اسارت می توان توصیف کرد.”23 آنهائی که دراسارت هستند ممکن است سوآل ویلیام سارویان را بپرسند: ”حالا چی؟”
یک خواهر با ایمان تجربۀ روحانی مخصوصی را در معبد سالت لیک در میان گذاشت. وقتی دراتاق تأئیدیه بودم، بعد از بیان آئین نیابتی، او شنید، ”و زندانی آزاد خواهد شد!” او احساس فوریِّت زیادی در باره آنهاییکه منتظر تعمید و کار های تأئیدشان بودند کرد. در برگشت به خانه، کتاب مقدّس را برای یافتن عبارتی که شنیده بود جستجو کرد. او اعلامیۀ یوسف اسمیت را در قسمت ١٢۸ اصول و پیمانها پیدا کرد: ”اجازه دهید قلب هایتان لذّت ببرند، و بی نهایت خوشحال باشند. اجازه دهید زمین آوای دلنشین برآورد. اجازه دهید مردگان سرودهای ستایش ابدی به شاه آمانویل به زبان آورند، که برگزیده شده، قبل از آفرینش دنیا، آنچه که ما را قادر می سازد که آنها را از زندان هایشان بازخرید بکنیم؛ زیراکه زندانیان آزاد خواهند شد.”24
سوآل اینست، ما چه چیزی لازم داریم بکنیم؟ اندرز پیامبر یوسف این بود که درمعبد ارائه بکنیم ”اسناد مردگان مان را، که شایستۀ همۀ پذیرش ها خواهند شد.”25
رهبریّت کلیسا درخواست رسائی برای نسل جدید صادر کرده که پیشقدم باشند با استفاده از تکنولوژی روح الیجا را تجربه بکنند، تا اجدادشان را جستجو کنند، و آئین های معبد را برایشان انجام دهند.26 بیشترکارهای سنگین تسریع کردن کار رستگاری برای هر دو زنده ومرده توسّط شما جوانان انجام خواهد گرفت.27
اگرجوانان درهربخش نه تنها به معبد رفته و تعمید برای مردگان خود بلکه همچنین با خانوداه های خود و اعضای بخش های همکاری کرده اسامی خانواده را برای انجام آئین مهیّا کنند، هردوی آنها وکلیسا به زیادی مورد مرحمت الهی قرار خواهند گرفت. نفوذ مردگان را در کمک کردن به شما دست کم نگیرید و نهایتاً لذّت دیدن آنهائی را که نجات می دهید. برکت مهم ابدی بهم پیوستن خانواده های خود تقریباً دوراز حدّ تصوّر است. 28
درعضویّت سرتاسری کلیسا در دنیا، پنجاه و یک در صد ازبزرگسالان هر دو پدر و مادر را درشجره نامۀ خانوادگی درمکان انترنتی جستجوی خانوادۀ کلیسا ندارند. شصت و پنج در صد از بزرگسالان همۀ چهار جدّشان را ثبت نکرده اند.29 بخاطر داشته باشید، ما بدون ریشه ها و شاخه ها نمی توانیم نجات بیابیم. اعضای کلیسا احتیاج دارند این اطّلاعات حیاتی را بدست آورده و وارد کنند.
ما سرانجام آئین را داریم، معبدها، و تکنولوژی برای خانوداه ها که این کار با شکوه نجات بخش را انجام دهند. من یک راهی پیشنهاد میکنم که این ممکن است این انجام بگیرد. خانواده ها یک گردهمائی ”شجره نامۀ خانوادگی” داشته باشند. این یک کوشش مداوم باشد. هر کسی می تواند تاریخچه های خانودگی، داستانها، وعکس ها، شامل چیزهای گرامی از اجداد و والدین شان. جوانان ما مهیّجند که دربارۀ زندگی اعضای خانواده بدانند-از کجا آمدند و چگونه زندگی کردند. قلبهای بسیاری بجانب پدرانشان باز گشت. آنها داستانها و عکسها را دوست دارند، و مهارت تکنولوژی را دارند که این داستان ها و عکس ها را اسکن بکنند و این داستان ها و عکس ها را به شجره نامه انتقال داده و این سند اصلی را با اجدا پیوند داده و برای همیشه حفظ کنند. البته، هدف اصلی اینست که تشخیص بدهیم که چه آئین هائی هنوزلازم هستند و تکلیف هائی برای کارهای ضروری معبد مقرّر کنیم. خانوادۀ من کتابچه می تواند برای یادداشت کردن اطّلاعات خانواده، داستان ها، و عکس ها کمک کند، که بعداً می توانند به شجره نام انتقال یابند.
تعهّدات وانتظارات خانوادگی باید درحفظ سرنوشت الاهیّت ما ارجهیّت داشته باشند. برای آنهائی که دنبال استفادۀ پُربارتری از روز سبت برای تمام خانواده هستند، تسریع این کار یک زمینۀ حاصل خیزی است. مادری با تب وتاب میگوید که چگونه پسر ١۷ساله اش بعد ازکلیسا در روی کامپیوترش تاریخچۀ خانوادگی انجام می دهد و پسر ١٠ساله اش دوست دارد داستان های اجدادش را بشنود و عکس های آنها را ببیند. این تمام خانواده را برکت داده تا روح الیجا را تجربه کنند. ریشه ها و شاخه های نفیس ما باید تغذیه شوند.
عیسی مسیح زندگی خود را با کفارۀ نیابتی ازدست داد. او به پرسش نهایی ایّوب جواب داد. او برای همۀ انسان ها به مرگ چیره شد، که ما نتوانستیم برای خودمان انجام دهیم. ولیکن، ما می توانیم، آیین های نیابتی را بجا آوریم و براستی همانند ناجی در کوه صهیون بشویم 30 برای خانواده های خودمان دایربراینکه ما، با آنها، به درجات بالاتر رسیده و همچنین نجات بیابیم.
من از کفّارۀ فدائی ناجی و قطعیّت طرح پدر برای ما و خانواده هایمان شهادت می دهم. بنام عیسی مسیح، آمین.