幸福計畫

培道‧潘會長

十二使徒定額組會長

教會一切活動的目的，是希望每位男女和他們的孩子擁有幸福的家庭，並為今生和全永恆印證在一起。

許多年前，在第二次世界大戰後，我就讀大學，並在那裡認識了唐娜‧斯密。當時我在書中讀到促成美滿婚姻的兩項要素是餅乾和親吻，我認為這樣的搭配很好。

我早上到大學上課，下午回到百翰市，到我父親的汽車修理廠工作。唐娜早上最後的一堂課是家政課。我離開前會到她教室去。教室的門有個霧面窗戶，只要我靠近玻璃，她就會看到我在外面的身影。她會溜出來，給我一個餅乾和一個親吻。接下來的故事你們都知道了；我們在洛干聖殿結婚，從此展開我們人生的冒險旅程。

這些年來，我經常在教導一項重要的原則：教會一切活動的目的，是希望每位男女和他們的孩子擁有幸福的家庭，並為今生和全永恆印證在一起。

起初：

「眾神就下去，照著祂們自己的形像組織人，祂們照著眾神的形像造人，祂們造男造女。

「眾神說：我們要祝福他們。眾神說：我們要使他們生養眾多，遍滿地面，治理這地」（亞伯拉罕書4：27–28）。

因此，人類的生命開始在這世上生生不息：「亞當與他妻子同房，她就為他生了兒子和女兒，他們開始生養眾多，遍滿地面。

「……亞當的兒子們和女兒們就開始在地上兩個兩個分開，……他們也生養兒女」（摩西書5：2–3）。

生養眾多、遍滿地面這條誡命從來沒有廢除過。這是救贖計畫不可或缺的部分，也是人類幸福的泉源。透過正義地運用這項能力，我們可以接近天父，體驗到完全的喜悅，甚至體驗神性。生育能力不是神計畫的附屬品，而正是幸福計畫本身，也就是幸福的關鍵。

人類對於追求伴侶，恆常懷有十分強烈的渴望。我們今生的幸福、喜悅和超升，都有賴於我們如何回應肉體上這些持續而強烈的渴望。剛成年的男女隨著生育能力的成熟，自然會產生非常個人的感受，這和任何其他的身體經驗都不相同。

理想上，追求伴侶是從戀愛開始的。雖然各地習俗可能不同，但這過程總是像童話故事般，充滿興奮、期待，甚至有時也會受到拒絕。年輕男女在戀愛過程中，有著月光、玫瑰、情書、情歌、詩詞、牽手，以及其他表達愛慕之意的方式。世界彷彿從這兩個人周圍消失，他們體驗到欣喜之情。

如果你以為年輕浪漫戀愛的狂喜怒放，就是隨生命泉源而來的一切可能性，那麼你的有生之年便是還未見過隨長期婚姻之愛而來的奉獻與安慰。已婚夫妻會受到考驗，經歷誘惑、誤解、財務問題、家庭危機和疾病，但在此同時，愛也會變得更堅強。成熟的愛所帶來的喜樂，是新婚夫妻無法想像的。

真正的愛需要保留到婚後，才去分享那能解開生命泉源之神聖能力的情感。這意指要避免任何會讓肉體慾望失控的情況。純正的愛的前提是，唯有等到立誓永遠忠貞、按照法律舉行合法儀式，並且最好在聖殿舉行印證教儀之後，才按著神的意思釋放生育能力、表達完全的愛。這項能力唯有，也只能，和你的永恆伴侶分享。

只要配稱地進行，這樣的過程就會結合身體、情感和靈性上最美好、最超絕，並且與愛這個字有關的各樣感受。在人類的一切經驗中，生命的這個部分是絕無僅有、無與倫比的。這樣的關係在立下誓約、遵守誓約之後，就會永遠持續，「因為神聖聖職的權鑰是在那裡面按立的，使你們可以得到榮譽和榮耀」（教約124：34），「那榮耀將是後裔的眾多與延續，永永遠遠」（教約132：19）。

然而，浪漫的愛並不完整；那只是個序曲。愛隨著子女的來到而得到滋養；從那生命泉源而來的子女，被交託在已婚夫妻的手中。已婚夫妻之間的相擁孕育出結晶，一個極小的身體開始形成無比複雜的組織。孩子隨著誕生的奇蹟來到，有著塵世父母的形像。這必死的身體內有一個靈，能夠感受和察覺屬靈的事物。潛藏在這孩子必死身體內的，是按著自己形像繁衍後代的能力。

「靈和身體就是人的靈魂」（教約88：15）。我們若要幸福快樂，就必須服從屬靈和屬世的律法。這些永恆的律法，包括跟生育能力有關的律法，都是「在這個世界奠基以前，在天上就已頒定了」，是「不能取消的律法，所有的祝福都是根據那律法而來」（教約130：20）。這些屬靈的律法是用來規範人類的道德標準（見約瑟‧斯密譯本，羅馬書7：14–15〔in the Bible appendix〕；尼腓二書2：5；教約29：34；134：6）。有些聖約是用來結合、印證、保護，並給予永恆祝福的應許。

阿爾瑪勸誡他的兒子希伯隆要「注意控制你所有的情感，好使你滿懷愛心」（阿爾瑪書38：12）。他說的控制，是要去引導、指示和抑制。我們的情感必須受到控制。生育能力在合法使用時，會祝福和聖化我們（見總會會長的教訓：約瑟F.‧斯密，〔1998年〕，第158頁）。

試探一直以來都存在。由於撒但無法生育，他嫉妒每一個擁有這超凡能力的人。他和他的徒眾都被逐出天庭，喪失了取得必死身體的權利。「魔鬼力圖使所有的人都像他一樣悲慘」（尼腓二書2：27）。他會盡其所能地試探、貶損、敗壞，並摧毀這項恩賜，不讓我們配稱使用這恩賜，來獲得永恆的增進（見教約132：28–31）。

我們若污染自己的生命泉源，或引誘他人犯罪，一切肉體歡愉的價值，也比不過我們將受到的極為「劇烈」且「難以忍受」的懲罰（教約19：15）。

阿爾瑪對他的兒子柯林安頓說：「我兒，難道你不知道這些事在神眼中是一種憎行，是的，除了流無辜者的血或否認聖靈以外，是所有罪中最可憎的嗎？」（阿爾瑪書39：5）。我們若犯罪，就無法逃脫其後果。

唯有一男一女合法結婚的夫妻，才能獲得授權，正當地使用此生育能力。除此之外，都是違反神的誡命。不要屈服於撒但的可怕誘惑，因為那因犯罪而來的每一筆債務都必須償付，直到「還清」為止（馬太福音5：26）。

沒有任何事比悔改更能顯出神的寬大為懷和慈悲。

我們的身體受傷時會自行痊癒，有時需要醫生協助。但如果受傷太深，往往會留下疤痕，提醒我們曾受的傷害。

但靈體卻不是這樣。每次犯錯或犯罪時，我們的靈都會受傷。但不同於必死身體的情況是，悔改過程完成後，由於耶穌基督的贖罪，靈體並不會留下疤痕。這應許是：「看啊，凡悔改自己的罪的，就被寬恕，我，主，不再記住那些罪」（教約 58：42）。

談到婚姻和家庭生活，我們不免會想到：「那些例外情形呢？」有些人生來就有限制，無法生育子女。有些無辜的人婚姻破裂，只因配偶不忠。有些人沒有結婚，配稱地過著單身生活。

現在，我要提出以下的安慰：神是我們的父親！塵世的理想父親所顯示的一切愛與寬大為懷，都在祂身上顯示了出來；祂是我們的父、我們的神，祂遠遠超過我們的心智所能理解。祂的審判是公正的；祂的慈悲是無限的；祂的補償能力遠非世人可比。「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐」（哥林多前書15：19）。

我現在要懷著虔敬的心，談談聖殿。我可以想像印證室的祭壇邊，有一對年輕男女跪在那裡。這項神聖的聖殿教儀不僅是一場婚禮，因為這個婚姻會由應許的神聖之靈印證，並且經文說：我們「將繼承寶座、國度、公國、能力、領域」（教約132：19）。我見到喜悅在等候那些接受這項超凡恩賜並配稱地使用的人。

唐娜‧潘姊妹和我在婚姻中並肩相守已將近70年了。談到我的妻子、我們孩子的母親，我無法用言語形容。我的感受如此深切、感激之情如此強烈，使我幾乎無法表達。我們在今生和來生所得到的最大酬賞，是我們的子女和孫子女。在我們一起邁向塵世生命的尾聲之際，我感激和她並肩相守的每一刻，也感激主已應許這將沒有終止。

我見證耶穌是基督，是活神的兒子。祂是本教會的元首。透過祂的贖罪和聖職的能力，今生開始的家庭可以在全永恆中永遠在一起。贖罪能夠拯救每個人脫離罪，使我們不帶有罪痕。這意謂著無論我們做過何事，人生曾去往何處，或者某事如何發生，如果我們真正悔改，祂已經應許會贖我們的罪，祂贖罪時償付了罪。我們有許多人正在翻騰掙扎，彷彿帶著罪惡感，還不知道要如何逃脫。只要你接受基督的贖罪，就能脫逃，過去的一切心痛都可以轉為美好、愛和永恆。

我很感激主耶穌基督的祝福、生育能力、救贖大能、贖罪──不論有多困難、多久，或是重覆多少次，贖罪都能夠洗淨每一個污點。贖罪能使你再度自由，向前邁進，潔淨地、配稱地去追求你所選擇的人生道路。

我見證神活著，耶穌是基督，贖罪不是針對整個教會一概而論的，贖罪是個別的，如果有某件事正在困擾著你──有時那是許久以前而難以記得的事──讓贖罪去做工，把罪清除潔淨，而你，就會像祂所做的一樣，不再記住你的罪。奉耶穌基督的名，阿們。■