一切所有的都在基督里面同归于一

大卫·贝纳长老

十二使徒定额组

救主的福音有能力改变和祝福我们，这股力量来自于辨别和应用互有关联的福音教义、原则和作法。

绳子是我们每个人都很熟悉的一项必备工具。绳子是由一股一股的纤维、植物、金属线或其他材料搓在一起或编在一起而做成的。有趣的是，一些不怎么特别的材质编在一起时，会变得特别强壮。因此，将平凡的材料有效地连结和捆在一起，可以做成不平凡的工具。

就像绳子从一股一股缠在一起的线材得到力量，耶稣基督的福音也提供了最佳的真理观点和最丰盛的祝福，只要我们听从保罗的劝告：「使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。」¹重要的是，这至关重要的真理汇集是以主耶稣基督为中心和焦点，因为祂就是「道路、真理、生命」。²

我祈求，在我们每个人思考如何将一切所有的都在基督里面同归于一这项原则，实际地应用在日常生活中学习和奉行祂的复兴福音时，能得到圣灵的启发。

充满启示的时代

我们生活在有耶稣基督复兴的教会，这个非凡且充满启示的时代。今天宣布的几项具历史意义的调整，都只有一个总体目的，即强化对天父和祂的计划，以及对祂爱子耶稣基督及其赎罪的信心。星期日的聚会时间不仅缩短了，更确切地来说，现在我们个人和家庭有更多机会和更大的责任，要运用时间来提升安息日，使安息日在家中和教会中成为可喜乐的。

今年四月，我们不仅改变了圣职定额组的组织结构，我们还强调并强化以更崇高和更神圣的方式，来施助我们的弟兄姊妹。

如同将一股一股的线材编在一起，会制造出坚韧有力的工具，所有这些互有关联的行动集合在一起，乃是为了将救主复兴的教会里的焦点、资源及工作，都对准教会的基本使命，也就是协助神的事工，以促成祂儿女的救恩和超升。请不要把重点放在刚宣布的这些事项的实际作业流程上。我们绝对不可让程序上的细节模糊了焦点，而看不清要进行这些改变的重要属灵原因。

我们希望世人对天父的计划，及对救主赎罪使命的信心得以增加，也希望神的永约得以建立。³我们唯一的目标是促进人们持续归信主，并更彻底地爱我们的弟兄姊妹，和更有效地为他们服务。

分割和区分

身为教会成员，有时我们会在生活中列出一长串的核对表，针对个人要研读的主题或待办事项，将福音予以分割、区分和应用在生活中。不过这种作法很有可能限制我们的理解和视野。我们必须小心谨慎，因为像法利赛人那样重视繁文缛节般的核对表，会使我们偏离，无法更接近主。

从「把心顺从于神」⁴及「在容貌上蒙得祂的形像」，⁵所产生的目的与净化，幸福与喜乐，以及持续不断的归信与保护，是无法单靠履行和完成我们该做的属灵事项而得到。救主的福音有能力改变和祝福我们，这股力量来自于辨别和应用互有关联的福音教义、原则和作法。唯有当我们将一切所有的都在基督里面同归于一，坚定不移地专注于祂时，福音的各项真理才能发挥加乘作用，使我们成为神期望我们成为的那样，⁶并勇敢地持守到底。⁷

学习和贯通福音真理

耶稣基督的福音是一块壮丽的壁毯，将真理「联络得合式」⁸并交织在一起。我们学习和贯通透过启示而来的福音真理时，就会蒙得祝福，透过能看到主在我们生活中的影响，和能听到祂的声音，而得到宝贵的见解和加增的属灵能力。⁹在祂里面同归于一这项原则，能协助我们将传统的许多核对表，化为统一、完备而齐全的整体。让我各举教义及教会方面的一个例子，来说明我的意思。

第1个例子：信条第四条是一切所有的都在基督里面同归于一的极佳写照：「我们信福音的首要原则和教仪是：第一，对主耶稣基督的信心；第二，悔改；第三，为罪的赦免的浸没洗礼；第四，为圣灵恩赐的按手礼。」¹⁰

真正的信心是相信主耶稣基督，并以祂为中心信仰——相信祂是父神圣的独生子，并以祂及祂完成的赎罪使命为中心信仰。「因为祂已满足了律法的要求，并且要求得到所有对祂有信心的人；凡对祂有信心的人，必固守一切美好的事物；因此，祂为人类儿女辩护。」¹¹运用对主的信心就是信赖，并相信祂是我们的救主，相信祂的名，相信祂的应许。

信赖救主的第一个自然结果，就是悔改和远离邪恶。当我们运用对主的信心和信赖祂，就会自然而然地转向祂，归向祂，并依靠祂。因此，悔改就是信赖和依赖救赎主会做到我们无法为自己做到的。我们每个人都必须「完全〔依赖〕那位有拯救大能者的功劳」，¹²因为只有「借着神圣弥赛亚的功劳、慈悲和恩典」，¹³我们才能在基督里成为新造的人，¹⁴最终回到神面前，与祂同住。

为罪的赦免的浸没洗礼这项教仪要求我们要信赖祂，依赖祂，并跟随祂。尼腓宣告：「我知道，如果你们全心全意跟随子，在神前不伪善，不欺骗，真心悔改你们的罪，向父证明你们愿意借着洗礼承受基督的名，是的，借着遵照你们的主，也就是你们救主的话，随祂进入水中，看啊，然后你们必接受圣灵；是的，随之而来的就是火与圣灵的洗礼。」¹⁵

圣灵恩赐的按手礼这项教仪要求我们要信赖祂，依赖祂，跟随祂，并在祂圣灵的协助下，努力前进。如同尼腓所说的：「现在，……由此我知道，除非人持守到底，跟随活神儿子的榜样，否则不能得救。」¹⁶

信条第四条不单单指出复兴的福音的首要原则和教仪，这段受灵启发的信仰宣言更将一切所有的都在基督里面同归于一：即信赖并相信祂，依赖祂，跟随祂，并和祂一起努力前进——也就是在祂里面。

第2个例子：现在我要说明教会所有的计划及行动，如何将一切所有的都在基督里面同归于一。我可以提出很多其他的例子，但我只想谈其中几项。

1978年，宾塞·甘会长指示教会成员在世界各地建立起锡安的力量。他劝告圣徒留在本国，透过聚集神的家庭和教导他们主的道，来建立坚强的支联会。他进一步指出教会要建造更多圣殿，并应许世界各地的圣徒，不论住在哪里，都会获得祝福。¹⁷

随着支联会的数目不断增加，成员的家庭更需要「使家成为家人〔喜爱〕逗留的〔地方〕，一个能充实生活的地方，一个让家人都可以找到彼此相爱、支持、赞赏和鼓励的地方。」¹⁸因此在1980年，星期日的聚会整合成三小时时段的聚会，以「重申个人和家庭在学习、奉行和教导福音的责任。」¹⁹戈登·兴格莱会长在1995年提出「家庭：致全世界文告」，再次强调家人和家庭的重要。²⁰

1998年4月，兴格莱会长宣布兴建更多小型圣殿，将主屋宇的神圣教仪带到离世界各地后期圣徒个人及家庭更近的地方。²¹这些促进灵性成长和发展的机会，又因2001年设置永久教育基金而相对增加的属世自立，变得更为完善。²²

多马·孟荪会长在带领教会期间，不断劝勉圣徒去「救援」，强调照顾贫困者是指定给教会的一项神圣责任。为继续强调属世方面的准备，教会在2012年开始推行自立服务计划。

过去几年来，我们一直强调并重申一项重要原则，也就是使安息日在家中和教会中成为可喜乐的，这也帮助我们为这场总会大会所宣布的星期日聚会时间表作好准备。²³

六个月前，我们强化了麦基洗德圣职定额组，将该定额组与辅助组织更有效地整合，以更崇高、更神圣的方式去施助。

我相信过去几十年来这些行动出现的顺序和时机，可以帮助我们看到一项统一、全面性的事工，而不是一连串独立、互不相关的计划。「神已揭示了一项能帮助个人和家庭灵性进步的模式，这模式是以家庭为中心、由教会从旁辅助，透过教仪、教导和各项计划和活动来达成目标。教会各组织和计划存在的目的，是为了造福个人及家庭，而非为了组织和计划本身。」²⁴

我祈求我们能认出主的事工是一个伟大且遍及全球的事工，这事工越来越以家庭为中心、由教会从旁辅助。我知道并且见证：主正在启示，将来仍会启示许多有关神国度的伟大而重要的事。²⁵

应许和见证

我在演讲的一开始，强调一股一股个别的线材搓在一起或编在一起成为绳子时，所产生的力量。基于同样的道理，我应许只要我们努力将一切所有的都在基督里面同归于一，也就是努力在祂里面，那么在我们学习和奉行耶稣基督的复兴福音时，会清楚看到加增的领悟、意义和力量。

所有与我们永恒福祉息息相关的机会及祝福，都源自于主耶稣基督，因祂而成为可能并有了目的，而且因祂而长存。如同阿尔玛所见证的：「人除非靠着并且经由基督，否则没有任何得救的道路或方法。看啊，祂是世界的光和生命。」²⁶

我满怀喜悦地见证永恒天父及祂的爱子耶稣基督的神性，并见证祂们活着。我们在救主里面找到喜乐。我们在祂里面找到「今世的平安和来世的永生」的确证。²⁷我这样见证，奉主耶稣基督的圣名，阿们。■