2010–2019
Kworum: miejsce, do którego należymy
Kwietniowa Konferencja Generalna, 2019


2:3

Kworum: miejsce, do którego należymy

Pan chce, abyście tworzyli silne kworum. Kiedy gromadzi Swoje dzieci, potrzebują one miejsca, do którego mogą należeć i w którym mogą wzrastać.

W 2010 roku młody mężczyzna, Andre Sebako, szukał prawdy. Mimo że, jak dotąd, nie zmówił płynącej z serca modlitwy, postanowił spróbować. Wkrótce spotkał misjonarzy. Dali mu ulotkę ze zdjęciem Księgi Mormona. Andre coś poczuł i spytał, czy misjonarze mogliby mu tę księgę sprzedać. Odrzekli, że może otrzymać ją za darmo, jeśli przyjdzie do kościoła.

Andre przyszedł sam do niedawno powstałej gminy Mochudi w Botswanie w Afryce. Gmina ta składała się z 40 osób, które tworzyły zgraną, przepełnioną miłością grupę. Przywitali Andre z otwartymi ramionami. Uczęszczał na lekcje z misjonarzami i został ochrzczony. To było wspaniałe!

A co dalej? Jak Andre miał pozostać aktywny w Kościele? Kto miał mu pomóc, by rozwijał się, idąc ścieżką przymierza? Jedna odpowiedź na to pytanie brzmi: jego kworum kapłańskie!.

Każdy kapłan, niezależnie od swojej osobistej sytuacji, czerpie pożytek z silnego kworum. Moi młodzi bracia, którzy posiadacie Kapłaństwo Aarona, Pan chce, abyście tworzyli silne kworum — miejsce, do którego należy dosłownie każdy młody mężczyzna, miejsce, w którym Duch Pana jest obecny, miejsce, w którym wszyscy jego członkowie są mile widziani i cenieni. Kiedy Pan gromadzi Swoje dzieci, potrzebują one miejsca, do którego mogą należeć i w którym mogą wzrastać.

Każdy z członków prezydium kworum, dążąc do uzyskania natchnienia, przewodzi oraz pogłębia miłość i poczucie braterstwa pośród wszystkich członków kworum. Szczególną uwagę poświęca osobom, które są nowymi członkami, które są mniej aktywne albo mają szczególne potrzeby. Dzięki mocy kapłańskiej buduje silne kworum. A silne, zjednoczone kworum może wiele zmienić w życiu młodego człowieka.

Kiedy Kościół ogłosił nowe podejście skupione na nauce ewangelii w domu, niektórzy pomyśleli o członkach podobnych do Andre i zapytali: „A co z młodymi ludźmi, których rodziny nie studiują ewangelii ani nie stwarzają warunków sprzyjających nauce ewangelii w domu i życiu według niej. Czy zostali oni pominięci?”.

Nie! Nikt nie został pominięty! Pan kocha każdego młodego mężczyznę i każdą młodą kobietę. My, posiadacze kapłaństwa, jesteśmy rękami Pana. My jesteśmy wsparciem Kościoła w podejmowaniu wysiłków skoncentrowanych na domu. Kiedy wsparcie udzielane w domu jest ograniczone, kwora kapłańskie oraz inni przywódcy i przyjaciele, zależnie od potrzeb, czuwają nad każdą osobą i rodziną i udzielają wsparcia.

Widziałem, jak to działa. Doświadczyłem tego. Kiedy miałem sześć lat, moi rodzice rozwiedli się i ojciec pozostawił moją matkę z piątką małych dzieci. Mama zaczęła pracować na nasze utrzymanie. Przez pewien czas musiała pracować na dodatkowym etacie, a także zdobywać lepsze wykształcenie. Nie miała dużo czasu na opiekę nad nami. Wtedy dziadkowie, wujkowie, ciocie, biskupi i nauczyciele domowi pomogli mojej cudownej mamie.

A ja należałem do kworum. Jestem bardzo wdzięczny za moich przyjaciół — moich braci — którzy mnie kochali i wspierali. Byłem częścią mojego kworum. Niektórzy pewnie spisali mnie na straty z powodu mojej sytuacji rodzinnej. Być może byłem na straconej pozycji. Lecz kwora kapłańskie odmieniły mój los. Moje kworum było dla mnie podporą i ogromnym błogosławieństwem w życiu.

Wszędzie wokół nas są osoby ‘spisane na straty’. Pewnie dotyczy to nas wszystkich w ten czy inny sposób. Każdy z nas ma jednak kworum, miejsce, w którym może być wzmocniony, a także wzmacniać bliźnich. Kworum określa maksyma „jeden za wszystkich, wszyscy za jednego”. To miejsce, w którym nauczamy jeden drugiego, służymy bliźnim oraz budujemy jedność i braterstwo podczas służby Bogu. Jest to miejsce, w którym doświadczamy cudów.

Chciałbym opowiedzieć o kilku cudach, które miały miejsce w kworum w Mochudi, do którego należał Andre. Kiedy będę o tym mówił, zwróćcie uwagę na zasady, które, jeśli będą stosowane, wzmocnią każde kworum kapłańskie.

Po chrzcie Andre pomagał misjonarzom w nauczaniu czterech młodych mężczyzn, którzy także przyjęli chrzest. Razem z nim było więc pięciu młodych mężczyzn. Zaczęli wzmacniać siebie nawzajem oraz gminę.

Następnie szósty młody mężczyzna, Thuso, przyjął chrzest. Thuso opowiedział o ewangelii trzem przyjaciołom, więc wkrótce było ich dziewięciu.

Uczniowie Jezusa Chrystusa często są w ten sposób gromadzeni — po kilku na raz — gdy zostają zaproszeni przez przyjaciół. W dawnych czasach, kiedy Andrzej znalazł Zbawiciela, szybko udał się do swojego brata Szymona i „przyprowadził go do Jezusa”. Podobnie stało się, kiedy Filip został naśladowcą Chrystusa. Zaprosił on swojego przyjaciela Natanaela, mówiąc: „Pójdź i zobacz”.

Wkrótce w Mochudi dziesiąty młody mężczyzna przystąpił do Kościoła. Misjonarze znaleźli jedenastego. A dwunasty młody mężczyzna został ochrzczony, gdy zobaczył wpływ, jaki ewangelia wywarła na jego przyjaciół.

Członkowie gminy Mochudi byli zachwyceni. Ci młodzi mężczyźni „nawrócili się do Pana i […] przystąpili do Kościoła”.

Księga Mormona odegrała znaczącą rolę w ich nawróceniu. Thuso wspomina: „Zacząłem czytać Księgę Mormona […], kiedy tylko miałem czas — w domu, w szkole, wszędzie”.

Oratile zainteresował się ewangelią dzięki przykładowi przyjaciół. Wyjaśnił: „Tak nagle zaszła w nich zmiana […]. Pomyślałem […], że ta mała […] księga, którą zaczęli ze sobą nosić […] do szkoły, miała coś z tym wspólnego. Dostrzegłem dobre zmiany, które w nich zaszły […]. Ja też chciałem się zmienić”.

Gmina Mochudi

Cała dwunastka młodych mężczyzn została zgromadzona i przyjęła chrzest w okresie dwóch lat. Każdy z nich to jedyny członek Kościoła w swojej rodzinie. Otrzymali wsparcie od swojej kościelnej rodziny, również od Prezydenta Rakwela, ich prezydenta gminy, oraz Starszego i Siostry Taylor, pary misjonarskiej, a także od innych członków gminy.

Brat Junior, przywódca kworum, zapraszał tych młodych mężczyzn do swojego domu w niedzielne popołudnia i był im mentorem. Studiowali razem pisma święte i regularnie prowadzili domowe wieczory.

Odwiedziny u członków

Brat Junior zabierał ich ze sobą na wizyty do członków, do osób, których nauczali misjonarze, i do tych, którzy potrzebowali odwiedzin. Cała dwunastka wsiadała do ciężarówki brata Juniora. Rozwoził ich po domostwach i dwójkami lub trójkami odwiedzali ludzi, a później po nich przyjeżdżał.

Ci młodzi mężczyźni dopiero uczyli się ewangelii i czuli, że nie wiedzą zbyt wiele. Brat Junior powiedział im, aby ludziom, których odwiedzali, opowiadali o tym, co wiedzą. Ci młodzi kapłani nauczali, modlili się i pomagali czuwać nad Kościołem. Wypełniali swe obowiązki kapłańskie i zaznali radości płynącej ze służby.

Gromada braci

Andre powiedział: „Bawiliśmy się razem, śmialiśmy się razem, płakaliśmy razem i nawiązała się między nami braterska więź”. Mówili o sobie: „Gromada braci”.

Wspólnie wyznaczyli sobie za cel, że będą służyć na misji. Z uwagi na to, że byli jedynymi członkami Kościoła w swoich rodzinach, musieli pokonać wiele przeszkód, ale wszyscy pomagali sobie nawzajem w przechodzeniu przez nie.

Jeden po drugim otrzymali powołania na misję. Ci, którzy wyjechali pierwsi, pisali listy do tych, którzy się przygotowywali, dzieląc się doświadczeniami i zachęcając do służby. Jedenastu z tych młodych mężczyzn służyło na misji.

Ci młodzi mężczyźni podzielili się ewangelią ze swoimi rodzinami. Matki, siostry, bracia, przyjaciele, a także ludzie, których nauczali podczas misji, nawrócili się i przyjęli chrzest. Wydarzyły się cuda i niezliczona liczba ludzi została pobłogosławiona.

Domyślam się, że niektórzy z was uważają, iż takie cuda mogą wydarzyć się tylko w Afryce, gdzie wielu jest gotowych na ewangelię, a dzieło zgromadzenia Izraela przyśpiesza. Jednakże świadczę, że zasady zastosowane w gminie Mochudi sprawdzą się wszędzie. Bez względu na to, gdzie jesteście, wasze kworum może wzrastać poprzez uaktywnianie i dzielenie się ewangelią. Kiedy choćby jeden uczeń pomaga przyjacielowi, to z czasem może być ich dwóch. Z dwóch może być czterech. Z czterech może być ośmiu. Z ośmiu może być dwunastu. Gminy mogą stać się okręgami.

Okręg Mochudi

Zbawiciel nauczał: „Tam, gdzie dwóch lub trzech [albo więcej] zbierze się w moje imię […], tam ja będę pomiędzy nimi”. Ojciec Niebieski przygotowuje umysły i serca ludzi z naszego otoczenia. Możemy postępować według podszeptów, wyciągać przyjacielską dłoń, dzielić się prawdą, prosić ludzi o przeczytanie Księgi Mormona i miłować oraz wspierać ich, kiedy będą poznawać Zbawiciela.

Upłynęło 10 lat, odkąd Gromada braci z Mochudi zaczęła wspólną podróż i wciąż są tą samą gromadą braci.

Katlego powiedział: „Może dzieli nas odległość, ale nadal możemy na sobie polegać”.

Modlę się, żebyśmy przyjęli zaproszenie Pana, aby zjednoczyć się razem z Nim w kworach kapłańskich tak, aby każde kworum było miejscem, do którego należymy, miejscem zgromadzenia oraz miejscem, w którym jest wzrost.

Jezus Chrystus jest naszym Zbawicielem, a to jest Jego dzieło. O tym świadczę w święte imię Jezusa Chrystusa, amen.

Przypisy

  1. Zob. Mark i Shirley Taylor, zebr., The Band of Brothers (Mochudi Branch conversion stories and testimonies, 2012–2013), str. 4, Church History Library, Salt Lake City.

  2. Korespondencja prywatna, Letanang Andre Sebako, materiały źródłowe Band of Brothers, 2011–2019, Church History Library, Salt Lake City.

  3. Prezydent Boyd K. Packer powiedział: „Kiedy mężczyzna dzierży kapłaństwo, należy do czegoś, co wykracza poza niego samego. Jest to coś poza nim, wobec czego może podjąć całkowite zobowiązanie” („The Circle of Sisters”, Ensign, listopad 1980, str. 109–110).

  4. Prezydent Russell M. Nelson wyjaśnił, jak starać się o objawienie, a następnie oświadczył: „Kiedy będziecie powtarzać ten proces dzień po dniu, miesiąc po miesiącu, rok po roku, ‘zasada objawienia utwierdzi się w was’” („Objawienie dla Kościoła, objawienie dla nas”, Liahona, maj 2018, str. 95; zob. także Teachings of Presidents of the Church: Joseph Smith [2007], str 132).

  5. Zob. Handbook 2: Administering the Church (2010), 8.3.2.

  6. Inni ludzie też pomagają, na przykład członkowie rady biskupiej i inni doradzający. Starszy Ronald A. Rasband zauważył, że jedną z korzyści płynących z restrukturyzacji kworów Kapłaństwa Melchizedeka ogłoszonej 31 marca 2018 r. jest „[pozwolenie] biskupowi [na delegowanie] większej liczby obowiązków prezydentom kworum starszych i Stowarzyszenia Pomocy, żeby biskup i jego doradcy mogli skupić się na swoich podstawowych obowiązkach — w szczególności na przewodniczeniu młodym kobietom i młodym mężczyznom, którzy posiadają Kapłaństwo Aarona” („O, spójrz! Królewska armia”, Liahona, maj 2018, str. 59). Aniołowie także pomogą. Posiadacze Kapłaństwa Aarona dzierżą klucze posługi aniołów (zob. Nauki i Przymierza 13:1; zob. także Dale G. Renlund i Ruth Lybbert Renlund, The Melchizedek Priesthood [2018], str. 26). Starszy Jeffrey R. Holland powiedział: „Zazwyczaj nie widzimy [posługujących aniołów]. Czasem możemy je zobaczyć. Jednak widzialne czy niewidzialne, są zawsze blisko. Zdarza się, że ich zadania są wielkiej wagi i mają znaczenie dla całego świata. Innym razem przesłanie jest bardziej osobiste. Bywa, że zadaniem anioła jest ostrzegać. Ale częściej ma on przynieść ukojenie, zapewnić pewną formę miłosiernej opieki, przewodnictwo w trudnym czasie” („Służba aniołów”, Liahona, listopad 2008, str. 29). Jeśli pragniecie otrzymać taką pomoc, „proście, a otrzymacie” (Ew. Jana 16:24).

  7. Zob. Russell M. Nelson, „Uwagi na rozpoczęcie”, Liahona, listopad 2018, str. 7–8.

  8. Zob. Alexandre Dumas, Trzej muszkieterowie (1844, wyd. polskie 1846 — przyp. tłum.).

  9. Zob. Handbook 2 [Podręcznik 2], 8.1.2.

  10. Zob. Ew. Jana 1:40–42.

  11. Zob. Ew. Jana 1:43–46.

  12. 3 Nefi 28:23.

  13. Zob. D. Todd Christofferson, „The Power of the Book of Mormon” (przemówienie wygłoszone podczas seminarium dla nowych prezydentów misji, 27 czerwca 2017).

  14. Thuso Molefe, w: Taylor, The Band of Brothers, str. 22.

  15. Oratile Molosankwa, w: Taylor, The Band of Brothers, str. 31–32.

  16. Lucas Rakwela, Mochudi, Botswana.

  17. Mark i Shirley Taylor, stan Idaho, USA.

  18. Cilvester Junior Kgosiemang, Mochudi, Botswana.

  19. Zob. Nauki i Przymierza 20:46–47, 53–54.

  20. Korespondencja prywatna, Letanang Andre Sebako, materiały źródłowe Band of Brothers.

  21. Nauki i Przymierza 6:32.

  22. Katlego Mongole, w „Band of Brothers 2nd Generation” (niepublikowany zbiór), str. 21.