Добрият Пастир, Божият Агнец
Исус Христос ни призовава със Своя глас и в Своето име. Той ни търси и ни събира. Учи ни как да служим с обич.
Скъпи братя и сестри, случвало ли ви се е да не можете да заспите и да се опитвате да броите въображаеми овце? Докато рунтави овце прескачат ограда, вие броите: 1, 2, 3, … 245, 246, … 657, 658 …
В моя случай броенето на овце не ме приспива. Боя се да не пропусна или изгубя някоя и това ме държи буден.
С момчето пастир, което става цар, заявяваме:
„Господ е Пастир мой; няма да остана в нужда.
На зелени пасбища ме успокоява; при тихи води ме завежда.
През тези великденски празници си спомняме за Добрия Пастир, който е също така и Божият Агнец. Измежду всичките Му божествени наименования няма друго по-нежно или красноречиво. Научаваме много от начина, по който Спасителят говори за себе Си като за Добрия Пастир, както и от пророческите свидетелства за него като Божий Агнец. Тези роли и символи са силно допълващи се – кой по-добре може да помага на всяко скъпоценно агне от Добрия Пастир и кой може да бъде нашият Добър Пастир, ако не Божият Агнец?
„Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син“ и Божият Единороден Син даде живота Си в подчинение на Своя Отец. Исус свидетелства: „Аз съм добрият Пастир; добрият пастир дава живота си за овцете“. Исус има силата да даде живота Си и силата да го вземе отново. Заедно с Отца Си нашият Спасител ни благославя специално, както като наш Добър Пастир, така и като Божий Агнец.
Като наш Добър Пастир Исус Христос ни призовава със Своя глас и в Своето име. Той ни търси и ни събира. Учи ни как да служим с обич. Нека обмислим тези три теми, като започнем с това, че той ни призовава със Своя глас и в Своето име.
Първо, нашият Добър Пастир „вика своите овце по име. … (Те) познават гласа му“. И „Той ви призовава в Своето собствено име, което е името на Христа“. Като се стремим с истинско намерение да следваме Исус Христос, ни се дава вдъхновение да вършим добро, да обичаме Бог и да Му служим. Като изучаваме, обмисляме и се молим, като редовно подновяваме причастните и храмовите завети и като каним всички да приемат Неговото Евангелие и обреди, ние се вслушваме в Неговия глас.
В днешно време президент Ръсел М. Нелсън ни съветва да наричаме възстановената Църква с името, разкрито от Исус Христос – Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни. Господ казва: „Всичко, което правите, ще го правите в Мое име; ето защо, вие ще наречете църквата на Мое име; и ще призовете Отца в Моето име, за да благослови църквата заради Мене“. По целия свят, в нашите сърца и домове, можем да призоваваме Отца в името на Исус Христос. Благодарни сме за тази така щедра благословия при нашето съсредоточено върху дома и подкрепяно от Църквата поклонение, изучаване на Евангелието и благотворни семейни дейности.
Второ, нашият Добър Пастир ни търси и събира в Неговото стадо. Той пита: „Кой от вас, ако има сто овце, и му се изгуби една от тях, не оставя деветдесетте и деветте в пустинята и не отива след изгубената, докато я намери?“
Нашият Спасител протяга ръка и към едната, и към деветдесет и деветте, често по едно и също време. Докато служим, ние знаем къде са деветдесет и деветте, които са постоянни и непоклатими, въпреки че сме тръгнали да търсим едната, която се е отклонила. Нашият Господ ни търси и избавя „от всички места“, „от четирите краища на земята“. Той ни събира чрез свят завет и Своята единителна кръв.
Нашият Спасител казва на новозаветните си ученици: „И други овце имам, които не са от тази кошара“. На Американския континент възкресеният Господ свидетелства на заветните чеда на Лехий: „Вие сте Моите овце“. А Исус казва, че предстои и други овце да чуят Неговия глас. Каква благословия е Книгата на Мормон като още едно свидетелство за гласа на Исус Христос!
Исус Христос кани Църквата да приеме всички, които чуят гласа Му и спазват Неговите заповеди. Учението на Христос включва кръщение с вода и с огън и Светия Дух. Нефи пита: „И сега, ако Агнецът Божий, Който е свят, се нуждае да бъде кръстен с вода, за да изпълни всяка праведност, о, тогава, колко повече ние, които не сме свети, се нуждаем да бъдем кръстени, да, тъкмо с вода“.
Днес нашият Спасител желае нашите действия и това, в което се превръщаме, да приканват другите хора да идват и да Го следват. Да идват и да намират любов, изцеление, свързаност и завет, принадлежащи на Него, включително в Божия свят храм, където свещени спасителни обреди могат да благославят всички поколения, като така се събира Израил от двете страни на завесата.
Трето, като „Пастир Израилев“, Исус Христос е пример за това как пастирите в Израил служат с любов. Когато нашият Господ пита дали Го обичаме, както пита Симон Петър, нашият Спасител умолява: „Пас(ете) агънцата Ми. … Пас(ете) овцете Ми. … Пас(ете) овцете Ми“. Господ обещава, че когато неговите пастири хранят Неговите агънца и овце, тези, които са в Неговото стадо, „няма да се плашат вече, нито ще треперят, нито ще загине няко(й)“.
Нашият Добър Пастир предупреждава, че пастирите в Израил не трябва да лежат бездейни, нито да погубват или разпръсват овцете, нито да се обръщат по своя си път, всеки за печалбата си. Божиите пастири трябва да укрепяват, изцеляват, превързват счупеното, да довеждат отчуждените, да търсят изгубените.
Господ също така предупреждава за наемници, които „не (ги) е грижа за овцете“ и „лъжливи пророци, които идват при вас с овчи кожи, а отвътре са вълци-грабители“.
Нашият Добър Пастир се радва, когато упражняваме личната си свобода на избор целенасочено и с вяра. Хората в Неговото стадо гледат на нашия Спасител с благодарност за Неговата единителна жертва. Ние сключваме завет да Го следваме, не пасивно, сляпо или „като овце“, а да желаем с цялото си сърце и ум да обичаме Бог и своите ближни, да носим тегобите един другиму и да се радваме един за друг. Както Христос изцяло е отдал волята Си на волята на Отца, така и ние благоговейно вземаме върху си Неговото име. Ние с радост се стремим да се присъединим към неговото дело по събирането и служението на всички Божии чеда.
Братя и сестри, Исус Христос е нашият съвършен Добър Пастир. Поради това, че Той е дал живота Си за нас и сега е славно възкресен, Исус Христос е и съвършеният Агнец Божий.
Жертвеният Агнец Божий е бил предвещан от началото. Ангелът казва на Адам, че неговата жертва е „едно подобие на жертвата на Единородния на Отца“, която ни приканва да се „покайва(ме) и призовава(ме) Бога в името на Сина, навеки“.
Татко Авраам, положил основите на заветни благословии за всички народи по земята, сам е изпитал какво означава да се предложи в жертва единороден син.
„Тогава Исаак продума на баща си Авраам: Татко! А той отвърна: Ето ме, синко. И рече Исаак: Ето огъня и дървата, а где е агнето…?
А Авраам отговори: Синко, Бог ще си промисли агнето за всеизгаряне“.
Апостоли и пророци предричат и се радват на предопределената мисия на Агнеца Божий. Йоан в Стария свят и Нефи в Новия свят свидетелстват за „Божия Агнец“, „да, тъкмо Синът на Вечния Отец, … Изкупителя на света“.
Авинадий свидетелства за единителната жертва на Исус Христос: „Всички ние се заблудихме както овце, отбихме се всеки в своя път; и Господ възложи на Него беззаконието на всички ни“. Алма нарича великата и последна жертва на Божия Син „нещо, което е по-важно от всички други“. Алма насърчава: „Да имате вяра в Агнеца Божий“, „елате и не се плашете“.
Една скъпа моя приятелка сподели как е придобила ценното си свидетелство за Единението на Исус Христос. Тя израснала с убеждението, че грехът винаги носи голямо наказание, понасяно само от нас. Тя умолявала Бог да разбере възможността за божествена прошка. Молила се да узнае как Исус Христос може да прощава на онези, които се покайват, как милостта може да задоволи справедливостта.
Един ден получила отговор на молитвата си чрез едно повратно духовно преживяване. Един отчаян млад мъж хукнал да бяга от хранителен магазин, носейки две чанти с открадната храна. Той изтичал до една натоварена улица, бил гонен от управителя на магазина, който го хванал и започнал да крещи и да го бие. Вместо да осъди уплашения млад мъж като крадец, моята приятелка неочаквано се изпълнила със силно състрадание към него. Без страх или загриженост за собствената си безопасност, тя тръгнала направо към двамата каращи се мъже. Тя им казала: „Аз ще платя за храната. Моля пуснете го да си върви. Моля, позволете ми да платя храната“.
Подтиквана от Светия Дух и изпълнена с любов, която никога до този момент не била изпитвала, моята приятелка каза: „Аз просто исках да помогна и да спася младия мъж“. Моята приятелка каза, че започнала да разбира Исус Христос и Неговото Единение – как и защо с чиста и съвършена любов Исус Христос с жертвоготовност щял да стане неин Спасител и Изкупител и защо тя искала това от Него.
Нищо чудно, че пеем:
Като Божий Агнец нашият Спасител знае, когато се чувстваме сами, принизени, несигурни или уплашени. В едно видение Нефи вижда силата на Агнеца Божий „(да слиза) върху светиите на църквата на Агнеца и върху заветния народ Господен“. Макар и „пръснат(и) по цялото лице на земята, … те бяха въоръжени с праведност и със силата Божия във велика слава“.
Това обнадеждаващо и утешаващо обещание включва и нашето време.
Единствен член на Църквата ли сте във вашето семейство, училище, на работното ви място или във вашата общност? Вашият клон струва ли ви се понякога малък и изолиран? Преместили ли сте се на ново място, вероятно с непознат език или обичаи? Вероятно житейските ви обстоятелства са се променили и сега сте изправени пред неща, които никога не сте считали за възможни? Нашият Спасител ни уверява, че независимо от това кои сме и какви са обстоятелствата ни, както казва Исайя: „Той ще пасе стадото Си като овчар, ще събере агнетата с мишцата Си, ще ги носи в скута Си и ще води полека доещите“.
Братя и сестри, нашият Добър Пастир ни призовава със Своя глас и в Своето име. Той търси, събира и идва при Своя народ. Чрез Своя жив пророк и всеки един от нас, Той кани всички да намерят мир, цел, изцеление и радост в пълнотата на Неговото възстановено Евангелие и на Неговата заветна пътека. Чрез примера Си Той учи пастирите на Израил да служат с Неговата любов.
Като Агнец Божий, божествената мисия на Исус е предопределена, като апостоли и пророци са се радвали за нея. Неговото Единение, безпределно и вечно, заема централно място в плана на щастие и целта на сътворението. Той ни уверява, че ни носи в сърцето Си.
Скъпи братя и сестри, нека всички желаем да бъдем „смирени последователи на Бога и на Агнеца“, за да може един ден имената ни да бъдат записани в книгата на живота на Агнеца, да пеем песента на Агнеца, да бъдем поканени на вечерята на Агнеца.
Като Пастир и Агнец Той призовава: Елате отново „до истинското знание … за (вашия) Изкупител, … (вашия) велик и истински пастир“. Той обещава, че „чрез благодатта (му) мож(ем) (да станем) съвършени в Христа“.
През тези великденски празници, ние славим Него:
Свидетелствам за Него, нашият съвършен Добър Пастир, съвършеният Божий Агнец. Той ни призовава по име, в Своето име – тъкмо святото име на Исус Христос, амин.