Hozana ve Haleluya-Yaşayan İsa Mesih: İade Ediliş’in ve Diriliş Bayramı’nın Kalbi
Bu hozana ve haleluya döneminde, haleluya övgüleri söyleyin, çünkü O, sonsuza dek ve daima hüküm sürecektir!
Sevgili kardeşlerim: Hozana ve haleluya diyerek, yaşayan İsa Mesih’i devam eden İade Ediliş ve Diriliş Bayramı döneminde anıyoruz. Mükemmel sevgisiyle Kurtarıcımız bize güvence verir: “Bende esenliğiniz olsun. Dünyada sıkıntınız olacak. Ama cesur olun, ben dünyayı yendim.”1
Birkaç yıl önce, Kızkardeş Gong ve ben sevimli bir aile ile görüştüğümüzde, ailenin genç kızı Ivy, utanarak keman kutusunu getirdi. Keman yayını çıkardı, gerdi ve üzerine reçine sürdü. Sonra yayı kutuya geri koydu, reverans yaptı ve oturdu. Yeni başlayan biri olarak, keman hakkında bildiği her şeyi paylaşmıştı. Şimdi, yıllar sonra Ivy kemanı güzel bir şekilde çalıyor.
Bu ölümlü dönemde, hepimiz biraz Ivy ve onun kemanı gibiyiz. Başından başlarız. Çalışarak ve üzerine düşerek, büyür ve gelişiriz. Zaman geçtikçe, hür irade ve ölümlü deneyimler, Kurtarıcı’nın bağında2 O’nunla çalışırken ve O’nun antlaşma yolunu takip ederken daha fazla O’nun gibi olmamıza yardımcı olur.
Bu iki yüzüncü yıldönümü de dahil olmak üzere yıldönümleri, dikkatleri iade edilişin örneklerine çeker.3 İsa Mesih’in sevindirici haberinin devam eden İade Edilişi’ni kutlarken, Diriliş Bayramı’na da hazırlanırız. Her ikisinde de İsa Mesih’in dönüşü için seviniriz. O, sadece geçmişte yaşamadı, şimdi de yaşıyor; sadece bazıları için değil, herkes için yaşıyor. O, yüreği ezik olanların yaralarını sarmak, tutsakları serbest bırakmak, körlerin gözlerini açmak, ezilenleri özgürlüğe kavuşturmak için geldi ve gelir.4 Her birimiz bu kişileriz. O’nun fidye ile kurtarma vaatleri geçmişimiz, bugünümüz veya geleceğimizle ilgili kaygılar ne olursa olsun geçerlidir.
Yarın Palmiye [Hurma] Pazarı. Geleneksel olarak, Mesih’in Yeruşalim’e Zaferle Girişi esnasında “büyük kalabalık … hurma dalları alarak, onu karşılamaya çıktığı”5 için hurma dalları, Rab’bimize olan sevinci ifade etmenin kutsal bir sembolüdür. (Belki, bu Harry Anderson resminin orijinalinin Başkan Russell M. Nelson’ın makamında, masasının hemen arkasında olduğunu bilmek isteyebilirsiniz.) Vahiy kitabında, Tanrı’yı ve Kuzu’yu övenler bunu “beyaz kaftan [giyinerek] ve ellerinde hurma dalları”6 ile yaptılar. “Doğruluk kaftanı” ve “yüceliğin taçları” ile birlikte, hurma dalları Kirtland Tapınağı’nın adanma duasında yer almaktadır.7
Tabii ki, Palmiye Pazarı’nın önemi İsa’yı hurma dalları ile selamlayan kalabalıkların ötesindedir. Palmiye Pazarı’nda İsa, sadık olanların peygamberliğin yerine getirilmesi olarak tanımladığı şekilde, Yeruşalim’e girmiştir. Zekeriya8 ve Mezmurcu, peygambere özgü bir şekilde önceden haber verdikleri gibi, kalabalıklar bilerek, “En yücelerde hozana”9 diye haykırırken Rabbimiz Yeruşalim’e sıpa üstünde girdi. Hozana, “şimdi kurtar” demektir.10 Daha sonra, şimdi olduğu gibi, “Kutsansın Rab’bin adıyla gelen”11 diyerek seviniriz.
Palmiye Pazarı’nı takip eden bir sonraki hafta, Diriliş Bayramı [Paskalya] Pazarı’dır. Başkan Russell M. Nelson şöyle öğretir: İsa Mesih, “olmayan borcunu ödemeye geldi, çünkü bizim ödeyemeyeceğimiz kadar borcumuz vardı.”12 Doğrusu, Mesih’in Kefareti aracılığıyla, Tanrı’nın tüm çocukları “Sevindirici Haber’in yasalarına ve kutsal törenlerine uyarak kurtulabilir.”13 Diriliş Bayramı’nda haleluya övgüleri söyleriz. Haleluya, “Rab Yehova’yı övün”14 manasına gelmektedir. Handel’in Mesih’indeki, Mesih’in “Kralların Kralı ve Rablerin Rabbi,”15 olduğunu söyleyen Haleluya Koro Bölümü çok sevilen bir Diriliş Bayramı bildirisidir.
Palmiye Pazarı ve Diriliş Bayramı arasındaki kutsal olaylar, hozana ve haleluyanın hikayesidir. Hozana, Tanrı’ya bizi kurtarması için yakarışımızdır. Haleluya, kurtuluş ve yüceliş umudu için Rab’be övgülerimizi ifade eder. Hozana ve haleluyada Diriliş Bayramı’nın ve son günlerdeki İade Ediliş’in kalbinin, yaşayan İsa Mesih olduğunu idrak ederiz.
Son zamanların İade Ediliş’i, teofani ile yani Tanrı Baba ve Oğlu İsa Mesih’in genç peygamber Joseph Smith’e gerçek anlamda görünmesiyle başlar. Peygamber Joseph’ın dediği gibi, “Beş dakikalığına gözünüzü ayırmadan göklere bakabilirseniz, bu konuyla ilgili yazılmış olan her şeyi okumaktan daha fazlasını bilebilirsiniz.”16 Gökler tekrar açıldığı için, ilahi Tanrı Birliği’ne, “Ebedi Baba Tanrı’ya, O’nun Oğlu İsa Mesih’e ve Kutsal Ruh’a inanıyoruz”17 ve bunu biliyoruz.
3 Nisan 1836, Diriliş Bayramı Pazarı’nda, İade Ediliş’in ilk günlerinde, Kirtland Tapınağı’nın adanmasından sonra yaşayan İsa Mesih göründü. O’nu orada görenler, onu ateş ve suyun birbirini tamamlayan zıtlığıyla O’na tanıklık etti: “Onun gözleri ateşin alevi gibiydi; başının saçı bembeyaz kar gibi beyazdı; yüzü güneşin parlaklığından daha çok parlıyordu; ve onun sesi büyük suların çağlayışının sesi gibiydi, hatta Yehova’nın sesiydi.”18
Bu durum üzerine Kurtarıcımız şöyle beyan etti, “Ben birinci ve sonuncuyum; ben diri olanım, ben öldürülmüş olanım; ben Baba’nın yanında sizin savunucunuzum.”19 Tekrar birbirini tamamlayan zıtlıklar: birinci ve sonuncu; diri ve öldürülmüş olan. O Alfa ve Omega, başlangıç ve son,20 imanımızın yaratıcısı ve tamamlayıcısıdır.21
İsa Mesih’in görünümünden sonra Musa, İlyas ve İlya da geldi. İlahi yönlendirmeyle, eski zamanın bu büyük peygamberleri, rahiplik anahtarlarını ve yetkisini iade ettiler. Böylece, Tanrı’nın tüm çocuklarını kutsamak için O’nun iade edilmiş Kilisesi’nde “bu düzenleme döneminin anahtarları … emanet edildi.”22
İlya’nın Kirtland Tapınağı’na gelişi, İlya’nın “Rab’bin büyük ve korkunç günü gelmeden önce”23 döneceğine dair Malaki’nin Eski Antlaşma’daki peygamberliğini de yerine getirdi. Bu gerçekleşirken, İlya’nın görünmesi tesadüfen olmasa da, İlya’nın geri dönüşünün saygıyla beklendiği geleneksel Yahudi Fısıh Bayramı dönemi ile aynı tarihe denk gelmiştir.
Birçok sadık Yahudi aile, Fısıh Bayramı masalarında İlya için bir yer ayırır. Pek çok kişi, onu davet etmek ve onu karşılamak için bir bardağı ağzına kadar doldurur. Ve bazıları, geleneksel Fısıh Bayramı Yemeği sırasında, İlya’nın davet edilmek üzere dışarıda bekleyip beklemediğini görmek için kapıya bir çocuk gönderilir ve bazen kapı hafif aralıklı bırakılır.24
Peygamberliğin yerine getirilmesinde ve her şeyin vaat edilen iade edilişin bir parçası olarak,25 İlya vaat edildiği gibi Diriliş ve Fısıh Bayramı’nın başlangıcında geldi. O, mühürleme yetkisini aileleri yeryüzünde ve cennette birbirine bağlamak için getirdi. “Moroni’nin Peygamber Joseph’a öğrettiği gibi, İlya “çocukların yüreklerine atalara verilmiş olan vaatleri ekecektir ve çocukların yürekleri atalarına dönecektir. Eğer öyle olmasaydı,” Moroni şöyle devam etti, “bütün dünya [Rab’bin] gelişinde tam bir yıkıma uğrardı.”26 Kutsal Ruh’un bir belirtisi olan İlya’nın ruhu, bizi soyağaçlarımızdaki, tarihimizdeki ve tapınak hizmetlerimizdeki -geçmiş, günümüz ve gelecekteki- kuşaklarımıza yakınlaştırır.
Ayrıca Fısıh Bayramı’nın ne ifade ettiğini kısaca hatırlayalım. Fısıh Bayramı, İsrail çocuklarının 400 yıllık esaretten kurtuluşunu hatırlatır. Mısır’dan Çıkış kitabı, bu kurtuluşun kurbağa, bit, sinek, hayvanların ölümü, irinler, çıbanlar, dolu yağması ve ateş, çekirge ve koyu bir karanlık gibi belalardan sonra nasıl geldiğini anlatır. Son bela, bu ülkede ilk doğanları ölümle tehdit ederken İsrail Evi’nde doğanlara -eğer bu ev halkı kapılarının üst sövelerine kusursuz ilk doğan kuzunun kanını sürerse- dokunmuyordu.27
Ölüm meleği, kuzunun sembolik kanıyla işaretlenmiş evlerin yanından geçti.28 Bu yanından geçme veya üzerinden geçme [fısıh], İsa Mesih’in en sonunda ölümün üstesinden geleceğini simgeler. Aslında, Tanrı Kuzusu’nun kefaret kanı, İyi Çobanımız’a kendi halkını her yerde ve her durumda perdenin her iki tarafındaki güvenli ağılına toplamak için güç verir.
Önemli bir şekilde Mormon Kitabı, Diriliş Bayramı’nın özü olan “Mesih’in gücü ve dirilişini”29 iki iade ediliş açısından tanımlamaktadır.
İlki, diriliş “kendine uygun mükemmel yapımızın” fiziksel iade edilişini kapsar29—“bedenin her parçası ve her eklem,” “evet, baştaki bir tel saç bile kaybolmayacaktır.”30 Bu vaat, uzuvlarını kaybedenlere, görme, duyma veya yürüme yeteneğini kaybedenlere ya da amansız hastalıklara, ruh hastalıklarına veya diğer kapasite azaltan hastalıklara yenildiklerini düşünen insanlara umut verir. O, bizi bulur. O, bizi iyileştirir.
Diriliş Bayramı’nın ve Rabbimiz’in Kefareti’nin ikinci vaadi şudur, ruhsal olarak, “her şey kendi doğru düzenine geri döndürülecektir.”31 Bu ruhsal iade ediliş, işlerimizi ve arzularımızı ifade etmektedir. Suyun üzerindeki ekmek gibi,32 “iyi olanı,” “doğruyu,” “adili,” ve “merhameti” geri getirir.33 Peygamber Alma’nın iade etmek [geri getirmek] kelimelerini 22 kere34 kullanması bizi şaşırtmamalı, çünkü o bizi “adaletle hareket etmeye, doğrulukla yargılamaya ve sürekli olarak iyilik yapmaya” teşvik etmiştir.35
“Tanrı’nın kendisi dünyanın günahlarına kefaret ettiği için,”36 Rab’bin Kefareti sadece geçmişte olanı değil, aynı zamanda gelecekte olanı da iyileştirebilir. O, ağrılarımızı, sıkıntılarımızı, hastalıklarımızı ve “her türlü ayartmalarımızı”37 bildiği için, O, merhametle zayıflıklarımız doğrultusunda bize yardım eder.38 Çünkü, Tanrı “mükemmel, adil bir Tanrı ve aynı zamanda merhametli bir Tanrı’dır,” merhamet planı “adaletin isteklerini karşılayabilir.”39 Tövbe ederiz ve elimizden gelen her şeyi yaparız. “O’nun sevgi dolu kolları”40 bizi sonsuza dek sarar.
Bugün iade edilişi ve dirilişi kutluyoruz. Sizinle birlikte, İsa Mesih’in sevindirici haberinin tamamının devam eden İade Edilişi’ne seviniyorum. Tıpkı 200 yıl önce bu baharda başladığı gibi ışık ve vahiy, Rab’bin yaşayan peygamberi ve Rab’bin ismiyle anılan O’nun Kilisesi -İsa Mesih’in Son Zaman Azizler Kilisesi- aracılığıyla ve Kutsal Ruh’un tanrısal armağanı olan kişisel vahiy ve ilham yoluyla çıkıp gelmeye devam etmektedir.
Sizinle birlikte, bu Diriliş Bayramı döneminde, Ebedi Babamız Tanrı ve O’nun Sevgili Oğlu yaşayan İsa Mesih hakkında tanıklık ederim. Ölümlü insanlar acımasızca çarmıha gerilmişler ve daha sonra dirilmişlerdir. Ancak, sadece Kendi mükemmel bedeninde dirilmiş olan yaşayan İsa Mesih, hâlâ ellerinde, ayaklarında ve böğründe çarmıha gerilme izlerini taşır. Sadece O, “İşte, ellerimin ayasına seni işledim,”41 diyebilir. Sadece O, “İnsanlar tarafından yukarı kaldırılan benim. Çarmıha gerilen İsa benim. Ben Tanrı’nın Oğlu’yum,”42 diyebilir.
Küçük Ivy ve onun kemanı gibi, biz de bazı açılardan hala başlangıçtayız. Gerçekten, “Tanrı’nın kendisini sevenler için hazırladıklarını hiçbir göz görmedi, hiçbir kulak duymadı, hiçbir insan yüreği kavramadı.”43 Bu zamanlarda, Tanrı’nın iyiliği hakkında ve O’nu ararken ve birbimize el uzatırken, O’nun sevgisinin içimizde büyümesi için kendi ilahi potansiyelimiz hakkında pek çok şey öğrenebiliriz. Yeni yollarda ve yeni yerlerde, kural üstüne kural, nezaket üstüne nezaket ile bireysel olarak ve birlikte bunları yapabilir ve olabiliriz.
Her yerde bulunan sevgili kardeşlerim, birlikte tanışıp öğrenirken, sizin imanınız ve iyiliğiniz beni sevindirici haber macerası ve minnettarlık hissi ile dolduruyor. Sizlerin tanıklığı ve sevindirici haber seyahatiniz, benim tanıklığımı ve sevindirici haber seyahatimi zenginleştiriyor. Sizlerin endişeleri ve sevinçleri, Tanrı’nın ev halkına ve Azizler topluluğuna olan sevginiz ve iade edilmiş olan hakikat ve ışık hakkında olan tecrübeli anlayışınız, sevindirici haberin kalbinde yaşayan İsa Mesih ile birlikte, iade edilmiş sevindirici habere ilişkin benim anlayışımı arttırmaktadır. Birlikte, “bulutlu ve güneşli günlerde, Rab’bin, yanımızda olacağına” güveniyoruz.44 Elbirliğiyle biliyoruz ki, çektiğimiz yüklerin ve yaşadığımız endişelerin ortasında, birçok nimetimizi sayabiliriz45 Günlük detaylarda ve küçük ve basit şeylerde, hayatlarımıza getirilen harika şeyleri görebiliriz.46
“Ve öyle olacak ki doğrular bütün ulusların arasından toplanacak ve onlar sonsuz sevincin şarkıları ile şarkı söyleyerek Siyon’a varacaklar.”47 Bu hozana ve haleluya döneminde, haleluya övgüleri söyleyin, çünkü O, sonsuza dek ve daima hüküm sürecektir! Tanrı’ya ve Kuzu’ya hozana diyerek haykırın! İsa Mesih’in mukaddes ve kutsal adıyla. Amin.