我们若能感情融洽，就能获得神的力量
当我们寻求感情融洽，就会让神的力量从天而降，使我们的努力变得完整。
戈登的母亲告诉他，如果他能完成家事，她会做一个派给他，是他最喜欢的那种，而且只做给他吃。戈登去做完了那些家事，他的母亲便去擀派皮。他的姊姊凯西和一位朋友走进屋里。她看到了派，便问她和她的朋友可不可以吃一片。
「不行，」戈登说，「那是我的派。是妈妈为我烤的，也是我努力赚来的。」
凯西骂了她弟弟一顿，说他太以自我为中心又小气。他怎么能把全部留给自己独享？
几个小时后，当凯西打开车门要带她朋友回家时，座位上有两张折好的餐巾纸，上面放了两支叉子，以及两大块的派放在盘子上。凯西在戈登的丧礼上讲述这个故事，说明戈登是多么愿意去改变，并且友善地对待那些并非总是值得对他们这么做的人。
1842年，圣徒们那时正努力建造纳府圣殿。慈助会在3月成立后，先知约瑟经常参加她们的聚会，帮助她们为即将在圣殿中订立使人合一的神圣圣约作好准备。
6月9日，先知「说他要宣讲慈悲。假如耶稣基督和天使因一点点琐事就不接受我们，我们会变得如何？我们必须慈悲相待，不要计较小事。」斯密会长接着说：「令我难过的是，我们的情谊没有更和谐增进。如果有位成员在受苦，全体的成员都会感受到。我们若能感情融洽，就能获得神的力量。」1
那一小句话如闪电般敲醒了我。我们若能感情融洽，就能获得神的力量。现今的世界并不是我想要的样子，有许多事情是我想要去影响和改善的。坦白说，我所希望的事情遭到许多人反对，有时候我会觉得无能为力。最近，我一直在问自己一些深刻反省的问题：我如何能更了解周遭的人？当每个人如此不一样时，我要如何建立那样的「感情融洽」？如果我能与其他人更加合一，我可以获得哪些来自神的力量？我从深刻反省中，得到了三个建议。或许它们对各位也有帮助。
对人慈悲
摩尔门经雅各书2：17写到：「要为弟兄〔姊妹们〕着想，像为自己着想一样，要与人和睦相处，慷慨分享你们的财产，使他们能像你们一样富有。」我们把财产一词替换成慈悲：慷慨分享你们的慈悲，使他们能像你们一样富有。
我们常常将财产解读为食物或是金钱，但或许我们在施助方面需要更多的是慈悲。
我的慈助会会长最近说：「我向各位保证，……我会保守你的名声。……我会以你最好的状态来看待你。……我绝不会说任何对你不友善、不会鼓舞你的话。我请各位也对我做同样的事，因为坦白说，我很怕让你们失望。」
约瑟·斯密在1842年的那个六月天告诉姊妹们：
「当人们以极不仁慈及毫无爱心的态度对待我时，对我的心有多么大的影响啊。……
「……我们愈接近天父，就愈能用爱心来看待濒临毁灭的灵魂；〔我们觉得〕要把他们扛在肩上，把他们的罪行抛在我们的背后。〔我的演讲是给〕整个慈助会——如果你们要神对你们慈悲，你们就要对人慈悲。」2
这是特别给慈助会的忠告。我们不要彼此论断，也不要出口伤人。让我们保守彼此的名声，并给予慈悲这项恩赐。3
让你的船摆荡
1936年，一支来自华盛顿大学默默无名的划船队伍前往德国，参加奥运比赛，那时正值经济大萧条非常严重的时期。这些出自劳工阶级的男孩，他们的采矿和伐木小镇捐出一些钱，好让他们可以前往柏林。比赛的各方面似乎都对他们不利，但比赛中发生了一件事。在划船的世界里，他们称之为「摆荡」。请听船上的男孩这本书里的这段描述：
偶尔会发生一种很难达成、很难去定义的情况，这被称之为「摆荡」。这只有当所有的人都以完美一致的方式划桨时才会发生，没有任何动作是不协调一致的。
划桨手必须收敛他们的强烈独立感，同时也要保有他们个人的本领。比赛并不是靠大家一模一样才能赢得的。精良的队伍是个好的混合体——有负责领导的人，保留体力的人，打仗的人，调解的人。没有一个划桨手比其他人更有价值，所有人都是队伍的重要资产，但他们若要一起好好划船，每个人都必须就其他人的需求和能力来调整——手臂较短的人需要稍微延伸多一些，手臂较长的人需要稍微缩短伸展。
差异性可以转为优势，而不是劣势。唯有这时，才会感觉好像船是在自行移动。唯有这时，痛楚才会完全转为欣喜若狂。美好的「摆荡」感觉就像诗歌一般。4
尽管面临各种艰难阻碍，这支队伍找到了完美的摆荡，并赢得了胜利。获得奥运金牌令人兴奋不已，但是每一位划桨手在那天所经历的团结合一，是他们一辈子都会永远记得的神圣时刻。
照好枝成长的速度清除坏枝
在摩尔门经雅各书第5章的优美比喻中，果园主人在好地上种下好树，但随着时间过去，这树却变坏了，结出野生果子。果园主人说了八次：「我很难过要失去这棵树了。」
仆人对果园主人说：「再宽限〔这树〕一些时候吧。」「主人说：『好，我再宽限一些时候。』」5
接下的指示适用在所有试着在自己的果园里翻土、寻找好果子的人身上：「你们要照好枝成长的情形清除坏枝。」6
团结合一不会神奇地发生，那需要付出努力。它很麻烦，有时会让人感到不舒服，但当我们按照好枝成长的速度清除坏枝，就会逐渐发生。
在努力建立合一上，我们永不孤单。摩尔门经雅各书第5章接着写到：「仆人去了，并努力工作；果园主人也与他们一起工作。」7
我们每个人都会有受伤很深的经验，遇到不应该发生的事。我们每个人也会在不同时候，让骄傲和高傲败坏我们所结的果子。但耶稣基督是我们在一切事上的救主，我们处在人生低谷时可以获得祂的大能帮助，当我们呼求祂时，祂会可靠地在我们的身边。我们都为自己的罪和失败祈求慈悲，祂慷慨地给予慈悲，而祂要求我们以同样的慈悲和谅解来对待彼此。
耶稣直接了当地说：「要合一；你们若不合一就不是我的。」8但我们若合一——如果我们能留下一块派，或调适自己的才能，让船完美一致地摆荡——那么我们就是祂的。祂会帮助我们照好枝成长的速度清除坏枝。
先知的应许
我们可能尚未到达想要达到的地步，目前并未发挥全部的潜力。我相信，我们希望发生在我们身上和在自己所属的团体的改变，是借由每天积极努力地了解彼此而来到，而不是靠激进主义。为什么呢？因为我们在建立锡安——一群「一心一意」的人民。9
身为圣约妇女，我们有广大的影响力。我们能在日常时刻发挥那样的影响力，不论是和朋友一起研读、帮助孩子入睡、在公车上跟邻座的人说话，或是和同事一起准备简报。我们有能力除去偏见和建立合一。
慈助会和女青年并非只是上课的班级，它们也可以成为令人难忘的经验，让极为不同的妇女进入相同的船，一起划船直到找到我们的摆荡。我要提出这项邀请：也就是成为集体力量的一份子，去改善这个世界。我们的圣约指派是去施助、扶起垂下的手、将遭遇困难的人放在背上，或放在我们怀中，并背起他们。知道要做什么并不复杂，然而那往往与我们自身的私利相冲突，但我们必须努力去做。本教会的妇女有无穷的潜能可以改变社会。我对这件事有十足的灵性自信——当我们寻求感情融洽，就会让神的力量从天而降，使我们的努力变得完整。
在教会纪念1978年关于圣职的启示时，罗素·纳尔逊会长发出一项充满力量的先知祝福：「我祈求并留下祝福给所有聆听的人，愿我们都能摆脱所有偏见的重担，正直地与神同行，并与彼此在完全的平安与和谐中携手并进。」10
愿我们都能汲取先知的这项祝福，运用个人和集体的努力，来增进世界的团结合一。我以主耶稣基督谦卑、永垂不朽的祷，留下我的见证：「使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。」11奉耶稣基督的名，阿们。