總會大會
後期時代活著的先知
2023年4月總會大會


11:22

後期時代活著的先知

天父已選擇透過先知向祂兒女啟示真理的這項模式。

當我還是個小男孩時,很喜歡星期六,因為那天做的每一件事都像是去探險。但無論我做什麼,在那之前,總要先做所有事情中最重要的一件事,那就是看電視上播放的卡通。在這樣的一個星期六早晨,我站在電視機旁,不停地轉台,卻發現自己照理應該找得到的卡通,被替換成耶穌基督後期聖徒教會總會大會的轉播。我看著電視,哀嘆沒有卡通的同時,瞧見了一位滿頭白髮的男人西裝筆挺地坐在一張氣派的椅子上。

他的氣質有些與眾不同,所以我問大哥:「那是誰?」

他說:「那是大衛奧·麥基會長;他是先知。」

我記得自己感覺到了些什麼,而不知怎麼地,我知道他就是先知。後來,因為小男孩的我是個卡通迷,所以我就轉台了。但是我從未忘記那啟示突然來到的瞬間,自己所感受到的感覺;有時候,只需片刻便能知道那是先知。1

藉由啟示知道世上有一位活著的先知,會改變一切。2這就讓人沒興趣爭論先知何時會以先知的身分說話,或一個人是否有正當理由可以選擇性地拒絕先知的忠告。3如此經啟示而來的知識,邀請人們即使在不完全理解時,也要信賴活著的先知的忠告。4畢竟,完全且慈愛的天父已選擇透過先知向祂兒女啟示真理的這項模式。先知從未尋求如此神聖的召喚,他不需要我們的幫忙,也能意識到自己的不完美。5先知是神親自預備、召喚、糾正、啟發、斥責、聖化和支持的人。6這就是跟隨先知的忠告,我們在靈性上就絕不會有危險的原因。

不論我們喜不喜歡,我們所有的人都在前生以某種方式被揀選,在這後期時代出生。有兩個現實與後期時代息息相關。第一個現實是,基督的教會會在地面上重新建立。第二個現實是,一切將會變得極具挑戰性。經文揭示,在末後的日子,將有「大冰雹來毀壞地上的莊稼」、7瘟疫、8「戰爭和戰爭的風聲,全地都騷動,……罪惡日增」。9

小時候,那些關於末日的預言令我害怕,以致我祈求第二次來臨不會在我有生之年到來——目前還算成功,看來我是有所貢獻的。但我現在祈求的事相反了,因為縱然預言中的挑戰必定會發生,10但當基督回來統治時,祂所有的創造物都將「安然躺臥」。11

當前世上的狀況已引起一些恐慌。我們身為神聖約中的兒女,不需要四處追逐,才能知道如何度過這動盪不安的時代。我們不用害怕。12我們可以從活著先知的話語裡,找到必須跟隨的教義和原則,使我們的靈性能存活,身體能忍受。13這就是為什麼羅素·培勒會長宣告:「……我們能有神的先知,絕不是一件可等閒視之的小事。」14

羅素·納爾遜會長見證說:「長久以來神透過先知教導祂兒女的模式,向我們證明了祂會祝福每一位先知,也會祝福聽從先知勸誡的人。」15因此,關鍵就是要跟隨活著的先知。16弟兄姊妹們,先知的教導不同於經典漫畫書和古董車,並不會因年代久遠而變得更有價值。這就是為什麼我們不應該試圖用過去的先知的話語,來反駁活著的先知的教導。17

我很喜歡耶穌基督用比喻教導福音原則。今天早上,我想跟各位分享一個生活中的實例,以此作為比喻。

有一天,我走進教會總部的自助餐廳吃午餐。我拿了一盤食物後,走進用餐區,注意到總會會長團的三位成員都坐在同一張桌子前,旁邊還有一個空位。我惶恐地想趕快繞過那張桌子,然後我聽到先知羅素·納爾遜會長出聲說:「艾倫,這裡就有一個空位,過來和我們一起坐吧。」於是我照做了。

用餐快結束時,有個響亮的嘎吱聲讓我吃了一驚,我抬頭一看,看到納爾遜會長把寶特瓶立起來,接著壓扁,再蓋上蓋子。

達林·鄔克司會長接著問了我想問的問題:「納爾遜會長,你為什麼要把寶特瓶壓扁?」

他回答說:「處理回收物資的人會比較省事,因為這樣就不會占用回收桶太多空間。」

我還在沉思這個答覆時,同樣的嘎吱聲又響起。我往右一看,鄔克司會長像納爾遜會長一樣,把他的寶特瓶壓扁了。接著,左邊也傳來一些聲響,亨利·艾寧會長正在將他的寶特瓶壓扁,但他採用了不同的策略,他把瓶子橫放,這比把立起來的瓶子壓扁還要費勁些。納爾遜會長注意到這一點,便親切地向艾寧會長示範,立起來的瓶子可以更容易被壓扁的技巧。

在那一刻,我湊近鄔克司會長,悄悄地問道:「將寶特瓶壓扁是自助餐廳資源回收的新規定嗎?」

鄔克司會長面帶微笑地回答:「艾倫,你需要跟隨先知。」

我確信,納爾遜會長那天並不是在自助餐廳宣布某些針對資源回收的新教義。但是,鄔克司會長和艾寧會長即刻回應18納爾遜會長的榜樣,以及納爾遜會長的關懷入微,幫助教導參與的人使用更好的方法,這些都值得我們學習。19

若干年前,尼爾·麥士維長老分享了一些觀察和忠告,貼近地預言了關於我們的時代:

「在未來的幾個月和幾年中,各種事件都有可能要求每位成員,去決定自己是否願意跟隨總會會長團。成員會發現,想要心持兩意、久久不決,將更為困難。……」

「……讓我們留下紀錄,使這些選擇清楚明瞭,讓別人在面對先知的忠告時,照他們的意思去做吧。……

「耶穌說,當無花果樹長出葉子時,就是『夏天近了』,……以此警告我們夏天即將來臨,讓我們到時不要抱怨炎熱!」20

新生的一代正在無花果葉更加茂盛、更加炎熱的時代成長。這樣的事實賦予已興起的一代更加重大的責任,尤其是在跟隨先知的忠告這方面。當父母忽視活著的先知的忠告時,他們不僅失去了應許給自己的祝福,更悲慘的是,他們也是在教導子女先知說的話無關緊要,或是他們可以像吃自助大餐一樣挑選先知的忠告,不用顧慮會造成靈性上的營養不良。

理查·伊凡長老曾說:「有些父母誤以為他們可以不用那麼嚴格地遵守教會標準,……以為他們可以忽略基本的事物,而不會對家庭或家人的未來有所影響。但是,作父母的如果有一點偏差,孩子們就很可能會變得比父母更糟糕。」21

這一代肩負著神聖的任務,要使新生的一代準備好他們在後期時代中被預言的職責,22這項職責必須在敵對者勢力達到巔峰的時代完成,23我們不能成為那困惑的根源,混淆跟隨先知忠告的重要性。就是這項忠告能讓新生的一代在「敵人還遠的時候」,「就可以看到了;那時〔他們〕就可以作好準備」,抵禦敵人的攻擊。24我們在回應先知的忠告時,看似微小的偏差、無聲的漠視、低聲的批評,都可能導致我們只是危險地遊走在靠近聖約道路的邊緣;但當敵對者在新生一代的生活中放大這些行為時,這些行為可能就會影響他們,讓他們完全離開那條道路。這樣的結果是失去一個世代,代價太高了。25

你們有些人可能會覺得自己沒有努力跟隨羅素·納爾遜會長的忠告。如果是這樣的話,那麼就悔改;重新開始跟隨神所揀選的先知的忠告。把使人分心的幼稚卡通擱置一旁,並信賴主所膏抹的人。歡欣吧!因「以色列中〔再度〕有先知了」。26

縱然你沒有把握,我也要見證,我們能承受得住後期時代的炎熱,甚至在其中順利繁榮。我們是後期時代的聖徒,這是偉大的日子。我們迫不及待想在這個時代來到世上,有信心在面對敵對者日漸黑暗、更加令人困惑的黑霧時,27不會跌跌撞撞,而是會從那位被授權對我們和對全世界說「主耶和華如此說」28的人那裡,接受神的忠告和指示。奉神興起的先知,以色列聖者,29即耶穌基督的聖名,阿們。■

註:

  1. 羅素·納爾遜會長最近邀請楊百翰大學的學生,去擁有同樣的個人啟示經歷:「求問你的天父,我們是否真的是主的使徒和先知;求問祂,我們是否在這件事和其他事務上獲得了啟示」(“The Love and Laws of God” [Brigham Young University devotional, Sept. 17, 2019], speeches.byu.edu)。亦見尼爾·安德森,「神的先知」,2018年5月,利阿賀拿,第25-26頁:「身為後期聖徒,我們擁有此一特權,對納爾遜會長來自神的召喚獲得個人的見證。」阿爾瑪因聽從先知阿賓納代的教導而歸信的故事,提供了進一步的證據,證明我們每個人都可以獲得有關先知的啟示(見摩賽亞書13:517:2)。

  2. 「我們要麼有先知,要麼一無所有;有了先知就擁有一切」(「Gordon B. Hinckley, “We Thank Thee, O God, for a Prophet,” Ensign, Jan. 1974, 122)。

  3. 「他們開始不相信預言之靈和啟示之靈;神的懲罰就在他們眼前」(希拉曼書4:23;亦見教義和聖約11:25)。「我們經常唱著:『神啊,感謝您賜我們先知,領導我們度此末世』。有許多人〔應該〕會在這句話上加上但書,說:『除非他引導我們到我們想去的地方,同意我們想做的事』」(參閱總會會長的教訓:禧伯·郭〔2002〕,第87-88頁)。

  4. 「有時候我們聽到的一些忠告,即使在沉思及祈禱後,仍不知其意或覺得不適用。別對這樣的忠告置之不理,卻要謹記在心。如果你信任的人給你一些看起來像是沙子的東西,但他向你保證裡面暗藏金子,那麼你可能會聰明地握在手中一下子,輕輕晃動。每次我以這樣的態度來接受先知的忠告時,經過一段時間,其中的小金片便開始顯露出來,而讓我一直心存感激」(參閱亨利·艾寧,「聽忠告享安全」,1997年7月,聖徒之聲,第31頁;亦見尼腓三書1:13教義和聖約1:14)。

  5. 尼腓二書4:17-18。「不要因為我的不完美譴責我,不要因我父親的不完美譴責他,……卻要感謝神向你們顯明了我們的缺點,好讓你們學得比我們聰明。」(摩爾門書9:31)。

  6. 教義和聖約3:6-8;亦見教義和聖約93:47

  7. 教義和聖約29:16

  8. 教義和聖約84:97;亦見教義和聖約87:6

  9. 教義和聖約45:26,27

  10. 教義和聖約1:38

  11. 何西阿書2:18。「因為我要以能力和極大榮耀,帶著所有天軍,自天上顯現,在正義中與人同住世上一千年,那時惡人必站立不住」(教義和聖約29:11)。

  12. 尼腓一書22:16-17;亦見教義和聖約59:23

  13. 「因為看啊,他們拒絕了先知的話。因此,如果主命令我父親逃離該地,而他仍然住在那裡,看啊,他也必遭毀滅」(尼腓一書3:18;亦見尼腓二書26:3教義和聖約90:5)。

  14. 羅素·培勒,「接受他的話語」,2001年7月,利阿賀拿,第80頁。

  15. 羅素·納爾遜,「祈求、尋找、叩門」,2009年11月,利阿賀拿,第82頁。「沒有人能比服從活著先知的勸誡的人更幸福」(The Teachings of Lorenzo Snow, ed.Clyde J. Williams [1996], 86)。

  16. 「留意今日或明日主領教會的人,並效法他們的生活模式,而不是沉湎於古代先知的樣子、想法或話語」(The Teachings of Harold B. Lee, [1996], 525)。

  17. 賓塞·甘會長曾觀察到:「許多尊崇已故先知話語的人,現在卻試圖用這些話來挑剔活著的先知」(The Teachings of Spencer W. Kimball, ed.Edward L. Kimball [1982], 462)。「我們能聽到、沉思和遵從最為重要的話語,就是透過活著的先知所啟示的話語」(羅納德·羅斯本,「我靈魂的事」,2021年11月,利阿賀拿,第40頁)。

  18. 「當我們聽到主透過總會會長的話給我們忠告時,我們就應當即刻而積極地聽從」(羅素·培勒,接受他的話語」,2001年7月,利阿賀拿,第80頁)。

  19. 「耶穌基督的教會一直是由活著的先知和使徒來帶領。主的僕人雖然是凡人,而且受限於人類的不完全,但是他們受到靈的啟發來幫助我們避開會危及靈性生命的障礙,並幫助我們安全地通過今生,直到我們返回天上的最終目的地」(羅素·培勒,「神在掌舵」,2015年11月,利阿賀拿,第24頁)

  20. Neal A. Maxwell, “A More Determined Discipleship,” Ensign, Feb. 1979, 69, 70.

  21. Richard L. Evans, “Foundations of a Happy Home,” in Conference Report, Oct. 1964, 135-36.

  22. 教義和聖約123:11;亦見羅拔·海爾斯,「我們對神的職責:父母與領袖對新生一代所負的使命」,2010年5月,利阿賀拿,第95-98頁。

  23. 教義和聖約52:14

  24. 教義和聖約101:54

  25. 摩賽亞書26:1-4

  26. 列王紀下5:8

  27. 「要聽從他……所接受並給予你們的一切話語和誡命;……因為這麼做,……主神要從你們面前驅散黑暗的力量,並使諸天為你們的益處和祂名的榮耀而震動。」(教義和聖約21:4,6)。「跟從一位主的代表的教訓並接受他勸導引導的人,從未有迷失的」(救恩的教義:約瑟·斐亭·斯密證道詞及著述,布司·麥康基編,(1998),第一卷,第235頁。)

  28. 以西結書3:27。「你們要用一切耐心和信心接受他的話,就像從我口中接受一樣。」(教義和聖約21:5)。

  29. 尼腓一書22:20-21;亦見尼腓三書20:23