இயேசு கிறிஸ்துவே நமது பொக்கிஷம்.
இயேசு கிறிஸ்துவில் கவனம் செலுத்துங்கள். அவர் நமது இரட்சகரும் மீட்பருமானவர், நாம் நோக்கிப் பார்க்க வேண்டிய “இலக்கு” மற்றும் நமது மிகப்பெரிய பொக்கிஷம்.
1907 ஆம் ஆண்டில், கார்னார்வோனின் ஐந்தாவது ஏர்ல் ஜார்ஜ் ஹெர்பர்ட்1 என்ற பணக்கார ஆங்கிலேயர் எகிப்துக்குச் சென்று தொல்லியல் துறையில் ஆர்வம் காட்டினார். அவர் நன்கு அறியப்பட்ட எகிப்து பற்றிய ஆய்வாளர் ஹோவர்ட் கார்டரை அணுகி ஒரு கூட்டாண்மையை முன்மொழிந்தார். கார்ட்டர் அவர்களின் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்பார்வையிடுவார், மேலும் கார்னர்வோன் நிதியுதவி வழங்குவார்.
ஒன்றாக, அவர்கள் பல்வேறு இடங்களை வெற்றிகரமாக ஆய்வு செய்தனர். பின்னர், பல பார்வோன்களின் கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நவீன லக்சருக்கு அருகில் அமைந்துள்ள கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்ய அவர்கள் அனுமதி பெற்றனர். துட்டன்காமூன் மன்னரின் கல்லறையைத் தேட முடிவு செய்தனர். துட்டன்காமூன் மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எகிப்தின் அரியணையில் ஏறினார், மற்றும் அவரது எதிர்பாராத மரணத்திற்கு முன்பு 10 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்.2 அவர் கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாக அறியப்பட்டது,3 ஆனால் அவரது கல்லறை இருந்த இடம் தெரியவில்லை.
கார்டரும் கார்னர்வோனும் ஐந்து வருடங்கள் துட்டன்காமுனின் கல்லறையைத் தேடுவதில் தோல்வியடைந்தனர். இறுதியில் கார்னர்வோன் கார்டரிடம் பலனற்ற தேடலை முடித்துவிட்டதாக தெரிவித்தார். கார்ட்டர் இன்னும் ஒரு பருவகால அகழ்வாராய்ச்சிக்கு வேண்டுகோள் விடுத்தார், மேலும் கார்னார்வோன் மனமுவந்து நிதியுதவிக்கு ஒப்புக்கொண்டார்.
கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கின் முழு தளமும் முறைப்படி தோண்டப்பட்டதை கார்ட்டர் உணர்ந்தார்—அவர்களின் சொந்த அடிமுகாமின் பகுதியைத் தவிர. அங்கு தோண்டிய சில நாட்களில், கல்லறைக்கு கீழே செல்லும் முதல் படிகளைக் கண்டுபிடித்தனர்.4
கார்ட்டர் துட்டன்காமுனின் கல்லறையின் முன்புற அறைக்குள் எட்டிப் பார்த்தார், எல்லா இடங்களிலும் தங்கத்தைப் பார்த்தார். ஏறக்குறைய மூன்று மாதங்கள் முன்புற அறையின் பொருட்களை பட்டியலிட்ட பிறகு, அவர்கள் பிப்ரவரி 1923-ல் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மூடப்பட்ட புதைகுழியைத் திறந்தனர். இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பு ஆகும்.
அந்த ஆண்டுகளில் பயனற்ற தேடுதலின் போது, கார்ட்டர் மற்றும் கார்னர்வோன் அவர்களின் காலடியில் இருந்ததை கவனிக்கவில்லை. இரட்சகரின் பிறப்புக்கு ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, மார்மன் புஸ்தக தீர்க்கதரிசி யாக்கோபு, அருகாமையில் இருப்பதை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்வதை அல்லது குறைவாக மதிப்பிடுவதை “இலக்கைத் தாண்டி பார்ப்பது” என்று குறிப்பிட்டான். வாக்களிக்கப்பட்ட மேசியா வரும்போது எருசலேம் மக்கள் அவரை அடையாளம் கண்டுகொள்ள மாட்டார்கள் என்பதை யாக்கோபு முன்னறிவித்தான். அவர்கள் “தெளிவான வார்த்தைகளை அசட்டைபண்ணி … தாங்கள் புரிந்துகொள்ளமுடியாத காரியங்களையே நாடினார்கள்.” என்று யாக்கோபு தீர்க்கதரிசனம் கூறினான். ஆகையால் அவர்களின் குருட்டுத் தன்மையின் நிமித்தம், அந்தக் குருட்டுத்தன்மை இலக்கைத் தாண்டி பார்த்ததினிமித்தம் வந்ததாலும், அவர்களின் வீழ்ச்சி அவசியமானதாயிருக்கிறது.5 வேறு வார்த்தைகளில் எனில், அவர்கள் தடுமாறிவிடுவார்கள்.
யாக்கோபின் கணிப்பு துல்லியமானதாக நிரூபிக்கப்பட்டது. இயேசுவின் பூலோக ஊழியத்தின் போது, பலர் இலக்குக்கு அப்பால், அவருக்கு அப்பால் பார்த்தார்கள். அவர்கள் உலக இரட்சகருக்கு அப்பால் பார்த்தார்கள். பரலோக பிதாவின் திட்டத்தை நிறைவேற்றுவதில் அவருடைய பங்கை அங்கீகரிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் அவரைக் கண்டனம் செய்து சிலுவையில் அறைந்தனர். வேறொருவர் தங்களுக்கு இரட்சிப்பைக் கொண்டுவருவார் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்து காத்திருந்தனர்.
எருசலேம் மக்களைப் போலவே, கார்ட்டர் மற்றும் கார்னார்வோனைப் போலவே, நாமும் இலக்குக்கு அப்பால் பார்க்க முனைகிறோம். இயேசு கிறிஸ்துவை நம் வாழ்வில் தவறவிடாமல், அவர் நமக்கு அளிக்கும் பல ஆசீர்வாதங்களை அங்கீகரிக்கத் தவறிவிடாதபடி இந்தப் போக்கிற்கு எதிராக நாம் காத்துக் கொள்ள வேண்டும். அவர் நமக்கு வேண்டும். “இரட்சிக்க வல்லமையுடையவருடைய நற்குணங்களில் முழுமையாய்” சார்ந்திருக்கவேண்டும் என்று நமக்கு அறிவுரை கூறப்பட்டுள்ளது.6
அவர்தான் நமது இலக்கு. அவர் வழங்குவதைத் தாண்டி ஏதாவது தேவை என்று நாம் தவறாக கற்பனை செய்தால், அவர் நம் வாழ்வில் இருக்கக்கூடிய சாத்தியத்தையும் வல்லமையையும் மறுக்கிறோம் அல்லது குறைக்கிறோம். அவர் இரக்கத்தின் உரிமைகளைக் கோரியுள்ளார் மற்றும் அந்த இரக்கத்தை நமக்குக் கொடுக்கிறார்.7 அவரே “தங்களுடைய பாவங்களின் மன்னிப்புக்காக, எதனைக் கண்நோக்க வேண்டுமோ அதன் இறுதியான ஆதாரம்.”8 அவர் பிதாவிடம் நமது மத்தியஸ்தர் மற்றும் அவரது ராஜ்யத்தில் நாம் அவரிடம் வாரிசுகளாகத் திரும்ப வேண்டும் என்று பிதா விரும்பிய வெற்றியாளர். ஆல்மா தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளில் நாம் பார்க்க வேண்டும், “உங்கள் கண்களை ஏறெடுத்து, தம் ஜனத்தை மீட்க தேவகுமாரன் வருவாரென்றும், அவர்களுடைய பாவங்களை நிவர்த்தியாக்க அவர் பாடுபட்டு மரிப்பாரென்றும், அவர் மரித்தோரிலிருந்து மீண்டும் உயிர்த்தெழுவாரென்றும், அதினிமித்தம் உயிர்த்தெழுதல் சம்பவிக்கும், என்றும் விசுவாசியுங்கள்.”9 இயேசு கிறிஸ்துவே நமது பொக்கிஷம்.
இரட்சகர் மனந்திரும்புவதற்கு தினசரி வாய்ப்பு உட்பட, வேண்டுமென்றே அவரில் கவனம் செலுத்த பல வழிகளை நமக்கு அளித்துள்ளார். சில நேரங்களில், இந்த வழங்கப்பட்ட ஆசீர்வாதம் எவ்வளவு பெரியது என்பதை நாம் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம். எனக்கு எட்டு வயதாக இருந்தபோது, என் அப்பாவால் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன். பிறகு, நாங்கள் ஒரு பரபரப்பான தெருவைக் கடக்கப் போகும்போது நான் அவரது கையைப் பிடித்தேன். நான் கவனிக்கவில்லை, ஒரு பெரிய டிரக் சத்தமிட்டு வந்தபோது வரம்பிலிருந்து அடியெடுத்து வைத்தேன். என் அப்பா என்னை மீண்டும், தெருவிற்கு வெளியே மற்றும் வரம்பு மீது தள்ளினார். அப்படி செய்யாமல் இருந்திருந்தால் நான் லாரியில் அடிபட்டிருப்பேன். எனது குறும்புத்தனத்தை அறிந்த நான், “ஒருவேளை நான் டிரக்கினால் கொல்லப்பட்டால் நன்றாக இருந்திருக்கும், ஏனென்றால் நான் ஞானஸ்நானம் எடுத்த பிறகு நான் இப்போது இருப்பது போல் சுத்தமாக இருக்க மாட்டேன்” என்று நினைத்தேன்.
எட்டு வயது சிறுவனாக, ஞானஸ்நானத்தின் தண்ணீர் பாவங்களைக் கழுவிவிட்டதாக நான் தவறாகக் கருதினேன். அப்படியல்ல. நான் ஞானஸ்நானம் பெற்றதிலிருந்து பல வருடங்களில், ஞானஸ்நான உடன்படிக்கையை நாம் செய்து கடைப்பிடிக்கும்போது, அவருடைய பாவநிவாரண பலியின் மூலம் இயேசு கிறிஸ்துவின் வல்லமையால் பாவங்கள் சுத்திகரிக்கப்படுகின்றன என்பதை நான் கற்றுக்கொண்டேன்.10 பின்னர், மனந்திரும்புதலின் வரம் மூலம், நாம் சுத்தமாக இருக்க முடியும். திருவிருந்து நம் வாழ்வில் ஒரு வல்லமைவாய்ந்த நல்லொழுக்க சுழற்சியைக் கொண்டுவருகிறது என்பதையும், நம் பாவங்களை நீக்குவதைத் தக்கவைக்க உதவுகிறது என்பதையும் நான் அறிந்திருக்கிறேன்.11
கார்ட்டர் மற்றும் கார்னார்வோன் ஆகியோரின் காலடியில் இருந்த பொக்கிஷத்தைப் போலவே, ஒவ்வொரு முறையும் நாம் திருவிருந்து கூட்டத்தில் கலந்துகொள்ளும் போது திருவிருந்தின் பொக்கிஷமான ஆசீர்வாதங்கள் நமக்குக் கிடைக்கின்றன. ஒரு புதிய மனம்மாறியவர் ஞானஸ்நானம் மற்றும் திடப்படுத்தலை அணுகும் விதத்தில், நொறுங்குண்ட இதயத்துடனும், நருங்குண்ட ஆவியுடனும், ஞானஸ்நான உடன்படிக்கையின்படி வாழ்வதற்கான உறுதியுடனும் நாம் திருவிருந்தை அணுகினால், பரிசுத்த ஆவியானவர் நமது நிலையான துணையாக இருப்பார் என்று நாம் வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளோம். பரிசுத்த ஆவியானவர் தம்முடைய பரிசுத்தமாக்கும் வல்லமையால் நம்மை ஆசீர்வதிக்கிறார், இதனால் நாம் எப்போதும் நம் பாவங்களின் மன்னிப்பை வாரந்தோறும் தக்கவைத்துக்கொள்ள முடியும்.12
மனந்திரும்புதலின் மூலமும், மனசாட்சியுடன் திருவிருந்துக்கு ஆயத்தமாகி, தகுதியுடன் பங்குகொள்வதன் மூலமும் நமது ஆவிக்குரிய அடித்தளம் பலப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு வலுவான ஆவிக்குரிய அடித்தளம் இருந்தால் மட்டுமே நம் வாழ்வில் நம்மை எதிர்கொள்ளும் உருவக மழை, காற்று மற்றும் வெள்ளம் ஆகியவற்றைக் கையாள முடியும்.13 மாறாக, நாம் சுயவிருப்பத்துடன் திருவிருந்துக் கூட்டத்தைத் தவிர்க்கும்போது அல்லது திருவிருந்தின் போது இரட்சகரின் மீது கவனம் செலுத்தாதபோது நமது ஆவிக்குரிய அடித்தளம் பலவீனமடைகிறது. நாம் அறியாமலேயே, “[நாம்] ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு, விருத்தியடைந்து, பாதுகாக்கப்படும்படி ஞானத்தின் பாதைகளிலே [நம்மை] நடத்துவதற்கு, கர்த்தருடைய ஆவியானவர் [நமக்குள்ளே] வாசம் கொள்ளாதபடி [நாம்] அவரிடமிருந்து விலகிப்போகிறோம்.”14
பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்முடன் இருக்கும்போது, ஆலயங்களில் நாம் செய்யும் உடன்படிக்கைகள் போன்ற பிற உடன்படிக்கைகளைச் செய்து, அதைக் கடைப்பிடிக்க தூண்டப்பட்டு வழிநடத்தப்படுவோம். அவ்வாறு செய்வது தேவனுடனான நமது உறவை ஆழமாக்குகிறது.15 சமீப வருடங்களில் பல புதிய ஆலயங்கள் அறிவிக்கப்பட்டு, ஆலயங்களை உறுப்பினர்களுக்கு நெருக்கமாக கொண்டு வருவதை நீங்கள் கவனித்திருப்பீர்கள்.16 முரண்பாடாக, ஆலயங்கள் அணுகக்கூடியதாக மாறும்போது, ஆலய வருகையைப் பற்றி நாம் சாதாரணமாக இருப்பது எளிதாக இருக்கலாம். ஆலயங்கள் தொலைவில் இருக்கும்போது, ஆலயம் சென்று வழிபடுவதற்கு நேரத்தையும் ஆதாரங்களையும் திட்டமிடுகிறோம். இந்தப் பயணங்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறோம்.
ஒரு ஆலயம் அருகில் இருப்பதால், சிறிய விஷயங்கள் வருகைக்கு இடையூறாக இருக்க முடியும், “சரி, நான் இன்னொரு முறை செல்கிறேன்” என்று நமக்குள் சொல்லிக் கொள்ளலாம். ஆலயத்துக்கு அருகில் வசிப்பது ஆலயத்தில் இருக்கும் நேரத்தை திட்டமிடுவதில் அதிக நெகிழ்வுத்தன்மையைக் கொண்டுவருகிறது, ஆனால் அந்த நெகிழ்வுத்தன்மை ஆலயத்தை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக்கொள்வதை எளிதாக்குகிறது. நாம் அவ்வாறு செய்யும்போது, இரட்சகரின் பரிசுத்த வீட்டில் அவரை நெருங்குவதற்கான வாய்ப்பைக் குறைத்து மதிப்பிட்டு “இலக்கை தவற விடுகிறோம்.” ஆலயம் அருகில் இருக்கும் போது தூரத்தில் இருந்தபோது இருந்த குறைந்த பட்சம் அதே அளவாவது வலுவாக இருக்க வேண்டும்.
துட்டன்காமுனின் கல்லறையைத் தேடி கார்டரும் கார்னர்வோனும் கிங்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் வேறொரு இடத்தில் தோண்டிய பிறகு, அவர்கள் தாங்கள் காணாததை உணர்ந்தனர். நம் புதையலைக் கண்டுபிடிக்க அவர்கள் ஒரு காலத்தில் செய்தது போல் நாம் பிரயாசப்பட்டு தோல்வியுற வேண்டிய அவசியமில்லை. அயல் ஆதாரங்களிலிருந்து அறிவுரையை நாட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆதாரத்தின் புதுமையைப் பாராட்டி, அத்தகைய அறிவுரைகள் தேவனின் தாழ்மையான தீர்க்கதரிசியிடம் இருந்து நாம் பெறுவதை விட அதிக அறிவொளி தரும் என்று நினைக்கிறோம்.
பழைய ஏற்பாட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி, நாகமான் தனது தொழுநோய்க்கு சிகிச்சையை நாடியபோது, ஒரு சாதாரண நதியில் ஏழு முறை தன்னை மூழ்கடிக்கச் சொன்னதில் அவன் கோபமடைந்தான். ஆனால், அற்புதம் எப்படி நிகழும் என்பது பற்றிய தனது சொந்த முன்முடிவுகளை நம்பாமல், எலிசாவின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றும்படி அவன் வற்புறுத்தப்பட்டான். இதன் விளைவாக, அவன் குணமடைந்தான்.17 இன்று பூமியில் இருக்கும் தேவனுடைய தீர்க்கதரிசியை நம்பி, அவருடைய ஆலோசனையின்படி செயல்படும்போது, நாம் மகிழ்ச்சியைக் காண்போம். நாம் மேலும் பார்க்க வேண்டியதில்லை.
சகோதர சகோதரிகளே, இயேசு கிறிஸ்துவை எப்போதும் நினைவில் வைத்துக்கொள்ளவும், அதில் கவனம் செலுத்தவும் நான் உங்களை ஊக்குவிக்கிறேன். அவர் நமது இரட்சகரும் மீட்பருமானவர், நாம் நோக்கிப் பார்க்க வேண்டிய “இலக்கு” மற்றும் நமது மிகப்பெரிய பொக்கிஷம். நீங்கள் அவரிடம் வரும்போது, வாழ்க்கையின் சவால்களை எதிர்கொள்ளும் வலிமையாலும், சரியானதைச் செய்வதற்கான தைரியத்தாலும், உலகத்தில் உங்கள் பணியை நிறைவேற்றும் திறனாலும் உங்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கப்படும். மனந்திரும்புவதற்கான வாய்ப்பையும், திருவிருந்தில் பங்குபெறும் பாக்கியத்தையும், ஆலய உடன்படிக்கைகளைச் செய்து கடைப்பிடிப்பதன் ஆசீர்வாதத்தையும், ஜீவிக்கிற தீர்க்கதரிசியைப் பெற்ற மகிழ்ச்சியையும் பொக்கிஷமாகக் கருதுங்கள்.
நித்திய பிதாவாகிய தேவன் நம்முடைய பரலோக பிதா என்றும் அவர் ஜீவிக்கிறார் இயேசு கிறிஸ்து; அவர் நம்முடைய அன்பான, ஞானமுள்ள பரலோக நண்பர்,18 இது அவருடைய மறுஸ்தாபிதம் செய்யப்பட்ட சபை என்பதற்கும் நான் எனது பரிசுத்த மற்றும் உறுதியான சாட்சியாக இருக்கிறேன். உங்கள் விசுவாசத்திற்கும் விசுவாசதன்மைக்கும் நன்றி. நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படவும், செழிக்கவும், பாதுகாக்கப்படவும் நான் ஜெபிக்கிறேன், இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில், ஆமென்.