Témoin spécial
Le bouclier de la foi
Saviez-vous que le président Packer aime faire de la peinture et de la sculpture sur bois ? Il nous instruit au sujet de la foi en Jésus-Christ.
Le Seigneur a révélé pourquoi « il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes ». C’est « pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu » (Éphésiens 4:11-13).
Le ministère des apôtres – de la Présidence et des Douze – est donc de nous amener à l’unité de la foi.
Comme cela est le cas depuis le commencement, l’adversaire [Satan] essaie de nous diviser, de nous séparer et, si possible, de nous détruire. Mais le Seigneur a dit : « Élevez votre cœur, réjouissez-vous et… prenez toutes mes armes, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour… prenez le bouclier de la foi , avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés des méchants » (D&A 27:15,17 ; italiques ajoutées)…
… Ce bouclier de la foi n’est pas produit dans une usine, mais au foyer…
Le but ultime de tout ce que nous enseignons est d’unir parents et enfants dans la foi au Seigneur Jésus-Christ, pour qu’ils soient heureux en famille, scellés par le mariage éternel, liés à toutes les générations de leur famille et assurés de l’exaltation dans la présence de notre Père céleste.
Le plan conçu par le Père [prévoit] que l’homme et la femme, le mari et son épouse, œuvrant ensemble, fournissent à chaque enfant, individuellement, un bouclier de foi construit pour être tenu si fermement qu’il ne puisse être ni arraché, ni transpercé par ces traits enflammés.
Dans l’Église, nous pouvons enseigner les matériaux dont est fait un bouclier de foi : le respect, le courage, la chasteté, le repentir, le pardon, la compassion. Dans l’Église, nous pouvons apprendre à les assembler et à les ajuster. Mais la véritable confection et le véritable ajustage du bouclier de la foi appartiennent au cercle familial.
D’après un discours de la conférence générale d’avril 1995.