“Иисус, одна лишь мысль о Тебе”
Иисус, одна лишь мысль о Тебе наполняет мое сердце невыразимой радостью. Она движет каждой частицей моего существа.
Мне вспоминаются недавние слова Президента Хинкли, обращенные к новобрачным в храме: “Какое прекрасное время для того, чтобы жить и любить!” Его оптимистичное мировосприятие и характер вселяют уверенность. Они привносят надежду в мир, который без нее был бы весьма мрачным местом. Впрочем, это не просто проявление его жизнерадостного характера. Взгляд в прошлое поможет проиллюстрировать то, что я имею в виду.
В начале двенадцатого века святой Бернард Клервосский, духовное лицо и “человек глубокой… веры”1, написал такие слова:
Иисус, одна лишь мысль о Тебе
Наполняет мою грудь сладостью,
Но сколь сладостней видеть Твой лик
И покоиться в Твоем присутствии!2
Эти строки говорят о надежде, радости и мире, хотя написаны они в то время, когда значительная часть мира пребывала в невежестве, нищете и отчаянии. Эти слова выражают спокойную уверенность, которая всегда сопутствует свидетельству об Иисусе. Та же самая уверенность питает энергией и оптимизмом нашего возлюбленного Пророка и всех верных последователей Христа.
Что же это такое – свидетельство об Иисусе, как его обрести и что оно дает тем, кто его получает? Свидетельство об Иисусе – это твердое и верное знание, открытое духу человека через Святого Духа, о том, что Иисус есть живой Сын живого Бога3.
Так как свидетельство об Иисусе дается Богом, оно исключительно важно и необходимо для счастливой жизни. Свидетельство есть фундаментальный принцип нашей религии, а все остальное, относящееся к нашей вере, – лишь дополнение к нему4. Президент Хинкли напоминает нам:
“Привилегия, возможность, обязанность каждого Святого последних дней – обрести твердое знание о том… что Иисус есть Христос, Сын Божий, Искупитель всего человечества… Это свидетельство… – самое драгоценное из того, что может быть у каждого из нас…
Я убежден… что когда в сердце у человека есть истинное свидетельство о живой реальности Господа Иисуса Христа, все остальное сложится так, как должно быть”5.
Вскормленное праведной жизнью, это свидетельство об Иисусе становится руководящей силой во всем, что делает человек. Более того, оно доступно каждому, ибо “Бог нелицеприятен”6.
Обретение такого свидетельства, однако, не происходит без усилий самого человека. Необходимо желание знать; изучать, дабы усвоить; жить так, чтобы заслужить, и молиться, чтобы получить. Когда все это делается со смирением и верой, приходит знание, а вместе с ним приходит как сладостная уверенность в том, что все будет хорошо, так и внутренняя сила, позволяющая добиться этого.
Желание знать
Желание знать – первый шаг в поисках свидетельства об Иисусе. Священные Писания советуют: “Если вы очнетесь и возбудите ваши чувства хотя бы только для испытания моих слов, употребляя лишь крупицу вашей веры, да, если вы только лишь имеете желание поверить, то дайте этому желанию воздействовать на вас, пока вы не уверуете настолько, что воспримете хотя бы часть моих слов”7.
Изучать, дабы усвоить
Свидетельство об Иисусе требует, чтобы честный искатель изучал, дабы усвоить. Господь сказал: “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне”8.
C первой и до последней страницы Библия учит и свидетельствует о Христе. Он – Иегова Ветхого Завета, Мессия Нового9. Книга Мормона, еще одно свидетельство о Нем, была составлена, сохранена и дана людям именно с этой целью – для “убеждения Иудея и иноверца, что Иисус есть Христос, Бог Вечный, являющий Себя всем народам”10.
Жить так, чтобы заслужить
Помимо желания и изучения, нужно еще и жить так, чтобы заслужить такое свидетельство. Человек делающий то, что велит Иисус, узнает, Кто такой Иисус. Он сказал: “Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня;
Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю”11.
Молиться, чтобы получить
Наконец, свидетельство об Иисусе приходит к тем, кто молится, чтобы получить его. “Просите, и дано будет вам”12 – вот приглашение, которое приводит смиренных и кающихся к этому знанию. Вместе с этим знанием ищущий также обретает понимание происхождения и целей жизни, открывая перспективы, которые иначе оставались бы скрытыми.
Например, жизнь Господа началась не в Вифлееме13, да и наши жизни начались не с рождения. В предземном мире Он стоял как верный, непоколебимый защитник Божьего вечного плана для Его детей14, и мы тоже были там. В той великой войне на Небесах именно силой Первенца был изгнан Люцифер15, а мы помогли отстоять этот замысел. Через Единородного Сына Божия “миры есть и были сотворены”16, и поэтому мы можем раскрыть свой Божественный потенциал. Президент Дж. Рубен Кларк сказал:
“Не новичок, не любитель, не тот, кто делает первую попытку, сошел в начале… и сотворил этот мир…
И если вы подумаете об этой нашей Галактике, заключающей в себе от начала, возможно,.. миллион миров, и умножите это на миллионы галактик… нас окружающих, тогда вы получите некоторое представление о том, Кто такой… [Иисус Христос]”17.
Мы трепещем и ликуем вместе с тем древним духовным лицом: Иисус, одна лишь мысль о Тебе Наполняет мою грудь изумлением.
Буквальный потомок Бога, рожденный от смертной матери, предземной Христос стал Единородным от Отца во плоти. Хотя полнота Его величия, мессианства и Божества пришла не сразу, “[Он] продолжал от благодати к благодати, пока Он не получил полноту”; так же можем и мы18.
Его посещали Ангелы, на Него сошел Святой Дух, Он понес горести всего человечества, и через Него могут быть прощены наши грехи19.
Сей Иисус, называемый Христом, сотворил совершенное Искупление для всего человечества Своей несравненной жизнью, Своим страданием в Гефсимании, пролитием Своей крови, Своей смертью на кресте и Своим славным Воскресением. Он победил могилу, и благодаря Ему то же будет и с нами20. “Он – величайшее Существо, рожденное на этой Земле… Он – Господь господствующих, Царь царей… Спаситель… Звезда светлая и утренняя. Его имя… – единственное имя под небесами, [которым] мы можем спастись”21. Он – Помазанник. И вновь мы восклицаем: Иисус, одна лишь мысль о Тебе наполняет мою грудь благоговением.
Как мир не смог одолеть Его в зените времени, так мир не может обойтись без Него и в наше время; и мы не можем. Его цель – “осуществить бессмертие и жизнь вечную человека”22. Поэтому Он явился Пророку Джозефу Смиту, восстановил священство, воссоздал Свою Церковь и вновь возвестил план Искупления. Джозеф видел Его, общался с Ним и оставил нам необыкновенное поэтическое повествование о Нем:
Я увидел вокруг престола святых Ангелов и сонмы,
И освященных существ, бывших еще от начала миров,
В святости поклоняющихся Богу и Агнцу,
Во веки веков, аминь и аминь!
И ныне, после всех свидетельств, принесенных о Нем
Очевидцами, да, теми, кому Он был известен,
Это – мое, последнее из всех, что Он живет; да, Он живет!
И сидит по правую руку Бога на Своем престоле.
И услышал я великий голос, приносящий свидетельство с Небес:
Он – Спаситель и Единородный от Бога;
Им, чрез Него и из Него были сотворены все миры,
Все миры, что [движутся] в Небесах, таких просторных,
Обитатели которых также, от первого до последнего,
Спасены Тем же Спасителем, что и мы;
И, конечно, они – сыны и дочери, рожденные Богу
Теми же самыми истинами и теми же самыми силами23.
С нами сегодня Господни Апостолы, должным образом посвященные. Верные своему священному долгу, будучи “особыми свидетелями имени Христа во всем мире”24, они заявляют:
“Иисус есть Живой Христос, бессмертный Сын Божий. Он – великий Царь Еммануил, стоящий ныне по правую руку Своего Отца. Он – свет, жизнь и надежда мира. Стези Его – путь, ведущий к счастью в этой жизни и к жизни вечной в мире грядущем. Благодарение Богу за этот бесподобный дар – за Его Божественного Сына”25.
Иисус, одна лишь мысль о Тебе наполняет мое сердце невыразимой радостью. Она движет каждой частицей моего существа. Моя жизнь, мои привязанности, мои помыслы формируются, оживляются и обретают смысл, потому что я знаю, что Ты есть Христос, Святой.
Я благодарю Бога за свое свидетельство об Иисусе и молюсь о том, чтобы все могли быть так же благословлены, во имя Иисуса Христа, аминь.